Back to the library

DTG167 0019.The Jataka of Kunala..g2.0f

Tibetan

པ་དང༌། གནད་དུ་ཕོག་པ་དང༌། མི་འཆོར་བར་ཕོག་པ་དང༌། ཚབས་ཆེ་བ་དང༌། དགས་པ་དང༌། འཛིན་སྟངས་དང༌། གོམ་སྟངས་ལ་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀ་ས་དེའི་དོན་དུ་ཁྱིམ་གསུམ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། གཅིག་ནི་རྒུན་གྱིའོ། །གཉིས་པ་ནི་སོ་གའི་འོ། །གསུམ་པ་ནི་དབྱར་གྱིའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་རྒུན་གྱི་ནི་གཅིག་ཏུ་དྲོ་བའོ། །སོ་གའི་ནི་གཅིག་ཏུ་བསིལ་བའོ། །དབྱར་གྱི་ནི་དེ་གཉིས་ཀ་ཡོད་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་གྲང་བ་ཡང་མ་ཡིན། ཤིན་ཏུ་དྲོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའོ། །ཆུང་མ་རྣམ་པ་གསུམ་འཇོག་སྟེ། ཆེ་བ་དང་བར་མ་དང་ཆུང་བའོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ལྷའི་བུ་མོ་དང་འདྲ་བའི་བུད་མེད་ཀྱི་རབ་མཆོག་དགོད་པ་དང་མིག་ཟུར་དང་སྟེག་པ་དང༌། སྒེག་པ་དང༌། གར་དང༌། གླུའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་གི་གཞིར་གཏོགས་པ་ན་བཙུན་མོ་གསེར་ཕྲེང་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བ་དང༌། རྩེ་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ནས་ཇི་སྲིད་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་བྱའི་ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་བ་དང༌། དེ་ནས་གནས་བརྟན་གྲགས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་དེས་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཀུན་ལའི་མིག་ནི་ཡུན་རིང་ པོར་མི་ཐོགས་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་རང་གི་ལས་མ་སྦྱར། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཀུན་ལ་ལ་སྨྲས་པ། ཀུ་ན་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དེ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་གཞོན་ནུས་གནས་བརྟན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་བཏུད་དེ་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་ཅི་ཞིག་བཀའ་སྩལ། གནས་བརྟན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀུན་ལ་མི་ག་ནི་མི་རྟག་པའོ་ཞེས་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཡང་སྨྲས་པ། གང་དུ་འགྲོ་མང་རྗེས་སུ་ཆགས་གྱུར་ནས། །མི་ཕན་ཐོབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པ་ཡི། །མིག་ནི་རབ་གཡོ་སྡུག་བསྔལ་སྟོང་ལྡན་པར། །རྟག་ཏུ་སོ་སོར་རྟོག་བྱོས་ཀུན་ལ། །དེ་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་པར་བྱེད་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་ཞིང་གཅིག་པུར་མངོན་བར་དགའ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་ཞི་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་གནས་དབེན་པར་འདུག་ཅིང༌། མིག་གི་ཉེས་དམིགས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲུང་མ་ཞེས་བྱ་བའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་ཕྱོགས་དེར་ཉེ་བར་སོང་བ་དང༌། དེས་ཀུན་ལ་དེ་གཅིག་པུ་འདུག་པ་མཐོང་ནས། མིག་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་ལུས་ལ་ཀུན་དུ་འཁྱུད་དེ། སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱི

Chinese

以及击中要害,不落空,严重,密集,掌握方式和步法都变得熟练。阿育王为了这件事,让人建造了三座房屋,一座是葡萄的,第二座是霜的,第三座是夏季的。其中,葡萄的房屋非常温暖,霜的房屋非常凉爽,夏季的房屋则兼具两者,既不太冷也不太热。安排三种类型的妃子,即年长的、中等的和年轻的。之后,年轻人与如同天女般的绝色美女一同,擅长欢笑、眉目传情、姿态优雅、妩媚动人、舞蹈和歌唱,与她们一同在宫殿的顶层,与佩戴金项链的妃子们一同享受快乐、嬉戏和享乐,直到某个时候,国王与库纳拉一同前往家养鸟类的花园。在那里,具足六神通的住持格拉看到了他。看到后,心想库纳拉的眼睛不会长久存在,很快就会坏掉,于是他对国王说:为什么不让年轻人从事自己的事业呢?之后,国王对库纳拉说:库纳拉,问问僧团的住持说了些什么。之后,年轻人向住持的双脚顶礼,说道:住持,您有什么吩咐?住持说:库纳拉,要知道人是不恒常的。又说:无论去向何方,众人皆追随,所做皆是无益事。眼睛闪烁不定,充满痛苦,库纳拉,要时常分别观察。他以这种方式学习,心中充满作意,独自一人感到非常快乐,并对寂静感到非常快乐。他独自一人住在国王宫殿的僻静处,对眼睛的过患和诸蕴的不恒常等进行如理作意。之后,名为王护女的贞洁妃子靠近那个方向,她看到库纳拉独自一人,因贪恋他的眼睛而拥抱他的身体,说道:您的

English

and became proficient in hitting the mark, not missing, being severe, dense, grasping, and stepping. King Ashoka had three houses built for this purpose: one for grapes, the second for frost, and the third for summer. Among them, the grape house was very warm, the frost house was very cool, and the summer house had both, neither too cold nor too hot. He arranged three types of consorts: the elder, the middle, and the younger. Then, the young man, together with the most excellent women who were like goddesses, skilled in laughter, sidelong glances, graceful postures, coquetry, dance, and song, together with the consorts wearing gold necklaces, enjoyed happiness, play, and pleasure on the upper floor of the palace, until at some other time, the king went with Kunala to the pleasure garden of domesticated birds. There, the elder Grags-pa, who possessed the six superknowledges, saw him. Having seen him, he thought that Kunala's eyes would not last long and would soon perish, so he said to the king: Why don't you let the young man engage in his own work? Then the king said to Kunala: Kunala, ask the elder of the Sangha what he said. Then the young man bowed to the feet of the elder and said: Elder, what do you command? The elder said: Kunala, keep in mind that people are impermanent. He also said: Wherever you go, many follow, doing deeds that are of no benefit. Eyes flickering, full of suffering, Kunala, always contemplate them separately. He was very happy to learn in this way, with a mind full of attention, and he was very happy with solitude and peace. He lived alone in a secluded place in the king's palace, contemplating the faults of the eyes and the impermanence of the aggregates, and so on. Then, a virtuous consort named King Protector approached that direction, and when she saw Kunala sitting alone, she embraced his body out of attachment to his eyes and said: Your

Tibetan

་ལུས་ལས་ངེས་བབ་པའི། །འདོད་ཆགས་མེ་ནི་སྟོབས་ཅན་གྱིས། །ནགས་མེ་སྟོབས་ཅན་གཡོ་བ་ནི། །མང་པོས་རྣམ་པར་བསྲེགས་པར་གྱུར། །གཞོན་ནུ་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དགའ་བ་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་བྱ། །དེས་ཐོས་པ་དང༌། ཀུན་ལས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྣ་བ་བཀག་སྟེ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ནི་ཚིག་འདི་སྨྲ་བར་མི་རིགས་ཏེ། །བུ་ཡི་མ་བཞིན་ཁྱེད་ནི་བདག་གི་མ། །འདི་ནི་ངན་འགྲོའི་ལམ་གྱི་སྒོ་ཡིན་པས། །ཆོས་མིན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་གྱིས། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲུང་མས་སྨྲས་པ། །འདིར་ཉེས་པ་ཅི་ཞིག་མཐོང༌། །གཞན་ཡང་གཞོན་ནུ་རེ་ཞིག་ཉོན་ཅིག །དཔེར་ན་ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་བསྟན་པའི་ཚ་བས་གདུངས་ཏེ་ཆུ་ནི་འཐུངས་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ལུས་ནི་ཆུ་ཡིས་ཚིམ་བར་བྱེད་ལ་སྡིག་པ་ཡོད་པར་རིགས་མ་ཡིན། །དེ་བཞིན་འདོད་པའི་མེ་ནི་ཆེན་བོས་ལྷག་པར་ཤིན་ཏུ་གདུངས་པར་གྱུར་པ་ན། །ལུས་ལ་རེག་པའི་ཆུ་ཡི་དགའ་བ་དེ་ལས་ཆོས་མིན་ཅི་ཞིག་འབྱུང༌། །ཀུ་ན་ལས་སྨྲས་པ། ང་ཡི་གྲགས་པར་མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་བརྙས་ ཤིང་ཕྱི་ནས་རྗེས་སུ་འགྱོད་པར་འགྱུར། །ང་ཡི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་དེ་བཞིན་རིགས་ཉམས་པ་ཡང་ཉིད་དུ་འགྱུར། །འཕགས་པ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བཀྲེན་འབྱུང་ངན་པར་ཚིག་གིས་ཆད་པ་བཅད་པར་འགྱུར། །སྤྱོས་པས་འགྱུར་གྱི་གྲགས་པར་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱང་མི་སྣང་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའོ། །རྒྱལ་སྲུང་མས་སྨྲས་པ། ཀུན་ལ་དེ་ལྟ་ཡིན་མོད་ཀྱི་གང་ཁྱེད་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་འདི་འགའ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྣམ་པར་དབེན་ཞིང་མིའི་འདུ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཡུ་བུའི་མཐོང་ནས་སྨྲ་བ་ནི། །བུད་མེད་དག་གམ་སླས་རྣམས་ཀྱང༌། །གང་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །དེ་བས་བདག་གི་ཚིག་ཉོན་ཅིག །འདོད་དང་བཅས་པའི་བུད་མེད་ནི། །དབེན་པར་ཡོངས་སུ་སྤོང་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་ཆོས་ཆེན་འཇིག་འགྱུར་ཞེས། །ཐོས་པ་ལས་གྲགས་ཐོས་སམ་ཅི། །གཟུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡི། །སྦྱིན་གནས་སྡིག་མེད་མཐོང་ནས་ནི། །དེར་གང་ལེགས་པའི་མདངས་རྣམས་དང༌། །ན་ཚོད་དང་ནི་འདྲ་བར་གྱིས། །ཀུ་ན་ལས་སྨྲས་པ། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ན་གནས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དེ་རེ་ཞིག་ཉོན་ཅིག །འདི་ནི་གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་ཤིང་ལ་གནས་པའི་མེ་ལྷས་བདག་ནི་མཐོང་གྱུར་ལ། །ཚངས་པས་མཐོང་ཞིང་བརྒྱ་བྱིན་དག་དང་ཆུ་ལྷ་ཟླ་བ་གཤིན་རྗེ་དག་གིས་མཐོང༌། །གཞན་ཡང་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་མཆོག་ན་གནས་པ་གཞན་གྱིས་ངེས་པར་མཐོང་འགྱུར་

Chinese

從身體中必然降臨的,貪慾之火是如此強大,如強風吹動的森林大火,將許多事物焚燒殆盡。年輕人,與我一同享受歡樂吧!聽到這話,他雙手捂住耳朵說道:你不應該說這樣的話,你如同兒子之母,是我的母親。這是通往惡道的門戶,請徹底捨棄非法的貪慾。然後,國土守護女神說道:在這裡你看到了什麼過錯?年輕人,再聽我說。例如,當你被太陽的光芒所炙烤,飲用清水時,身體因水而感到滿足,這難道有什麼罪過嗎?同樣地,當慾望之火極度燃燒時,身體接觸到水的快樂,又會有什麼不合佛法之處呢?鳩那羅說道:這會使我的名聲受損,受到極度的鄙視,最終會後悔。我的行為會變得不檢點,我的種姓也會因此衰敗。我不會變得高尚,會變得貧窮和邪惡,並會受到言語的懲罰。會受到譴責,名聲會受損,佛法也會隱沒。國土守護女神說道:對其他人來說可能是這樣,但你所害怕的事情不會發生,因為沒有人會看到,名聲也不會受損,因為這裡非常僻靜,遠離人群。她又說道:年輕人看到並說道,無論是女人還是僕人,都沒有任何人在這裡,所以聽我的話吧!如果一個充滿慾望的女人,完全避開僻靜的地方,那麼她的大法將會毀滅,你聽說過這種說法嗎?看到與外貌相符的,施捨之處無罪,在那裡盡情享受美好的光彩和青春吧!鳩那羅說道:你說即使住在這裡也看不到,那麼請聽我說。這燃燒著光輝的樹上的火神會看到我,梵天會看到,還有帝釋天以及水神、月神、閻羅王都會看到。此外,住在殊勝宮殿中的其他神祇也一定會看到。

English

The fire of desire, inevitably descending from the body, is so powerful that, like a forest fire stirred by strong winds, it burns many things to ashes. Young man, let us enjoy pleasure together! Hearing this, he covered his ears with both hands and said: You should not say such words, you are like the mother of a son, you are my mother. This is the gateway to the lower realms, please completely abandon unlawful desire. Then, the guardian goddess of the realm said: What fault do you see here? Young man, listen to me again. For example, when you are scorched by the heat of the sun's rays and drink pure water, is there any sin in the body being satisfied by the water? Similarly, when the fire of desire is burning intensely, what is un-Dharmic about the pleasure of the body touching water? Kunala said: This will damage my reputation, be extremely despised, and ultimately lead to regret. My conduct will become improper, and my lineage will also decline. I will not become noble, I will become poor and evil, and I will be punished by words. I will be condemned, my reputation will be damaged, and the Dharma will also be obscured. The guardian goddess of the realm said: That may be the case for others, but what you fear will not happen, because no one will see it, and the reputation will not be damaged, because this place is very secluded and far from people. She also said: The young man sees and says, whether women or servants, there is no one here, so listen to my words! If a woman full of desire completely avoids secluded places, then her great Dharma will be destroyed, have you heard of such a saying? Seeing the place of giving that matches the appearance, there is no sin, enjoy the beautiful radiance and youth there to your heart's content! Kunala said: You say that even living here you cannot see, then listen to me. The fire god on this tree burning with splendor will see me, Brahma will see, and Indra, as well as the water god, the moon god, and Yama will see. Furthermore, other deities residing in the supreme palace will surely see.

Tibetan

ན། །བྱིས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་དང་གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོ་མི་མཐོང་རང་ཡང་མཐོང་མ་གྱུར། །མི་ནི་གང་ཞིག་དབེན་པར་མེར་འཇུག་བྱེད་ན་དེ་ཅི་མེ་ཡིས་མི་འཚིག་གམ། །གང་ཞིག་དྲེགས་པས་འབྲས་བུ་མངར་ལྟར་དུག་ཟ་དེ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར་རམ། །མི་ནི་གང་ཞིག་བྲང་འགྲོ་གདུགས་པས་ཟིན་པ་དེ་ནི་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རམ། །མི་ནི་གང་ཞིག་དབེན་པར་གཏོགས་པར་སྡིག་བྱས་གོས་པར་མི་འགྱུར་དེ་མི་སྲིད། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲུང་མས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་རེ་ཞིག་ཁྱོད་དེ་ལྟར་བུར་ཞེན་པས་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཡང༌། དུས་ཀྱི་སྒོ་ཡི་རྫོང་དང་བིནདའི་རིགས་ཡང་འདོད་པའི་དོན་དུ་རབ་འཇུག་ལ། །འདོད་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ཡང་རྒལ་ཅིང་མཛའ་བོ་གང་ཡིན་དག་ཀྱང་འབྱེ་བ་ཡོད། །འདོད་པའི་ཕྱིར་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཐལ་བ་ཤིང་གོས་འཆང་ པའི་དཀའ་ཐུ་བ་དེས་དེ་ཐུབ། དེ་འདིར་བདེ་བ་ཡང་དག་ཐོབ་པ་འདི་ལ་ཅི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་ཆགས་མི་བྱེད། །ཀུ་ན་ལས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ང་ནི་ཟིལ་གནོད་མི་འགྱུར་ཏེ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་འདྲ་བའི་བུད་མེད་དག །དེ་ཡང་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་པས་ན། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ཡིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་སྲུང་མས་རང་གི་འདོད་པའི་རྣམ་པ་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་པས། །ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤིན་ཏུ་འདོད་པས་གདུངས་པར་གྱུར་བ་ན། །གལ་ཏེ་འདི་ན་ང་ཡིས་མི་འདོད་ན། །བློ་ངན་ཁྱོད་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང༌། །མིག་ནི་གཉིས་པོ་གང་ཡིན་པས། །ཁྱོད་ནི་འདི་ན་དྲེགས་ཐོབ་པ། །མི་རིང་བ་ནི་དེ་དག་གིས། །རྒུད་པར་གྱུར་ལ་བལྟ་བར་བྱ། །ཀུ་ན་ལས་སྨྲས་པ། ཆོས་ནི་རྣམ་དག་གྱུར་ན་བདག་ནི་མྱུར་དུ་འཆི་བར་གནས་པར་གྱུར་ཀྱང་བླ། །སྐྱེ་བོ་དམ་པས་བདག་སྨད་གྱུར་པའི་འཚོ་བ་བདག་ལ་དགོས་མ་ཡིན། །གང་ལས་མཐོ་རིས་དག་དང་ཆོས་འཇིག་འགྱུར་བའི་མཚོ་དེས་ཅི་ཞིག་བྱ། །མཁས་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་བཀྲེན་གྱུར་བདག་ནི་འཆི་བ་ཉིད་ཡིན་མོད། །ཇི་ཙམ་ན་རྒྱལ་སྲུང་མ་དེ་ཀུན་ལ་ལ་གླགས་སྐབས་ཚོལ་ཞིང་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་རྡོ་འཇོག་པ་དང་རྩོད་པར་གྱུར་པ་ཐོས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་རང་ཉིད་ཆས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་བརྫང་དུ་གསོལ། །དེས་ནི་ཐུལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཀུན་ལ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀུན་ལ་གྲོང་ཁྱེར་རྡོ་འཇོག་འདུལ་བར་འགྲོ་ནུས་སམ། ཀུན་ལས་སྨྲས་པ། ལྷ་རབ་ཏུ་མ

Chinese

啊!孩子,你既看不到我和亲戚,也看不到你自己。如果有人在隐蔽的地方放火,难道不会被火烧伤吗?如果有人傲慢地像吃甜果一样吃毒药,难道不会衰败吗?如果有人胸前爬行,被伞盖遮住,难道不会受到伤害吗?如果有人在隐蔽的地方作恶,却不被玷污,那是不可能的。然后,王后说道:年轻人,暂时不要如此固执地停留在这里。也就是说,时间之门的城堡和宾达的种姓,也为了欲望而进入。也渡过欲望的海洋,也分离所有的朋友。为了欲望,苦行者身披灰烬、树皮衣服的苦行者能够做到。为什么不永远执着于此地所获得的真正快乐呢?鸠那罗说道:你无法让我屈服,像天女一样的女子们,因为有地狱的痛苦,所以我完全舍弃了其他的女子。然后,王后因为没有得到自己想要的,生气地说:如果我因强烈的欲望而痛苦,如果我在这里不被你所爱,邪恶的你很快就会失去一切。你的双眼在哪里?你在这里如此傲慢。不久之后,他们会看到你衰败的样子。鸠那罗说道:如果我的法是清净的,我宁愿立刻死去。我不想要那些被圣人贬低的生命。那些能摧毁天界和法的海洋有什么用呢?即使我是一个被智者压迫的乞丐,我也宁愿死去。王后一直在寻找机会,伺机而动。然后,阿育王听到北方城市塔克西拉(Taxila,公元前3世纪)发生争端,国王亲自前往。然后,大臣们说道:请陛下派遣王子前去,他一定能够征服那里。然后,国王召见鸠那罗,说道:鸠那罗,你能去征服塔克西拉城吗?鸠那罗说道:陛下,我非常能。

English

Ah! Child, you neither see me nor your relatives, nor do you see yourself. If someone lights a fire in a secluded place, will they not be burned by the fire? If someone arrogantly eats poison like eating sweet fruit, will they not decline? If someone crawls on their chest, covered by an umbrella, will they not be harmed? If someone commits evil in a secluded place and is not defiled, that is impossible. Then, the Queen said: Young man, do not remain so stubbornly here for a while. That is to say, the castle of the gate of time and the caste of Binda also enter for the sake of desire. Also cross the ocean of desire, and also separate all friends. For the sake of desire, the ascetic who wears ashes and bark clothes can do it. Why not always cling to the true happiness obtained here? Kunala said: You cannot subdue me, women like goddesses, because there is the suffering of hell, so I completely abandon other women. Then, the Queen, because she did not get what she wanted, said angrily: If I am tormented by strong desire, if I am not loved by you here, evil you will soon lose everything. Where are your two eyes? You are so arrogant here. Soon after, they will see you decline. Kunala said: If my Dharma is pure, I would rather die immediately. I do not want the life that is despised by the saints. What is the use of those oceans that can destroy the heavens and the Dharma? Even if I am a beggar oppressed by the wise, I would rather die. The Queen was always looking for opportunities, waiting for a chance to act. Then, King Ashoka heard that there was a dispute in the northern city of Taxila, and the king himself went. Then, the ministers said: Please, Your Majesty, send the prince there, he will surely be able to conquer it. Then, the king summoned Kunala and said: Kunala, can you go to conquer the city of Taxila? Kunala said: Your Majesty, I am very able.