Chinese
已经做了。 就像这只逃脱的鹿一样，对于有害者也很友善。 就像今天一样，凭借这真理，愿我的毒药耗尽。 然后，凭借真理的加持力，就在那一瞬间，象王摆脱了被箭射中的痛苦。 然后，猎人看到它如此复活，便鞠躬并讲述了国王妃子的故事，并说道： 为了杀死象王，用强力的箭，强力的心，击打你这消除嗔恨者。 我对非器皿之人做了此事。 听到猎人的话后，双牙的主人，露出了所有的牙齿，用手抓住，没有痛苦，与流血是必然相关的，鼻子因此而美丽。 形成了班杜噶花环，如同白莲花般的光辉。 凭借这真理之语，象王的，如同海螺般洁白的牙齿，瞬间又出现了。 然后，因为牙齿再次出现而感到惊奇。 拥有白云般光芒的象王，拿着牙齿住在森林里。 猎鹿的敌人前往统治者的宫殿。 然后，看到牙齿而心中充满喜悦的国王，将他所承诺的财富给予了猎人。 国王也抛弃了虚假的疾病，看到了牙齿的舒适。 后来产生了后悔，以及嫉妒的话语，对经历过此事的主人说道。 眼睛的乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被泪水覆盖，发出了这样的呻吟： 唉，诽谤、嫉妒，摧毁功德的一方啊！ 你使我迷惑，拥有善良的心。 住在森林里，苦行者拥有平静的心。 我毁灭了聚众之主。 凭借伟大的自性，长久守护，其他象不能很好地伤害。 今天，因为那只象不在了，一切都混乱了。 象群是如何变成这样的呢？ 谁想要毫无阻碍地喝醉酒，片刻之间，完全环绕着它，在脸颊上。 今天没有了它，苦行变得混乱。 从很久以前开始，莲花的根
English
It has been done. Just like this escaped deer, it is also kind to the harmful. Just like today, by this truth, may my poison be exhausted. Then, by the power of the blessing of truth, in that very instant, the elephant king was freed from the suffering of being shot by the arrow. Then, seeing it revived in this way, the hunter bowed and told the story of the king's consort, and said: In order to kill the elephant king, with a powerful arrow, a powerful mind, I struck you, the destroyer of hatred. I did this to a non-vessel. Having heard the words of the hunter, the owner of the two tusks, bared all his teeth, and holding it with his hand, without pain, it is necessarily related to bleeding, the nose became beautiful because of it. A garland of Bandhuka was formed, a splendor like a white lotus. By that very word of truth, the elephant king's, tusks as white as conch shells, appeared again in an instant. Then, amazed by the reappearance of the tusks. The elephant king with the light of white clouds, holding the tusks, lived in the forest. The enemy of deer hunting went to the ruler's palace. Then, the king, whose mind was filled with joy at seeing the tusks, bestowed upon the hunter the wealth he had promised. The king also abandoned the false sickness, and saw the comfort of the tusks. Later, regret arose, as well as words of jealousy, speaking to the master who had experienced this. The eyes' উৎপala (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) were covered with tears, and he uttered such groans: Alas, slander, jealousy, destroying the side of merit! You delude me, possessing a good heart. Living in the forest, the ascetic has a peaceful mind. I have destroyed the lord of the assembly. By the great self, protecting for a long time, other elephants cannot harm well. Today, because that elephant is gone, everything is in turmoil. How did that herd of elephants become like this? Who wants to drink madly without hindrance, in an instant, completely surrounding it, on the cheeks. Today, without it, asceticism has become chaotic. From a long time ago, the roots of the lotus
Tibetan
ནགས་འགྲོ་གྱུར། །ཡུད་ཙམ་དུ་ནི་གླང་པོའི་བདག་པོ་དེ་ཡི་གང་ཞིག་འབྱུང༌། །དཔྲལ་བ་དྲག་པས་ཀུན་ནས་འཕྲོས་པའི་འདབ་མ་ཅན། །ཡུན་རིང་ཕྱིར་དེ་སྨྱོན་ཆུ་ཆ་ཡིས་བསྒོས་པ་དེ། །ངེས་པར་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡན་ལག་ཅན་མི་འདོར། །རྒྱ་མཚོའི་དུས་ནི་སྐྱེ་རགས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་པ། །ཀུན་ནས་དབུགས་བྱུང་འཇམ་པའི་རྩྭ་ཡི་གོས་ལྡན་པ། །བདག་པོའི་གཙོ་བོ་གསོད་ཕྱིར་བདག་ནི་ཅི་ཞིག་འཛིན། །ས་ལས་བདག་ལ་ཅི་ཕྱིར་རྐོ་བ་སྦྱིན་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་དེ་ལྟར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པར་རྔོན་པ་དེས་འཛིན་ཅིང་འདུག་གོ །བཙུན་མོ་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་སླར་ཡིད་འཕྲོག་པའི་མཆེ་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ། །མདའི་དུག་གི་ཤུགས་ཀུན་ནས་བཟློག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། སྲོག་རྣམས་འཛིན་ཅིང་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེའི་བདག་པོ་ཉིད་ བྱེད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཚོགས་འདི་དེ་ལས་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །མི་དབང་བཙུན་མོ་རབ་ཏུ་ཡིད་ཅན་སླར་གྱུར་ཏེ། །ས་བདག་ཀྱང་ནི་ངོ་མཚར་བར་ནི་སོང་བར་གྱུར། །མཆེ་གཉིས་བདག་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཡུད་ཙམ་རྣམས་བསམས་ནས། །དེ་ལྟར་བཟོད་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་དགྲ་བོ་མཚོན་བྱས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཕོག་པར་བྱེད་པ་ལ་ནུས་པ་ཡོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་བཟོད་པ་བྱེད་པ་ཉིད་དོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ནས་བཟོད་པ་ལ་གུས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་རབས་དགུ་པའོ།། །།སྦྲུལ་ནི་མཆེ་བ་འཕྲོག་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ནུས་པ་མེད་པར་ཁྲོ་བཅས་ཀྱང་ནི་བཟོད། །ནུས་པ་ཡོད་ཀྱང་གང་ཞིག་འདོར་མི་བྱེད། །བཟོད་པ་དེ་ནི་བཟོད་ལྡན་ཤེས་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཚུལ་གྱི་མཐུས་རྒྱལ་པོ་གཞན་དང་ཆགས་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། མཛོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ། གཟི་བརྗིད་ཅན། བརྟན་ཤིང་ཐོས་པ་འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པ། ཚོགས་གསུམ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རང་བཞིན་ཅན། རང་བཞིན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཀ་ལིང་ཀའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ལག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་འཕམ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བྱས་པའི། །གང་གི་སྟོབས་རྣམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་གཞན་གྱི་ཡུལ། །མངོན་པར་སོང་སྟེ་མཐོ་བའི་འཕེལ་བ་བྱུང་བ་ཡི། །ཆུ་ཡི་ཕུང་པོའི་ཆུ་རྣམས་འགྲམ་གྱི་མཐའ་བཞིན་ནོ། །ཕན་ཚུན་མིན་པའི་རྔ་ལྡན་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་བྱེད་པ། །གང་གི་སྟོབས་རྣམས་ཁྲོ་བ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་བཞིན། །ཀུན་ནས་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་དབང་དུ་སོང་བ་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་འབྱུང༌། །དེ་ལྟ་བུའི་སྟོབས་འབྱུང་བ་འདབ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་མ་ཆགས་པའི་མིའི་བདག་པོ་དེའི་ཆགས་པའི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི་བློན་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་རིགས་ཀྱི་རྒྱུན་རྣམ་པར་ཆད་པ་ལ་འཇིགས་པས་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་སྲས་ཀྱི་དོན་དུ་ལྷའི་བྱེ་བྲག་དུ་མ་ལ་ཉེ་བར་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ ཆགས་པའི་རྒྱུན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་གསོལ་པ། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ལྷས་ཞུགས་པར་མཛོད་ཅིག་དང༌། བདག་གིས་ནི་ལྷའི་སྲས་ཀྱི་དོན་དུ་ལྷ་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་པར་བགྱི་ཞིང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་སོ་སོར་བསྐྱང་བར་བགྱི་ཞེས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཡུལ་རྣམས་ལ་གཞན་དབང་དུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཆགས་པའི་རྒྱུན་གྱིས་ཀྱང་རང་གི་མིང་གིས་མཚན་མའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཀ་ལིང་ཀའི་རྒྱལ་པས་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པའི་གར་དང༌། གླུ་ལྟ་ཞིང་ཉན་པས་སྙིང་འཕྲོག་པར་བྱས་པ། ལྷའི་བདག་པོའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་འདྲ་བར་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ནོར་དང༌། སྐྱེ་བོའི་དབུས་སུ་སོང་བ་རྣམ་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡིད་ནི་འཕྲོག་པ་བློན་པོ་མ་དྷུ་ཀ་ལྟར་སྐྱ། །ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བར་བྱེད་པ་འདྲ། །ལ་ལ་ཞིག་གི་མེ་ལོང་ངེས་འབྲེལ་ལྟ་ཅན་གྱི། །འགྲམ་པ་དག་ནི་སྨུག་རྩིས་བསྐུས་པར་བྱས་པར་གྱུར། །གཞན་ནི་གཡོ་མེད་རྒྱས་པའི་མིག་ཅན་མཐོང་བ་སྟེ། །དགོད་པ་ཅུང་ཟད་བསྐྱོད་པའི་མཆུ་ཡི་རྩེ་མོ་ནི། །ཨུཏྤལ་སར་བ་ལ་ནི་ཉེར་གནས་ཨུཏྤལ་གྱིས། །དུང་བ་བསྐྱོད་པ་ཅན་ནི་འགྲིབ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། །རྒྱལ་ཕྱོགས་ལ་ལ་ཞིག་ནི་བསྟན་ལ་ལྷག་གནས་པ། །ཡིད་འཕྲོག་ཐང་ཀའི་རི་མོ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ནི། །རྐང་པ་སྒྲ་མེད་ས་བདག་དེ་ཉིད་ཉེར་འོངས་ནས། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་མིག་ནི་བཀབ་པ་བྱས་པར་གྱུར། །ལག་པ་རྣམ་པར་འདར་ཞིང་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཆོག །ཞེས་བྱ་མངོན་དགའ་གནས་པ་ཚིག་ནི་ཆད་པ་ཅན། །ནུ་མ་དག་ནི་གོས་ཀྱིས་འགེབས་པར་བྱེད་པ་ནི
Chinese
去森林吧！片刻之间，那象王会发生什么呢？额头强劲，遍布花瓣。长久以来，那被狂水浸透的，必定不会舍弃极其美好的肢体。海洋时节，以青草装饰。遍布气息，拥有柔软的草衣。为了杀死主人的首领，我该抓住什么呢？为何大地不赐予我挖掘之处呢？之后，那位国王如此悲叹时，猎人一心一意地抓住并停留着。王妃啊，不要悲伤！以真实的加持力，那位伟大的自性再次生出迷人的巨大獠牙。为了利益能够完全抵挡箭毒之力的众生，执持生命，成为大象群之主，如此说道。之后，这个群体听到这些，国王的王妃极度信任，再次恢复。国王也变得惊奇。片刻间思及双牙之主的慈悲。如是，那些渴望显现忍耐果报的慈悲之自性者，即使敌人以武器猛烈攻击，也有能力，但伟大的自性者们却只是忍耐，如此知晓后，应当恭敬忍耐。大象的本生故事，即第九本生故事。如同蛇夺取牙齿一般。无力之时，即使愤怒也忍耐。有能力之时，也不舍弃任何事物。那忍耐，应当知晓为具忍耐者。如此这般听闻，以彻底压制之势，胜过其他国王和附属国王。拥有大象、马和众多圆满的宝藏。具有光辉。以稳固、博学、欲望等智慧功德而超胜。具有与三会相符的自性。自然而然受到供养的南方之主，名为卡林卡的国王诞生了。以手臂的精勤战胜了敌人。他的力量，以及其他具力者的土地。
English
Go to the forest! What will happen to that elephant king in a moment? With a strong forehead, covered with petals. For a long time, that which is soaked by the mad waters, will surely not abandon the extremely beautiful limbs. The ocean season, adorned with lush grass. Filled with breath, possessing soft grass garments. To kill the master's chief, what should I seize? Why does the earth not grant me a place to dig? Then, as that king lamented in this way, the hunter single-mindedly seized and remained. Queen, do not grieve! By the great blessing of truth, that great self again arose with captivating great tusks. For the benefit of beings who can completely withstand the power of arrow poison, holding life, becoming the lord of the great elephant herd, so he said. Then, this assembly, having heard this, the king's queen, with great faith, was restored. The king also became amazed. For a moment, thinking of the compassion of the lord of two tusks. Thus, those who desire to manifest the fruit of patience, those of compassionate nature, even if enemies fiercely attack with weapons, have the power, but the great selves only endure, knowing this, one should respect patience. The Jataka of the Elephant, which is the ninth Jataka. Like a snake snatching its fangs. When powerless, even if angry, endure. When powerful, do not abandon anything. That patience, should be known as the possessor of patience. Thus it was heard, by the power of complete suppression, surpassing other kings and subordinate kings. Possessing elephants, horses, and many complete treasures. Having splendor. Surpassing with qualities of wisdom such as steadfastness, learning, and desire. Having a nature that accords with the three assemblies. Naturally revered, the lord of the south, a king named Kalinga was born. Having conquered the enemy with the diligence of his arms. His powers, and the lands of other powerful ones.
Chinese
前往彼处，获得了高度的增长，水之聚积的水流如河岸之边。发出非相互的鼓声，其力量如愤怒般完全增长。在四处游走的时期里，被掌控的是，持铁钩者们无论如何也会发生。如此般的力量生起，连同花瓣等，那位没有傲慢的人主，名为“贪恋之流”的双生婆罗门大臣出现了。那位国王也因畏惧种姓的血脉完全断绝，在一个时期里为了儿子的缘故而接近了众多的天神。之后，贪恋之流向那位国王禀告：请让天神进入妃嫔的眷属之中，我为了天神之子的缘故，将亲近依赖天神，并且也将分别治理国政。国王也应允说就那样做，之后进入妃嫔的眷属中，国土都落入他人之手。贪恋之流也用自己的名字制作了所有标志的用具，从而继承了王位。卡alinga的国王也观看聆听各种各样的舞蹈和歌曲，心被吸引，如同被天神之主的女儿们围绕一般，其他人也带着财物，前往民众之中安住。心被吸引，如大臣玛杜嘎般生存，如同月光四处照射。有些人用镜子确定关系观看，脸颊用胭脂涂抹。另一些人是眼睛不眨地睁大眼睛观看，稍微牵动笑容的嘴唇，莲花盛开的地方，靠近莲花，爱慕之情涌动，逐渐消退。有些国王的侍女，专注于舞蹈，如同观看吸引人的唐卡画。脚步无声，那位国王亲自前来，用双手遮住了眼睛。双手颤抖，与我一起足够了，名为喜悦，安住，话语断断续续。乳房用衣服遮盖。
English
Having gone there, a high increase occurred, the waters of the water accumulation were like the edge of the shore. The sound of drums, not mutual, is proclaimed, whose powers are like anger fully increased. In the time of wandering everywhere, what is controlled is, how will those who hold iron hooks come to be? Such power arises, along with petals, etc., that lord of men without arrogance, a Brahmin minister called "Stream of Attachment" appeared. That king, fearing the complete extinction of his lineage, approached many gods at one time for the sake of a son. Then, the Stream of Attachment reported to that king: Please let the gods enter the retinue of the consorts, and for the sake of the son of the gods, I will rely closely on the gods, and I will also separately govern the kingdom. The king also agreed, saying, "Let it be so," and then entered the retinue of the consorts, and the lands fell into the hands of others. The Stream of Attachment also made all the insignia with his own name, and thus succeeded to the throne. The king of Kalinga also watched and listened to various dances and songs, his heart was captivated, like being surrounded by the daughters of the lord of the gods, and others also brought wealth and settled among the people. The heart is captivated, living like the minister Madhuka, like the moonlight shining everywhere. Some people use mirrors to determine relationships and watch, their cheeks smeared with rouge. Others are seen with unwavering, wide eyes, the tips of their lips slightly moving with a smile, where lotuses bloom, near the lotus, affection stirs, gradually fading. Some of the king's maids, focused on dancing, are like watching an attractive Thangka painting. With silent steps, that king himself came near and covered his eyes with both hands. Hands trembling, enough with me, called joy, abiding, words faltering. The breasts are covered with clothes.