Tibetan
ལ་ནི། །རྟག་ཏུ་མི་བརྟེན་གཡོ་དང་གང་དག་ཅིག །གཡུལ་ངོར་དགྲ་ཚོགས་ལ་ས་རྒྱལ་དེ་དག་ལས། །མཁས་རྣམས་དང་པོ་དཔའ་རབ་ལགས་པར་འཚལ། །བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་ལུས་ནི་ལོགས་ཤིག་ཏུ། །དྲི་ང་བ་དང་སྒོ་དགུ་དོད་པ་དང༌། །མི་གཙང་ཀུན་སྣོད་འདྲ་བ་དགང་དཀའ་དང༌། །པགས་པས་གཡོགས་དང་རྒྱན་ཡང་ ལོགས་ཤིག་གཟིགས། །ཇི་ལྟར་མཛེ་ཅན་སྲིན་བུས་ཉེན་པ་ནི། །བདེ་བའི་དོན་དུ་མེ་ལ་ཀུན་བསྟན་ཀྱང༌། །ཞི་བར་མི་འགྱུར་དེ་དང་འདྲ་བར་ནི། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་པའང་མཁྱེན་བར་མཛོད། །དོན་དམ་གཟིགས་པར་བགྱི་སླད་དངོས་རྣམས་ལ། །ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་གོམས་མཛོད། །དེ་དང་འདྲ་བར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །ཆོས་གཞན་འགའ་ཡང་མཆིས་པ་མ་ལགས་སོ། །སྐྱེས་བུ་རིགས་གཟུགས་ཐོས་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱང༌། །ཤས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་བྲལ་བ་བཀུར་མ་ལགས། །དེ་ལྟས་གང་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་གཉིས་ལྡན། །དེ་ནི་ཡོན་ཏན་གཞན་དང་བྲལ་ཡང་མཆོད། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་རྙེད་དང་མ་རྙེད་དང༌། །བདེ་དང་མི་བདེ་སྙན་དང་མི་སྙན་དན། །བསྟོད་སྨད་ཅེས་བགྱི་འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་པོ། །བདག་གི་ཡིད་ཡུལ་མིན་པར་མགོ་སྙོམས་མཛོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དགེ་སློང་ལྷ་དང་ནི། །མགྲོན་དང་ཡབ་ཡུམ་དག་ངང་བཙུན་མོ་དང༌། །འཁོར་གྱི་སླད་དུའང་སྡིག་པ་མི་བགྱི་སྟེ། །དམྱལ་བའི་རྣམ་སྨིན་སྐལ་ནོད་འགའ་མ་མཆིས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་སྤྱད་པ་འགའ་ཡང་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་མཚོན་བཞིན་མི་གཅོད་ཀྱང༌། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་ན་སྡིག་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གང་ལགས་མངོན་པར་འགྱུར། །དད་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོས་དང་གཏོང་བ་དང༌། །དྲི་མེད་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་ཁྲེལ་ཡོད་དང༌། །ཤེས་རབ་ནོར་བདུན་ལགས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། །ནོར་གཞན་ཕལ་པ་དོན་མ་མཆིས་རྟོགས་མཛོད། །རྒྱན་པོ་འགྱེད་དང་འདུས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། །ལེ་ལོ་སྡིག་པའི་གྲོགས་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། །ཆང་དང་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་ངན་སོང་བ། །གྲགས་པ་ཉམས་བར་འགྱུར་བ་དེ་དྲུག་སྤང༌། །ནོར་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ཆོག་ཤེས་པ། །རབ་མཆོག་ལགས་པར་ལྷ་མིའི་སྟོན་པས་གསུངས། །ཀུན་དུ་ཆོག་ཤེས་མཛོད་ཅིག་ཆོག་མཁྱེན་ན། །ནོར་མི་བདོག་ཀྱང་ཡང་དག་འབྱོར་པ་ལགས། །དེས་པ་བདོག་མང་ཇི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བ། །འདོད་པ་ཆུང་རྣམས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་ཏེ། །ཀླུ་མཆོག་རྣམས་ལ་མགོ་བོ་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་སྙེད་དོ། །རང་བཞིན་དགྲར་འབྲེལ་གཤེད་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ཁྱིམ་ཐབ་བརྙས་ བགྱིད་རྗེ་མོ་ལྟ་བུ་དང༌། །ཆུང་ངུའང་རྐུ
Chinese
而且，总是不要依赖那些摇摆不定的人，在战场上，与敌人群体相比，那些国土君主中，智者们认为最初的勇士是最优秀的。年轻女人的身体，从另一个角度看，是臭气熏天，有九个孔窍，像装满不净之物的容器一样难以填满，被皮肤覆盖，装饰也从另一个角度看。就像麻风病人被虫子侵扰一样，为了快乐而将一切都暴露在火中，也不会平静下来，要知道对欲望的执着也是如此。为了真正地观察，要习惯如理作意一切事物。与此相似，没有其他具有功德的法了。即使是出身高贵、容貌端庄、博学多闻的人，如果大部分不持戒律，也不值得尊敬。因此，如果谁具备这两种功德，即使他缺乏其他功德，也值得供养。世间智者，得到与得不到，快乐与不快乐，悦耳与不悦耳，赞扬与诽谤，这世间八法，不要让它们成为你意念的对象，要保持平静。你为了婆罗门、比丘、天神，客人、父母、妻子以及眷属，也不要做恶业，不要有堕入地狱受报的机会。做了恶业，即使不会立刻像刀剑一样斩断，但当死亡来临时，恶业的果报就会显现。佛陀说，信心、戒律、博闻、布施，无垢的惭愧心、知耻心和智慧是七圣财。要知道其他的世俗财富没有意义。赌博、观看聚会，懒惰、依赖恶友，饮酒和夜晚游荡会导致恶趣，这六种会损害名声的行为要戒除。人天导师说，在一切财富中，知足是最好的。要时时知足，如果知足，即使没有财富，也是真正的富有。富有的人是多么的痛苦，而欲望少的人则不是这样。龙王们有多少个头，就会有多少痛苦产生。
English
Moreover, always do not rely on those who are wavering, in the battlefield, compared to the enemy groups, among those territorial monarchs, the wise ones consider the initial warriors to be the most excellent. The body of a young woman, from another perspective, is foul-smelling, has nine orifices, is like a container filled with impure things that is difficult to fill, is covered by skin, and decorations are also viewed from another perspective. Just as a leper is infested with worms, even if everything is exposed to the fire for the sake of pleasure, it will not be calmed down, know that attachment to desires is also like that. In order to truly observe, get used to properly attending to all things. Similar to this, there is no other Dharma that possesses merit. Even those who are of noble birth, handsome in appearance, and learned, if most do not uphold the precepts, are not worthy of respect. Therefore, if someone possesses these two merits, even if he lacks other merits, he is worthy of offering. Worldly wise ones, gaining and not gaining, happiness and unhappiness, pleasant and unpleasant, praise and slander, these eight worldly dharmas, do not let them become the object of your mind, maintain equanimity. You should not commit evil deeds for the sake of Brahmins, monks, gods, guests, parents, wives, and retinue, do not have the opportunity to fall into hell and receive retribution. If you commit evil deeds, even if they do not immediately cut like swords, but when death comes, the karmic results of evil deeds will manifest. The Buddha said that faith, discipline, learning, generosity, stainless shame, conscience, and wisdom are the seven noble riches. Know that other worldly wealth is meaningless. Gambling, watching gatherings, laziness, relying on bad friends, drinking alcohol and wandering at night lead to bad destinies, these six actions that damage reputation should be abandoned. The Teacher of gods and humans said that among all wealth, contentment is the best. Always be content, if you are content, even if you do not have wealth, you are truly rich. How much suffering the wealthy have, while those with few desires are not like that. How many heads the Naga kings have, that many sufferings will arise.
Tibetan
་བ་ཆོམ་རྐུན་ལྟ་བུ་ཡི། །ཆུང་མ་གསུམ་པོ་དེ་དག་རྣམ་པར་སྤང༌། །སྲིད་མོ་ལྟ་བུར་རྗེས་མཐུན་གང་ཡིན་དང༌། །མཛའ་མོ་བཞིན་དུ་སྙིང་ལ་འབབ་པ་དང༌། །མ་བཞིན་ཕན་པར་འདོད་དང་བྲན་མོ་བཞིན། །དབང་གྱུར་གང་ཡིན་རིགས་ཀྱི་ལྷ་བཞིན་བཀུར། །ཁ་ཟས་སྨན་དང་འདྲ་བར་རིགས་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་མེད་པར་བསྟེན་བགྱི་སྟེ། །རྒྱགས་ཕྱིར་མ་ལགས་བསྙེམས་པའི་ཕྱིར་མ་ལགས། །འཚག་ཕྱི་མ་ལགས་ལུས་གནས་འབའ་ཞིག་ཕྱིར། །རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཉིན་པར་མཐའ་དག་དང༌། །མཚན་མོ་ཐུན་གྱི་སྟོད་སྨད་བཟླས་ནས་ནི། །མནལ་ཚེའང་འབྲས་བུ་མེད་པར་མི་འགྱུར་བར། །དྲན་དང་ལྡན་བར་དེ་དག་བར་དུ་མནོལ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དག་དང་དགའ་བ་དང༌། །བཏང་སྙོམས་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་བསྒོམ་མཛོད་ཅིག །གོང་མ་བརྙེས་པར་མ་གྱུར་དེ་ལྟ་ནའང༌། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདོད་སྤྱོ་དགའ་དང་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་དག །རྣམ་པར་སྤངས་པའི་བསམ་གཏན་བཞི་པོ་ཡིས། །ཚངས་དང་འོད་གསལ་དག་དང་དགེ་རྒྱས་དང༌། །འབྲས་བུ་ཆེ་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་མཉམ་ཐོབ། །རྟག་དང་མངོན་པར་ཞེན་དང་གཉེན་པོ་མེད། །ཡོན་ཏན་གཙོ་ལྡན་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་ལས། །དགེ་དང་མི་དགེ་རྣམ་ལྦ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་བས་དགེ་བ་སྤྱོད་ལ་བརྩོན་པར་བགྱི། །ལན་ཚྭ་སྲང་འགས་ཆུ་ནི་ཉུང་དུ་ཞིག །རོ་བསྐྱུར་བགྱིད་ཀྱི་གངྒཱའི་ཀླུང་མིན་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྡིག་པའི་ལས་ནི་ཆུང་དུ་ཡང༌། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་ལ་མཁྱེན་པར་བགྱི། །རྒོད་དང་འགྱོད་དང་གནོད་སེམས་རྨུགས་པ་དང༌། །གཉིད་དང་འདོད་ལ་འདུན་དང་ཐེ་ཚོམ་སྟེ། །སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་དགེ་བའི་ནོར། །འཕྲོག་པའི་ཆོམ་རྐུན་ལགས་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དག་དང་དྲན་པ་དང༌། །ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཆོས་མཆོག་ལྔ་ཉིད་དེ། །འདི་ལ་མངོན་བརྩོན་མཛོད་ཅིག་འདི་དག་ནི། །སྟོབས་དབང་ཞེས་བགྱི་རྩེ་མོར་གྱུར་པའང་ལགས། །ན་རྒ་འཆི་སྡུག་བྲལ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །ལས་ནི་བདག་གིར་བྱས་ལས་མ་འདས་ཞེས། །དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་སེམས་པ་ནི། །དེ་ཡི་གཉེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྒྱགས་མི་འགྱུར། ། གལ་ཏེ་མཐོ་རིས་ཐར་པ་མངོན་བཞེད་ན། །ཡང་དག་ལྟ་ལ་གོམས་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །གང་ཟག་ལོག་པར་ལྟ་བས་ལེགས་སྤྱད་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་བཟད་ལྡན། །མི་ནི་ཡང་དག་ཉིད་དུ་མི་བདེ་ཞིང༌། །མི་རྟག་བདག་མེད་མི་གཙང་རིག་པར་བགྱི། །དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིར་ལྟ་བ་ཕུང་ཁྲོལ་བ། །གཟུག
Chinese
犹如盗贼般的侍女，那三个妻子彻底舍弃。 如同姐妹般，无论何种顺应；如同朋友般，心生欢喜； 如同母亲般，想要利益；如同婢女般，无论何种支配，都如种姓之神般恭敬。 以理智对待食物如同药物，不带贪嗔地享用， 不是为了肥胖，不是为了傲慢， 不是为了装饰，仅仅为了维持身体。 智慧的主人，白天一切时分， 夜晚上下时段念诵后， 睡眠时也不会毫无意义， 保持正念，在那期间思维。 慈爱、悲悯、喜悦和舍弃， 恒常如实地修习吧！ 即使没有获得更高的境界， 也能获得梵天的世界之乐。 欲望、嗔怒、喜悦、安乐和痛苦， 完全舍弃的四禅定， 与梵天、光明天、善增天， 以及大果天等诸神共享福报。 常、乐、我、净的执着和对治不存在， 由四种主要功德产生的业， 善与非善如巨大的肿瘤， 因此要努力行善。 少量盐就能使少量的水， 变得难以下咽，不像恒河之水。 同样，即使是微小的罪业， 也要知晓善的根本。 掉举、后悔、害心、昏沉， 睡眠、贪欲和怀疑， 这五种障碍是善财的， 盗贼，请您知晓！ 信心、精进、正念和， 禅定、智慧这五种殊胜之法， 要努力修习这些，这些是， 被称为力量和权势的顶峰。 衰老、死亡、痛苦、分离以及， 业是自己所造，无法逃脱业报， 这样反复思维， 就能通过对治之门，不生傲慢。 如果想要获得天界和解脱， 就要习惯正确的见地。 以邪见之人，即使行善， 一切成熟都将是不悦意的。 人是不安乐的，如实地， 无常、无我、不净要认识到。 没有保持正念的人们， 将会在四颠倒见中毁灭。
English
Like a thieving servant, completely abandon those three wives. Whatever conforms like a sister; whatever pleases the heart like a friend; Whatever desires benefit like a mother; whatever is under control like a maidservant, revere them like gods of the lineage. Treat food like medicine with reason, Consume it without attachment or hatred, Not for fattening, not for arrogance, Not for adornment, but solely for maintaining the body. The master of wisdom, throughout the entire day, And after reciting the upper and lower parts of the night's watches, Even during sleep, it will not be without fruit, Maintain mindfulness, and contemplate during that time. Loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, Always cultivate them correctly! Even if you have not attained a higher state, You will still attain the bliss of the Brahma realm. Desire, anger, joy, happiness, and suffering, With the four meditations that completely abandon them, You will share the fortune with the gods of Brahma, Clear Light, Increasing Virtue, And the Great Fruit realms. The clinging to permanence, pleasure, self, and purity, and the absence of their antidotes, The actions arising from the four principal qualities, Virtue and non-virtue are like great tumors, Therefore, strive to engage in virtuous deeds. A small amount of salt can make a small amount of water, Unpalatable, unlike the waters of the Ganges. Similarly, even a small act of negativity, You should know as the root of virtue. Excitement, regret, harmful thoughts, dullness, Sleep, desire, longing, and doubt, These five obscurations are the wealth of virtue, Know them as thieves who steal it! Faith, diligence, mindfulness, and, Samadhi, wisdom, these five supreme qualities, Strive diligently in these, for these are, Called power and dominion, and are the pinnacle. Old age, death, suffering, separation, and likewise, Karma is what I have done, and I cannot escape its results, By thinking in this way again and again, You will not become arrogant through the door of its antidote. If you wish to attain heaven and liberation, Then make it a habit to have the correct view. Even if a person with wrong views practices virtue, All of their ripening will be unpleasant. People are not comfortable, truly, Impermanence, selflessness, and impurity should be recognized. Those who have not established mindfulness closely, Will be destroyed by viewing the four perversions. Form