Tibetan
ཡབ་ཀྱི་མདུན་དུ་སར་འདུག་མཛེས་པ་དེ་ལྟ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་ཡོད་དམ་ཅི། །ཡབ་ཀྱི་ཞབས་དག་ཉེད་པ་ལས་བྱུང་བདེ་བ་དེ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་དག་ལའང་ཡོད་དམ་ཅི། །བླ་མའི་ལྷག་མ་སྤྱད་པའི་དགའ་བ་གང་འདིས་ས་གསུམ་སྤྱད་པ་དག་ལ་ཡོད་དམ་ཅི། །བླ་མས་བཏང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ངེས་པར་གདུང་བྱེད་དག་སྟེ་དེས་ན་ཡོན་ཏན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །བི་དཱུ་ཥ་ཀས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་པར་ཨེ་མ་འདི་ནི་སྐྱེ་བོ་བླ་མའི་སྲི་ཞུ་ལ་ཆགས་བ་ཞིག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་ན་འདིར་ཡང་རེ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གསལ་བར་ཀྱེ་གྲོགས་པོ་ངེས་པར་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདེ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་འདི་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ཡང་ཁྱོད་ལ་བྱ་བ་དག་ཡོད་པ་ཉིད་དོ། །འདྲེན་པས། འཛུམ་དང་བཅས་པས་བྱ་བ་བདག་གིས་བྱས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ་ལྟོས་ཤིག །རིགས་པར་འོས་པའི་ལམ་ལ་བློན་པོ་རྣམས་སྦྱར་དམ་པ་རྣམས་ནི་བདེ་ལ་བཞག །དེ་བཞིན་གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོ་བདག་མཚུངས་ཉིད་བྱས་རྒྱལ་སྲིད་དག་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱས། །ཡིད་ལ་རེ་བ་ལས་ལྷག་འབྲས་སྟེར་བདག་བསམ་ཤིང་ཡང་སློང་བ་རྣམས་ལ་བྱིན། །འདི་ལས་གཞན་པའི་བྱ་བ་ཅི་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་གང་ཞིག་གནས་པ་སྨྲོས། བི་དཱུ་ཥ་ཀས། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་ཤིན་ཏུ་ཐུབ་ཆོད་ལྡན་ཞིང་ཉམས་པར་བྱེད་པའི་ལྷ། མ་ཏང་ག་འདི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་བར་གནས་བལ་གཙོ་བོ་དང་གཉེན་དག་ཡང་དག་པར་གནས་ཀྱང་ཁྱོད་མེད་ན་བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལེགས་པར་གནས་པར་མི་རྟོག་གོ །འདྲེན་པས་མ་ཏང་གས་རྒྱལ་སྲིད་ལེན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོགས་པ་ཡོད་དམ་ཅི། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་དེ་ལས་ཅིར་འགྱུར། བདག་གི་ལུས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱི་དོན་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། གང་ཡང་རང་གིས་མ་བྱིན་པ་དེ་ནི་ཡབ་ཀྱི་ངོར་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་དོན་མེད་པའི་བསམ་བ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཡབ་ཀྱིས་རྗེས་ སུ་བསྟན་པ་ཉིད་ལྷུར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བི་དཱུ་ཥ་ཀས། ཀྱེ་ཡབ་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བསྟན། འདྲེན་པས། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་མང་པོར་ཡོངས་སུ་དཔྱད་པས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་འདི་ཡམ་ཤིང་དང༌། ཀུ་ཤ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། ཉེ་བར་མཁོ་བའི་རྩ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། སྡོང་བུ་དང༌། དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། རྔད་མང་བ་དག་རིང་དུ་བྱས་པར་གྱུར་གྱིས། །དེའི་ཕྱིར། མ་ལ་ཡའི་རི་ལ་སོང་ལ་བསྟི་གནས་འགའ་ཞིག་རྟོགས་ཤིག་ཅེས་ཡབ་ཀྱིས་བདག་ལ་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་མ་ལ་ཡ་ཉིད་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་ཏེ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །བི་དཱུ་ཥ
Chinese
在父亲面前坐在地上如此美妙，难道在狮子宝座上也能有吗？ 从侍奉父亲的双脚而来的快乐，难道在王位上也能有吗？ 享用上师的残食所带来的喜悦，难道统治三界者也能拥有吗？ 上师所赐予的王位，注定是痛苦的根源，那又有什么意义呢？ 比度夏嘎（Vidūṣaka）心想：“啊呀，这个人一定是迷恋于侍奉上师。” 因此，我也要在这里说几句。 朋友，我这番话绝不是为了王位的享乐，你还有其他的事情要做。 引者（国王）：带着微笑说：“难道我没有在做事吗？看看吧！” 将大臣们安排在合适的道路上，让圣者们安享幸福。 同样地，对待亲属如同对待自己一样，也守护着国家。 给予超出期望的果实，满足那些前来乞求的人。 除了这些，你心中还有什么事要说呢？ 比度夏嘎（Vidūṣaka）：朋友，极其强大且能摧毁一切的女神玛当嘎（Mātaṅga），她与敌对势力关系密切，即使重要的官员和亲属都安稳地在位，但如果没有你，我认为国家也不会太平。 引者（国王）：难道你担心玛当嘎（Mātaṅga）会夺取王位吗？如果真是那样，又会怎么样呢？我的身体等一切不都是为了他人而守护的吗？凡是没有自己给予的，都是父亲的恩赐。 因此，这种无谓的担忧又有什么用呢？应该尽力完成父亲的遗愿。 比度夏嘎（Vidūṣaka）：父亲有什么遗愿？ 引者（国王）：就像经过长时间的观察，这片苦修的森林里生长着檀香木、吉祥草、鲜花、有用的根、果实、树木、香料和许多草药。 因此，父亲指示我：“去马拉雅山（Malaya），寻找一些适合居住的地方。” 因此，我暂时要去马拉雅山（Malaya）了，说完就离开了。 比度夏
English
Is sitting on the ground before my father as delightful as being on a lion throne? Is the happiness derived from serving my father's feet also found in kingdoms? Does the joy of consuming the guru's leftovers exist for those who rule the three realms? The kingdom bestowed by the guru is certainly a source of suffering, so what merit is there in it? Vidūṣaka thought, "Ah, this person must be infatuated with serving the guru." Therefore, I should say something here as well. Clearly, friend, I am not saying this solely for the sake of the pleasures of the kingdom, but you also have other tasks to do. The Leader (King): With a smile, said, "Am I not already doing things? Look!" Assigning ministers to the appropriate paths, placing the holy ones in comfort. Similarly, treating relatives as myself, and also protecting the kingdom. Giving fruits beyond expectations, giving to those who come to beg, thinking of their needs. What other tasks are on your mind besides these? Speak! Vidūṣaka: Friend, the extremely powerful and destructive goddess Mātaṅga, who is close to the opposing side, even if important officials and relatives are securely in place, without you, I do not think the kingdom will be well. The Leader (King): Do you have doubts that Mātaṅga will take the kingdom? If that were to happen, what would become of it? Is not my body and everything else entirely protected for the sake of others? Whatever is not given by oneself is a gift from the father. Therefore, what is the use of such meaningless worries? One should diligently fulfill the father's instructions. Vidūṣaka: What instructions did the father give? The Leader (King): Just as after much observation, this forest of asceticism is filled with sandalwood, kuśa grass, flowers, useful roots, fruits, trees, spices, and many herbs. Therefore, my father instructed me, "Go to the Malaya Mountains and find some suitable places to reside." Therefore, I will go to the Malaya Mountains for a while," and so he departed. Vidūṣ