Back to the library

DTG173 0011.《The Letter to a Friend by Nagarjuna.》 The Letter to a Friend by Nagarjuna..g2.0f

Tibetan

ལ་ལོ། །ལྷ་ཡུལ་འདོད་བདེ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་དང༌། ཚངས་ཉིད་ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་ཐོབ་ནས་སླར། །མནར་མེད་མེ་ཡི་བུད་ཤིང་གྱུར་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་བསྟན་འཚལ་ལོ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཉིད་ཐོབ་རང་ལུས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྣང་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་མུན་ནག་སྨག་ཏུ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །རང་གི་ལག་པ་བརྐྱང་བའང་མི་མཐོང་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ནོངས་པར་འགྱུར་འཚལ་བསོད་ནམས་ནི། །རྣམ་གསུམ་མར་མེའི་སྣང་བ་རབ་བཞེས་ཤིག །གཅིག་པུ་ཉི་མ་ཟླ་བས་མི་བརྫི་བའི། །མུན་ནག་མཐའ་ཡས་ནང་དུ་འཇུག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་རྣམས་ལ། །ཡང་སོས་ཐིག་ནག་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། །བསྡུས་འཇོམས་ངུ་འབོད་མནར་མེད་ལ་སོགས་པའི། །དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་ཏིལ་བཞིན་འཚིར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཞན། །ཕྱེམ་ཞིབ་མོ་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་རློག །ཁ་ཅིག་སོག་ལེས་འདྲ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཞན། །སྟ་རེ་མི་བཟད་སོ་རྣོན་རྣམས་ཀྱིས་གཤགས། །དེ་བཞིན་གཞན་དག་ཁྲོ་ཆུ་བཞུ་བ་ཡི། །ཁུ་བ་འབར་བ་འཁྲིགས་པ་ལྡུད་པར་བགྱིད། །ཁ་ཅིག་ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་རབ་འབར་བ། །ཆེར་མ་ཅན་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུད་པར་བགྱིད། །ཁ་ཅིག་ལྕགས་ཀྱིས་མཆེ་བ་ལྡན་པའི་ཁྱི། ། གཏུམ་པོས་དབད་ཅིང་ལག་བ་གནམ་དུ་བསྒྲེང༌། །དབང་མེད་གཞན་ངག་ལྕགས་མཆུ་རྣོན་པོ་དང༌། །སེན་མོ་མི་བཟད་ལྡན་པའི་ཁྭ་རྣམས་འཐོག །ཁ་ཅིག་སྲིན་བུ་སྦུར་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཤ་སྦྲང་སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་ཁྲི་ཕྲག་དག །རེག་ན་མི་བཟད་རྨ་སྲོལ་ཆེར་འབྱིན་པས། །ཟ་བར་བགྱིད་ཅིང་འགྲེ་ལྡོག་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ཁ་ཅིག་མདག་མེ་འབར་བའི་ཚོགས་སུ་ནི། །རྒྱུན་མི་འཆད་བར་རབ་བསྲེག་ཁ་ཡང་བགྲད། །ཁ་ཅིག་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཟངས་ཆེན་དུ། །སྤྱིའུ་ཚུགས་འབྲས་ཀྱི་ཅུང་འཕེད་བཞིན་དུ་འཚེད། །སྡིག་ཅན་དབུགས་འབྱུང་འགགས་པ་ཙམ་ཞིག་གི །དུས་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་རྣམས་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཞལ་ཡས་ཐོས་ནས་རྣམ་སྟོང་དུ། །མི་འཇིག་གང་ལགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །དམྱལ་བ་བྲིས་པ་མཐོང་དང་ཐོས་བ་དང༌། །དྲན་དང་བཀླགས་དང་གཟུགས་སུ་བགྱིས་རྣམས་ཀྱང༌། །འཇིགས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་མི་བཟད་པའི། །རྣམ་སྨིན་ཉམས་སུ་མྱོང་ན་སྨོས་ཅི་འཚལ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྲེད་ཟད་པ། །བདེ་བའི་བདག་པོར་བགྱིད་པ་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ནི། །མནར་མེད་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་མི་བཟད། །འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་བརྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལགས་པ། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུ་ལའང༌། །འོལ་ཡང་མི་བགྱིད་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དེ། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ལོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་ནི། །ཇི་སྲིད་མི་དགེ་དེ་ཟད་མ་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་སྲོག་དང་འབལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་དགེའི་འབྲས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་སྤྱད་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་ནས་དེ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མ་མཆིས་པ། །དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་འབད་པར་མཛོད། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ན་ཡང་གསོད་པ་དང༌། །བཅིངས་དང་བརྡེག་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞི་འགྱུར་དགེ་བ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཤིན་ཏུ་མ་བཟད་པ། །ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་དང༌། །ཤ་དང་པགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང་མེད་གཞན་དག་རྡོག་པ་ལག་པ་དང༌། ལྕགས་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འདེབས་པས་བཏབ་སྟེ་བཀོལ། ། ཡི་དགས་ན་ཡང་འདོད་པས་ཕོངས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆགས་མི་འཆོས་པ། །བཀྲེས་སྐོམ་གྲང་དྲོ་ངལ་དང་འཇིགས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་བསྟེན་འཚལ་ལོ། །ཁ་ཅིག་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ལ། །ལྟོ་བ་རི་ཡི་གཏོས་ཙམ་བཀྲེས་པས་ཉེ་ན། །མི་གཙང་གྱི་ནར་བོར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང༌། །འཚལ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་མ་ལགས་སོ། །ཁ་ཅིག་པགས་རུས་ལུས་ཤིང་གཅེར་བུ་སྟེ། །ཏ་ལའི་ཡང་ཏོག་བསྐམས་པ་ལྟ་བུ་ལགས། །ཁ་ཅིག་མཚན་ཞིང་ཁ་ནས་འབར་བ་སྟེ། །ཟས་སུ་འབར་བའི་ཁར་བབས་བྱེ་མ་འཚལ། །སྨད་རིགས་འགའ་ནི་རྣག་དང་ཕྱིས་དང༌། །ཁྲག་སོགས་མི་གཙང་བ་ཡང་མི་རྙེད་དེ། །ཕན་ཚུན་གདོང་དུ་འཚོག་ཅིང་མགྲིན་པ་ནས། །ཝ་བ་བྱུང་བ་སྨིན་པའི་རྣག་འཚལ་ལོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ལ་སོས་ཀའི་དུས་སུ་ནི། །ཟླ་བའང་ཚལ་དགུན་ནི་ཉི་མའང་གྲང༌། །ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་མེད་འགྱུར་འདི་དག་གིས། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུང་ཡང་བསྐམ་པར་འགྱུར། །བར་ཆད་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་རྟེན་གྱུར་པ། །ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པ་ནི། །སྲ་བས་བཅིངས་པའི་ལུས་ཅན་ཁ་ཅིག་ལོ། །ལྔ་སྟོང་དག་དང་ཁྲིར་ཡང་འཆི་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་རོ་གཅིག་ཐོབ་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་ཡི་རྒྱུ་ནི་སྐྱེ་བོ་འཇུངས་དགའ་བ། །སེར་སྣ་འཕགས་མིན་ལགས་པར་སངས་རྒྱས་གསུངས། །མཐོ་རིས་ན་ཡང་བདེ་ཆེན་དེ་དག་གི །འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ནི་དེ་བས་ཆེ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཡ་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟད་འགྱུར་མཐོ་རིས་སླད་དུ་སྲེ

Chinese

啦唻!天界欲乐极其广大,梵天获得离欲之乐后,复又成为无间地狱火焰的薪柴,祈请开示这无间断的痛苦。获得日月之身,以自身的光芒照亮整个世界,之后又陷入黑暗之中,甚至连伸出自己的手也看不见。如是造作罪业,为了避免过失,请广燃三盏灯的光明。独自一人将要进入日月无法照耀的无边黑暗之中。对于作恶的众生,在复活地狱、黑绳地狱等极热的地狱,以及众合地狱、嚎叫地狱、无间地狱等地狱中,将恒常遭受痛苦。有些人像榨芝麻一样被榨取,有些人像磨细面粉一样被磨成粉末。有些人被像锯子一样锯开,有些人被难以忍受的锋利斧头劈开。还有些人被灌入熔化的铁水,吞饮沸腾的液体。有些人被铁制的燃烧炽热的尖桩贯穿身体。有些人被铁齿的凶猛恶犬撕咬,手举向天空。无助地被铁嘴尖锐、指甲锋利的乌鸦啄食。有些人被各种各样的虫子和蛆啃食,还有成千上万的肉蝇和长嘴蚊叮咬,接触时会造成难以忍受的伤口,它们啃食着身体,人们翻滚哀嚎。有些人被投入燃烧的火焰堆中,持续不断地焚烧,口中还发出叫喊。有些人被扔进铁制的大锅里,像煮饭一样翻滚。罪人呼吸停止的短暂瞬间,地狱的痛苦难以衡量,听闻之后,一切都将消散,什么是不可摧毁的呢?那就是金刚的自性。仅仅是看到、听到、忆念、阅读和描绘地狱,都会产生恐惧,更何况是亲身经历那难以忍受的果报呢?正如在一切安乐之中,灭尽贪欲是获得安乐之主一样,在一切痛苦之中,无间地狱的痛苦最为难忍。在此,一天之内被三百短矛

English

La lo! The pleasure of desire in the heavenly realms is extremely great, and after Brahma obtains the pleasure of detachment from desire, he again becomes firewood for the fire of Avici hell. Please teach us about this uninterrupted suffering. Having obtained the body of the sun and moon, illuminating the entire world with one's own light, one then falls into darkness, unable to even see one's own outstretched hand. Thus, one commits misdeeds. To avoid faults, please light the light of the three lamps. Alone, one will enter the boundless darkness that the sun and moon cannot penetrate. For sentient beings who engage in evil deeds, in the hells such as the Reviving Hell, the Black Line Hell, and the extremely hot hells, as well as the Crushing Hell, the Howling Hell, and the Avici Hell, suffering will be constant. Some are squeezed like sesame seeds, and others are ground into powder like fine flour. Some are sawn like saws, and others are split by unbearable sharp axes. Still others are made to drink molten iron, swallowing boiling liquid. Some are pierced through their bodies by iron stakes that burn intensely. Some are torn apart by ferocious iron-toothed dogs, their hands raised to the sky. Helplessly, they are pecked at by crows with sharp iron beaks and unbearable claws. Some are devoured by various kinds of worms and maggots, and tens of thousands of flesh flies and long-beaked mosquitoes bite, causing unbearable wounds upon contact. They devour the body, and people roll around, wailing and lamenting. Some are thrown into piles of burning flames, continuously burned, and their mouths cry out. Some are thrown into large iron cauldrons, rolling around like cooking rice. The brief moment when the breath of a sinner ceases, the suffering of hell is immeasurable. Upon hearing this, everything will dissipate. What is indestructible? It is the nature of Vajra. Merely seeing, hearing, remembering, reading, and depicting hells will generate fear, what need is there to say about personally experiencing that unbearable karmic result? Just as extinguishing desire among all pleasures is like obtaining the lord of pleasure, among all sufferings, the suffering of Avici Hell is the most unbearable. Here, in one day, being pierced by three hundred short spears

Chinese

以鞭抽打之痛苦为何? 彼较地狱之小苦亦, 不忍一弹指,亦不耐一雨滴, 如是痛苦甚难忍。 纵然经历百千俱胝次, 然若不善未尽灭, 如是生死不得脱。 此等不善之果之种子, 身语意之恶行汝当, 务必令其尘许亦莫有, 如是汝当以汝之能力而努力。 于畜生之生处亦有杀害等, 束缚与鞭打等痛苦种种, 于已舍寂灭之善者等, 互相啖食甚难忍。 某些为珍珠、毛、骨与, 肉与皮革之故而将死亡, 无权其他以足、手与, 铁与铁钩刺入而役使。 于饿鬼中亦有欲求不得之, 所生痛苦恒常不改变, 饥渴寒热劳累与恐怖所, 生之甚难忍受应依止。 某些口如针之眼般小, 腹如山之量般饥饿所逼近, 不净之物抛弃少许亦, 无有可得之威力。 某些皮包骨瘦且赤裸, 如干燥之棕榈树顶端。 某些夜间燃烧自口出, 食为燃烧之炭降沙砾。 下劣种姓某些脓与垢, 血等不净亦不得, 互相于面争夺且喉中, 生出蛆虫成熟之脓应食。 于饿鬼众于夏季时, 月亮亦热冬季太阳亦寒, 此等无果之树木, 仅观望亦令河流干涸。 无间断成为痛苦之所依, 恶行之业索, 以坚固束缚之有情某些, 五千或千万亦不得死。 如是饿鬼众以种种, 痛苦获得一味者为何? 彼之因乃喜好吝啬之士夫, 佛说悭吝非胜士。

English

What is the suffering of being whipped? It is even more unbearable than the small sufferings of hell. It cannot bear a snap of the fingers, nor can it endure a drop of rain, Such suffering is extremely unbearable. Even if experienced hundreds of thousands of times, If the unwholesome is not exhausted, Such life and death cannot be escaped. The seeds of these unwholesome results, The misdeeds of body, speech, and mind, you should, Be sure that not even a speck of them exists, Thus, you should strive with your ability. In the realm of animals, there is also killing, Bondage and beatings, and various sufferings, For those who have abandoned the peace of virtue, It is extremely unbearable to eat each other. Some will die for the sake of pearls, wool, bones, and Meat and leather, Helpless others are pierced with feet, hands, and Iron and hooks, and then exploited. In the realm of pretas, there is also the suffering caused by the lack of desire, The suffering that arises is constant and unchanging, Starvation, thirst, cold, heat, fatigue, and fear, The suffering that arises is extremely unbearable and should be relied upon. Some have mouths as small as the eye of a needle, Their bellies are as large as mountains, and they are approached by hunger, Even a little bit of discarded impurity, They do not have the power to obtain. Some are skin and bones, emaciated and naked, Like the dried top of a palm tree. Some burn at night and flames come out of their mouths, Their food is burning embers and falling sand. Some of the lower classes cannot even find pus and filth, Blood and other impurities, They fight each other face to face, and from their throats, Worms emerge, and they eat the ripened pus. For the pretas, in the summer, The moon is hot, and in the winter, the sun is cold, These trees that bear no fruit, Just looking at them will dry up the rivers. Without interruption, it becomes the basis of suffering, The noose of the karma of evil deeds, Some sentient beings bound by firmness, Even five thousand or ten million will not die. Thus, what is the one taste of suffering that the pretas obtain in various ways? The cause of that is the miserly person who loves hoarding, The Buddha said that stinginess is not a noble quality.