Tibetan
བདེན་པ་ནི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལ་གནས་པ་ནི་གནས་པར་བྱེད་པའོ། །དགའ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པའོ། །དམ་བཅས་ནི་ཡང་དག་པའི་ལམ་དུ་གཟུང་བའོ། །དཔྱ་བ་ནི་སྨོད་པའོ། །སྡིག་པའི་འགྲོ་བ་དང་ལམ་ནི་ལམ་པོ་ཆེའོ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཆོས་ལས་བྱུང་བའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ཡངས་པའོ། །ཐོབ་པ་ནི་བརྒྱན་པའོ། །འཁོར་བ་ཉིད་བགྲོད་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོའོ། །ལྡོག་པ་དང་འཇུག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གར་མཁན་འདྲ་བའོ། །དགའ་བ་ནི་འདོད་པའོ། །དེས་ན་ཀློང་འཁྱིལ་ཏེ་གཡོབ་པའོ། །འཁོར་བ་ཉིད་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །འཁོར་བའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱའོ། །མི་བཟད་པ་ནི་བཟོད་པར་དཀའ་བའོ། །འགག་པ་ནི་གང་བའོ། །འདུག་པ་ནི་ཉེ་བར་གྱུར་པའོ། །ཐིབས་པོ་ནི་མང་པོས་སོ། །ཞུགས་ནས་ནི་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་སོ། །བརྣག་པ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་ནི་མི་བཟོད་པས་སོ། །ལུས་ཡོངས་སུ་བསྐུམ་པས་ནི་ལུས་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་བྱས་པས་སོ། །དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངལ་དུའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ནོ། །གནས་པ་ནི་བཅིངས་པས་སོ། །མངལ་ནི་མངལ་ཏེ་ལུས་གང་ཞིག་མངལ་གྱི་ནང་དུ་དཀྲིས་པའོ། །བོད་པ་ནི་ཆེན་པོས་སོ། །མངལ་གྱི་གནས་སྐབས་སུ་སྔོན་གྱི་དྲན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རྨ་ལ་ བྱེད་པ་བཞིན་དུ་དེ་སྤོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུ་མངལ་གྱི་སྐྱོན་སྐྱུགས་པ་དང་འདྲ་བ་བཞིན་དུ་སྤོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཐ་དད་དུ་རྡོལ་ནས་དེ་ནི་མངལ་གྱི་གནས་ན་སྲ་བས་ཏིལ་མར་བཙིར་སྤྱད་བཞིན་དུ་སྲ་བས་ཏིལ་མར་བཙིར་བ་ལྟར་བྱས་པས་སོ། །དེ་ནས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་ནས་གང་ཞིག་ཐོབ་པ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །མི་ཕོངས་པས་ནི་བརྩེ་པས་སོ། །ཉེ་བར་སྤྱད་བས་ནི་བྱ་དཀའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དར་ལ་བབ་པ་ནི་རི་སུལ་གྱི་གསེབ་པོ། །ཡུལ་གྱི་སྤྲུལ་དུག་ནི་ཀུན་དུ་ཞེན་པས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཡུལ་ཏེ་དེའི་གནས་གྱུར་ནི་གནས་པས་སོ། །དེ་ནས་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་རི་སུལ་ནས་སོ། །ལྷུང་བ་ནི་ངན་འགྲོར་རོ། །བསམ་བརླག་ནི་མ་སྨིན་པའོ། །མིག་གཙིགས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གོ །འཆི་བ་མེད་པ་ནི་འཆི་བ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། གང་ལ་དགའ་བ་དང་འཆི་བ་དེ་དག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །རོལ་པ་ནི་སྒེག་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའོ། །སེམས་པ་ནི་ཤེས་པའོ། །ལམ་མིན་པ་ནི་ལམ་བདེན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྨོངས་པ་སྟེ་མི་ཤེས་པའོ། །བབ་དགུ་ནི་བྱ་བ་མངོན་སུམ་པའོ། །ཕྱེ་མར་རློག་པ་ནི་ལམ་
Chinese
真实是如实陈述事物。安住于此是令其安住。喜悦是极度执着。誓约是掌握正确的道路。责骂是谴责。罪恶的去处和道路是大路。法的自性是从法中产生的。广大是宽阔。获得是庄严。轮回本身因难以度过而为大海。返回和进入，那就像舞者。喜悦是欲望。因此，回旋并摇动。轮回本身是轮子。因为是轮回的自性。成百上千是百种形态。不可忍受是难以忍受。止息是充满。安住是靠近。稠密是众多。进入后是完全进入后。忍耐是用体验。痛苦是无法忍受。身体完全蜷缩是身体完全变成圆形。在那里叫做胎中。那叫做有情。安住是被束缚。胎是胎，即身体在胎中缠绕。博大是巨大。在胎的阶段忆念过去，就像对伤口 做处理一样，从而舍弃它。同样，舍弃胎的过患就像呕吐一样。之后，从差异中爆裂开来，那是在胎中因坚硬而像压榨芝麻油一样，因坚硬而像压榨芝麻油一样做成。之后，体验到那样的痛苦，所获得的是出生。不贫乏是用慈爱。亲近是用难以做到来称呼。成熟是山谷的缝隙。境的幻毒是完全执着。那本身是境，它的处所转变是用安住。之后也是指从山谷中。堕落是堕入恶趣。思虑迷失是未成熟。眼睛斜视是颠倒。没有死亡是远离死亡，对于谁来说，喜悦和死亡那些是不存在的。嬉戏是与妩媚等同具备。心是知晓。非道是道真实。因此是愚昧，即不知晓。降临九是行为显现。磨成粉末是道路。
English
Truth is stating things as they are. Abiding in it is causing it to abide. Joy is extreme attachment. Vow is grasping the correct path. Censure is condemnation. The destination and path of sin is the great road. The nature of Dharma arises from Dharma. Vast is broad. Attainment is adornment. Samsara itself is the ocean because it is difficult to cross. Returning and entering, that is like a dancer. Joy is desire. Therefore, swirling and shaking. Samsara itself is the wheel. Because it is the nature of samsara. Hundreds are hundreds of forms. Unbearable is difficult to endure. Cessation is filling. Abiding is being close. Dense is many. Having entered is completely entered. Endurance is through experience. Suffering is unbearable. The body completely curled up is the body completely rounded. There it is called in the womb. That is called sentient being. Abiding is being bound. Womb is the womb, that is, the body that is wrapped in the womb. Vast is great. Remembering the past in the state of the womb is like treating a wound, thereby abandoning it. Likewise, abandoning the faults of the womb is like vomiting. Then, bursting out from the differences, that is in the womb, because it is hard, it is made like squeezing sesame oil, because it is hard, it is made like squeezing sesame oil. Then, experiencing such suffering, what is obtained is birth. Not impoverished is with love. Approaching is called difficult to do. Maturity is the gap in the valley. The illusory poison of the realm is complete attachment. That itself is the realm, its place of transformation is with abiding. Then also refers to from the valley. Falling is falling into the lower realms. Loss of thought is immature. Squinting is inverted. No death is being separated from death, for whom joy and death those do not exist. Playfulness is equally endowed with charm. Mind is knowing. Non-path is the truth of the path. Therefore it is ignorance, that is, not knowing. Descending nine is action manifesting. Grinding into powder is the path.
Tibetan
ངན་པར་འཇུག་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཆུད་གསོན་པར་བྱེད་པས་སོ། །རྡོག་པས་མནན་པ་ནི་བྱ་བའི་གནས་སྐབས་སོ། །ཤིན་ཏུ་འདེབས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་གནས་སྐབས་གཞན་དུའོ། །མཐར་ཐུག་པ་ནི་དཔེའོ། །གཟུང་བ་ནི་ཟ་བའོ། །བོད་པ་ནི་ཆེན་པོས་སོ། །གང་ཞིག་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་མེད་པ་ནི་རྒྱུ་མེད་པའོ། །དགའ་བ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྐྱེས་པ་གང་ཞིག་ནུ་བོས་སོ། །ཡང་ན་དགའ་བ་ཉིད་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །བྱེ་བ་ནི་ལྷོད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཚིག་རྣམས་ནི་མདུད་པའོ། །བློ་བསླད་པ་ནི་ཟད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཉམས་འགྱུར་ནི་དམན་པར་འགྱུར་བས་སོ། །འགྲོ་བ་ནི་རྐང་བའི་བྱ་བའོ། །ཟད་པ་ནི་ཆུད་ཟོས་པས་སོ། །འདི་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའོ། །ཡོངས་སུ་ནི་ཀུན་ནས་སོ། །ཤིག་ཤིག་པོ་ནི་ལྷོད་པའོ། །འཕེལ་བ་ནི་བརྟེན་པའོ། །ཆགས་པ་ནི་རེ་བའོ། །རིམ་གྱིས་ཞུམ་ནས་ནི་མཐུ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །དབང་པོ་གང་ཞིག་ལ་ ཡུལ་འཛིན་པ་མེད་པས་སོ། །ཉམས་པ་ནི་བྲལ་བ་སྟེ། གང་ཞིག་ལ་ནུས་པའི་སྤྲོ་བ་མེད་པས་སོ། །ཆགས་པ་ནི་ཞེན་པའོ། །འགྲོ་བར་གྱུར་པ་ནི་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་སྐབས་ནི་གནས་སྐབས་སོ། །གནས་སྐབས་དེ་ནི་གལ་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེའི་ཚེ་དམྱལ་བའི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཉིད་དོ། །འདིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉིད་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་མ་བྱས་པའོ། །བྱས་པ་ནི་རྗེས་སུ་གནས་པའོ། །ཉམས་པ་ནི་ཆུད་ཟོས་པར་གྱུར་པའོ། །འགྲོ་བ་ནི་འདོད་པའོ། །རྡོག་པས་མནན་པ་ནི་རྡོག་པའི་གནས་སྐབས་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་ཞེས་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་གདུང་བའི་རང་བཞིན་འདི་ཞེས་པས་ནི་ནེའི་རྐྱེན་ནོ། །གནོད་པ་ནི་ན་ཚས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཡོད་པ་ཞེས་པས་ནི་ཨ་ཙའི་རྐྱེན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་ནི་ན་ཚ་སྐྱེས་པས་སོ། །ཕྱི་རྒྱུན་ཅན་ནི་ཕྱི་མའི་ཆུའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ནི་ལུས་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་འདོད་པའོ། །སྲུང་བ་ནི་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའོ། །འབད་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ལྷུར་བླང་བ་མང་བ་དེ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ལ་སོགས་པ་དང་རང་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་བསྡུ་བའོ། །གང་ཞིག་ཐ་དད་ན་མི་འཚོ་བ་ནི་གནད་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་གཤིས་ནི་གནས་སོ། །དེར་གང་ཞིག་གིས་གཟིར་བར་བྱེད་པས་སོ། །མུན་རུམ་ནི་མི་གསལ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ནི་ཤི
Chinese
使其进入坏的状态，即是使其浪费掉。用脚踩踏是行为的处境。变得像非常播种一样，同样地伴随着喜悦。然后，是指其他的处境。最终的是比喻。抓住是吃。大声喊是巨大的。任何无法平息的，是没有原因的。任何由喜悦本身之后产生的，是乳房。或者说是吃喜悦本身。然后是指紧接着。分开是变得松弛。词语是结。心智被欺骗是变得耗尽。衰退是变得减少。行走是脚的行为。耗尽是浪费掉。这是普遍行走的。完全是全部。松松垮垮的是松弛的。增长是依靠。执着是希望。逐渐衰弱是指变得无力。任何感官 没有执取对境。衰败是分离，即没有任何力量的乐趣。执着是迷恋。变成行走是指获得。处境是处境。那个处境是，如果变成地狱，那时伴随着地狱的恐惧本身就是可怕的。这显示了巨大的痛苦本身。这个是指之前没有展示的。做了是指跟随。衰败是指变成浪费掉。行走是欲望。用脚踩踏是指脚的处境是什么。因此，像那样像那样的是像那样也。极其痛苦的自性这个是指内的因缘。损害是疾病。有悲悯是指阿匝的因缘。痛苦是疾病产生。外延续性是指外面的水。在那之后是指会舍弃身体。令人满意的是欲望。守护是救护。努力也是，并且承担很多就是那个。法等等和自愿是指词语的集合。任何如果不同就无法生存的是要点。它的本性是住所。在那里被什么所折磨。黑暗是看不清楚。极其难以忍受的是死
English
Causing it to enter a bad state, that is, causing it to be wasted. Treading with the foot is the circumstance of the action. It becomes like sowing very much, similarly accompanied by joy. Then, it refers to other circumstances. The ultimate is a metaphor. Grasping is eating. Shouting loudly is huge. Whatever cannot be pacified is without cause. Whatever arises after joy itself is the breast. Or it is called eating joy itself. Then it means immediately. Separating is becoming loose. Words are knots. The mind being deceived is becoming exhausted. Decline is becoming diminished. Walking is the action of the feet. Exhaustion is being wasted. This is universal walking. Completely is all. Loose is relaxed. Growth is relying. Attachment is hope. Gradually weakening means becoming powerless. Any sense faculty without grasping an object. Decay is separation, that is, without any power of pleasure. Attachment is infatuation. Becoming walking means obtaining. Circumstance is circumstance. That circumstance is, if it becomes hell, then accompanied by the fear of hell itself is terrible. This shows great suffering itself. This refers to what has not been shown before. Done means following. Decay means becoming wasted. Walking is desire. Treading with the foot refers to what is the circumstance of the foot. Therefore, like that like that is like that also. The nature of extreme suffering this refers to the inner cause. Harm is disease. Having compassion refers to the cause of Aca. Suffering is the arising of disease. External continuity refers to external water. After that means the body will be abandoned. Satisfying is desire. Guarding is protecting. Effort is also, and undertaking a lot is that. Dharma etc. and self-willingness refers to the collection of words. Anything that cannot survive if different is the point. Its nature is the abode. There, by what is it tormented. Darkness is not clear. Extremely unbearable is death.
Tibetan
ན་ཏུ་མཐུག་པའོ། །ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ནི་དུད་མོས་འདེབས་པའོ། །ཅོ་ཏོ་ནི་སྐྲའོ། །ཕོ་ཉ་ནི་ཁྲོ་བའི་རྣམ་པའོ། །ཞགས་པ་ནི་ཐག་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །དམ་དུ་བཅིངས་པ་ནི་བཅིངས་པས་སོ། །སྐྱེ་བོ་ནི་བཤེས་སོ། །རང་གིས་བྱས་པའི་དུ་བ་ཉིད་སྒྲ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྡིར་བ་ཉིད་ནི་གཡེངས་པས་སོ། །ཁྲིད་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཁྱེར་བའོ། །མི་བཟད་པས་ནི་འཇིགས་པའི་ཚོགས་སོ། །མཚུངས་པའི་དབྱུག་པས་བདའ་ཞིང་གང་དུ་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའོ། །ཆུ་ཀླུང་ནི་ཆུས་གང་བའི་ཕྱོགས་སོ། །དེ་དག་བར་མ་ཆད་པ་ནི་ཁེངས་པའོ། །དེར་བགྲོད་པར་དཀའ་བ་ནི་སྤྱད་པར་དཀའ་བའོ། །ནག་པོ་ཞེས་པ་ནི་གནག་པའོ། །ངན་འགྲོའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པ་ནི་ཕྱིར་ མཐོང་ནས་ནི་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའོ། །བཏུང་བར་འདོད་པ་ནི་བཏུང་བ་དོན་དུ་གཉེར་པའོ། །གང་ཡིན་པ་ནི་ཆུའོ། །དེ་ཉིད་སྲ་བའི་ཆུ་ཡང་ཡིན་ལ་ཉ་ལྕིབས་མོ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་དག་གོ །ཚོགས་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའོ། །དེའི་རྣག་སུངས་ནི་རྣག་ཅེས་བྱ་སྟེ་དེའི་འདམ་རྫབ་པོ། །དེས་གང་བ་ནི་དེ་ལས་འཛེག་ཅིང་སྐྱེས་པའི་ཁྲག་དང་མི་གཙང་བའི་ཆུ་ཉིད་ལ་འདྲེས་པས་སོ། །དུས་རླབས་ནི་དེའི་རླུང་འཁྲུགས་པས་སོ། །མཐར་ཐུག་པས་ནི་རི་རྩེའོ། །དེས་ན་བསིལ་བས་ནི་རི་རྩེའི་ཕྱོགས་གཅིག་གང་ཡིན་པའོ། །ཀུན་ནས་ཙནྡན་སྔོན་པོའི་ལྗོན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །གང་ཚེ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་མ་ལ་ཡར་སྡིག་པ་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དང་ཕྲད་པ་ན་དེའི་ཚེ་ནགས་བསྲེགས་མེ་ལྕེ་རྣོན་པོ་འཁྲིགས་པའོ། །རྩེ་མོ་ནི་འབར་བའོ། །དེས་དཀྲིགས་པ་ནི་དཀྲིས་པའོ། །དེའི་མགལ་དུ་མ་འགྱེལ་བའི་རྣམ་པ་མང་པོས་ཀྱང་དེར་རད་རོད་ཅན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། མཐོ་བ་དང་དམའ་བར་གྱུར་པས་སོ། །འཇིགས་པ་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བས་སོ། །རླབས་ནི་རྒྱས་པའོ། །དཔའ་ནི་ཀློང་ངོ༌། །དེ་དག་གྱེས་པ་ནི་དཔའ་རླབས་ལས་སྐྱེས་པའི་གྱེས་པའོ། །དར་སྐྱེས་པའི་དཔའ་དྲག་པོའི་དབུ་བ་ཉིད་ནི་གང་ཞིག་དགོད་པའི་སོ་གཙིགས་པའོ། །ཚ་བས་གདུངས་པ་དང་རབ་ཏུ་གདུངས་པ་འཕེལ་བ་དང་ལྡན་པའི་དོན་ཏོ། །རྩུབ་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེས་ན་འདི་ནི་མྱ་ངན་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་སྤྲིན་ནི་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལ་འཁོར་བ་པ་ནི་འཁོར་བའོ། །དེས་ན་བྱེ་ཚན་རྩུབ་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་མྱ་ངན་ཡང་དེ་ཡིན་པས་རླུང་དམར་གྱི་ཆུའི་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་ནོ། །དུག་མི་བཟད་པ་ཞེས་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ལས་བརྗོད་དོ། །ཁུག་རྣ་ནི་རྒྱས་པའོ། །དམར་རྩུབ་
Chinese
是极稠密的。确定种植就是用烟种植。焦陀是头发。信使是愤怒的形象。绳索是绳子的差别。牢固地束缚就是用束缚。生灵是朋友。因为自己所造的烟就是那个声音的缘故。喧闹就是放逸。将被带领就是被带走。不可忍受的就是恐怖的集合。用同样的棍子追赶并带到任何地方。河流是充满水的方向。那些没有间断的就是充满。在那里行走困难就是难以实行。黑色就是黑暗。显示恶趣的果报就是向外。 看见就是显现。想要饮用就是追求饮用。是什么就是水。那就是坚硬的水，也是鱼鳔，所以是那些。集合就是聚集在一起。它的脓液就是叫做脓液，就是它的泥泞。被它充满就是从那里攀登并生长的血和不净的水混合。时节的波浪就是它的风搅动。最终就是山顶。因此凉爽就是山顶的一个方向。到处都是蓝色的旃檀树。何时变成那样的马拉雅山与造罪的众生相遇，那时森林燃烧，锋利的火焰密集。顶端就是燃烧。用它缠绕就是缠绕。即使没有倒在那里的多种形象，在那里也变得粗糙，因为变得高低不平。恐怖就是可怕。波浪就是增长。勇敢就是深渊。那些分开就是从勇敢的波浪中产生的分开。新生长的勇敢猛烈的泡沫就是咬紧牙齿的。与热恼和极度热恼的增长相应的意思。粗糙就是给予痛苦。因此这就是悲伤本身。在那里云就是聚集。在那里轮回者就是轮回。因此粗糙的沙砾也是它，悲伤也是它，所以叫做红风的水的方向，是它的自性。也有人说是不可忍受的毒。耳廓就是增长。红色粗糙
English
It is extremely dense. Determining planting is planting with smoke. Joto is hair. The messenger is the image of anger. The rope is the difference of the rope. Firmly bound is with binding. Living beings are friends. Because the smoke created by oneself is that sound. Noisy is indulgence. To be led is to be taken away. Unbearable is the collection of terror. Chase with the same stick and lead to any place. The river is the direction full of water. Those without interruption are full. It is difficult to walk there is difficult to practice. Black is darkness. Showing the fruit of evil destinies is outward. Seeing is manifestation. Wanting to drink is pursuing drinking. What is it is water. That is hard water, and also fish maw, so it is those. Collection is gathering together. Its pus is called pus, which is its mud. Being filled with it is the mixture of blood and impure water that climbs and grows from there. The waves of the season are the stirring of its wind. The ultimate is the top of the mountain. Therefore coolness is one direction of the top of the mountain. Everywhere is a blue sandalwood tree. When the Malaya mountain that has become like that encounters sentient beings who commit sins, at that time the forest burns, and sharp flames are dense. The top is burning. Wrapping it is wrapping. Even without falling into the many images there, it becomes rough there, because it becomes high and low. Terror is terrible. The wave is growth. Courage is the abyss. Those separated are the separations arising from the waves of courage. The newly grown brave and fierce foam is the gritted teeth. The meaning corresponding to the increase of heat and extreme heat. Rough is giving pain. Therefore this is sorrow itself. There the cloud is gathering. There the samsara is samsara. Therefore the rough gravel is also it, and sorrow is also it, so it is called the direction of the water of the red wind, which is its nature. Some also say it is unbearable poison. The auricle is growth. Red rough