Tibetan
་བཅས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དང་འདྲ་བའི་འདུལ་བ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་མགོན་པས་མགོན་ཡིན་སྐྱབས་གནས་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འདུལ་བ་དེ་ནི་བདག་ཅག་གི་བླ་མ་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བས་ཀྱང་བླ་མ་མགོན་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་ཞེས་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདུལ་བ་དེ་ནི་སྐྱབས་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདུལ་བ་དེ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱོབ་བ་དང་སྲུང་བ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ལ་འདུལ་བ་འདི་ལ་ངེས་པ་ཁོ་ནར་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་གནོད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱིས་གུས་བ་སྐྱེད་པའི་ཆེད་དུ་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། གང་ཞིག་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེའི་བསྟན་པ་ལ། །ཡང་བར་སེམས་ཤིང་ཅུང་ཟད་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་ནི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་གཞན་དབང་འཐོག །སྨྱིག་ཚལ་བྲེགས་པས་ཨ་མྲའི་ཚལ་ཉམས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བག་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་སྟོན་ པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པས་ཕན་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་བསྟན་པ་ལ་འདུལ་བ་ལས་གསུངས་པའི་བཀའ་ལུང་ལ་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་ལས་འདས་ན་ཉེས་བྱས་ལ་སོགས་པ་ཇི་ཙམ་འབྱུང་སེམས་ཤིང་རྟོག་པ་ན་དོན་མེད་པ་ཉིད་དོ་སྙམ་དུ་བློ་སྔོན་དུ་གཏོང་ཞིང་ཅུང་ཟད་འདའ་ཞིང་འགལ་བ་བྱེད་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བག་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་བསྟན་པ་ལས་འདས་པ་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་གདུང་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་གཞན་ལ་རག་ལས་ཤིང་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་དཔེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྨྱིག་ཚལ་བྲེགས་པས་ཨ་མྲའི་ཚལ་ཉམས་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དཔེར་ན་རྒྱལ་པོས་ཨ་མྲའི་ཚལ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྨྱིག་མ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཚལ་གྱིས་བསྐོར་བ་བྱས་མི་བག་མེད་པ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འདི་ནི་དགོས་པ་མེད་དེ་ཁྱོད་ཡང་བ་མ་ཡིན་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བྲེགས་པས། ཨ་མྲའི་ཚལ་ལའང་རྟ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་ཟོས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་ཉམས་ཤིང་གནོད་པར་འགྱུར་བ་ནི་
Chinese
应当像对待那样的律藏一样，极其谨慎地寻求依止。”这是要附加的内容。为什么呢？因为，世尊说：“他是怙主，是救护，是处所。”因为那律藏也是我们的上师、怙主，甚至胜过上师、怙主佛陀薄伽梵，因为他对它恭敬有加。律藏是救护，因为它是完全舍弃家庭，以及善巧地进行苦行的原因。律藏是处所，因为它对那些受持苦行的人给予救护和守护，并且也能完全守护苦行，因此，务必极其谨慎，一定要寻求依止这律藏，这是总结性的教诲。现在，为了通过损害之因本身来生起敬意，所以进行赞颂：对于导师慈悲的教法，心生轻视稍微违越者，彼将因此获得痛苦受他控，如砍伐竹林致使芒果园衰败。这是世尊所说。任何一位具有放逸的出家人，对于导师薄伽梵以慈悲心善巧地开示利益的教法，也就是对于律藏中所说的教令和戒律，即使是违越其中一条，想到会产生多少堕罪等等，心中思量并预先盘算，觉得毫无意义，从而心生轻视，稍微违越和违背，那么这位具有放逸的出家人，由于违背教法，将在来世遭受身心巨大痛苦的煎熬，与地狱的狱卒等发生关联，受他人控制和支配，因此，为了导师，应当遵从教法。这是总结性的教诲。为了用比喻说明这一点，世尊说：如砍伐竹林致使芒果园衰败。例如，国王为了守护芒果园，在周围用带刺的竹林环绕，某个放逸之人心想这没有必要，觉得它很碍事，于是砍伐了竹林。这样一来，芒果园也会因为马等啃食而衰败和受到损害。
English
One should seek refuge in this Vinaya with the utmost diligence, just as one would treat that [precious object]." This is what should be added. Why? Because the Blessed One said, "It is the protector, it is the refuge, it is the abode." Because that Vinaya is also our teacher, protector, even superior to the teacher, protector, Buddha Bhagavan, because he treated it with reverence. The Vinaya is a refuge because it is the cause of completely abandoning household life and skillfully practicing asceticism. The Vinaya is an abode because it provides protection and safeguarding to those who have taken up asceticism, and it also completely protects asceticism. Therefore, it is essential to be extremely diligent and to seek refuge in this Vinaya without fail. This is the concluding instruction. Now, in order to generate respect through the very cause of harm, praise is offered: Whoever thinks lightly of the compassionate teachings of the Teacher, and slightly transgresses them, will thereby obtain suffering and be subject to others, just as cutting down a bamboo grove causes a mango orchard to decline. This is what the Blessed One said. Any careless renunciate who, regarding the teachings of the Teacher, the Blessed One, who with compassion skillfully reveals benefit, that is, regarding the precepts and rules spoken of in the Vinaya, even if one transgresses one of them, thinking about how many downfalls and so forth will occur, contemplating and pre-planning, thinking that it is meaningless, thereby thinking lightly of it, slightly transgressing and violating it, then that careless renunciate, due to violating the teachings, will in the next life suffer greatly in body and mind, be associated with the wardens of hell and so forth, and become dependent on and controlled by others. Therefore, for the sake of the Teacher, one should follow the teachings. This is the concluding instruction. To illustrate this with an example, the Blessed One said: Just as cutting down a bamboo grove causes a mango orchard to decline. For example, in order to protect a mango orchard, the king surrounds it with a thorny bamboo grove. Some careless person thinks that this is unnecessary, that it is cumbersome, and so cuts down the bamboo grove. As a result, the mango orchard also declines and is harmed by horses and other animals eating it.
Tibetan
མི་དེ་ལ་གཞི་དེས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོས་པ་ལ་སོགས་པས་ཆད་པ་རྔམ་པོ་ཆེ་ལ་གཏུགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལྟ་བུ་དེ་ལས་འདས་ཤིང་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཨ་མྲའི་ཚལ་ལྟ་བུ་དེ་ཉམས་པས་ན་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཁྱད་དུ་བསད་ཅིང༌། བསླབ་པ་དྲལ་བ་དེ་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཐོབ་པ་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་ལ་སོགས་པས་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར། བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡང་སྨྱིག་མའི་ཚལ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་ལས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ད་ནི་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ལས་འདས་པའི་ཉེས་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། འདི་ན་ལ་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཚིག་ཆེན་ ལས། །བཟླས་ན་ཚུལ་མིན་ཆད་པ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །ཐུབ་པའི་བཀའ་ལུང་ཚུལ་མིན་བཟླས་བྱས་ན། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་འགྱུར་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀླུ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྐྱེ་བོ་ལ་ལས་མ་གུས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡང་བཟླས་ན་ལན་འགས་བྱམས་པའི་གནས་ལྟ་བུའམ། གཡུལ་འཁྲུག་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་མི་ཐོབ་པ་ཡང་སྲིད་ཀྱི། ཐུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཕན་པ་མཛད་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བཀའ་ལུང་བསླབ་པ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཁྱད་དུ་གསོད་པས་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཙམ་ཡང་བཟླས་པ་བྱས་ན། ཕལ་ཆེར་ངན་སོང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་གུས་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་དཔེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཨེ་ལའི་འདབ་ཀླུ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་དགེ་སློང་སྤོང་བ་པ་དེས་འཆག་པའི་ཆོ་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་ཤིང་ཨེ་ལའི་འདབ་མས་རེག་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ཁྱད་དུ་བསད་དེ། ཤིང་ཨེ་ལའི་འདབ་མ་དེ་བཅད་པས་གཞི་དེས་དགེ་སློང་དེ་ཀླུ་ཨེ་ལའི་འདབ་མ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས་ཏེ་མགོ་ལ་ཤིང་ཨེ་ལའི་འདབ་དྲུད་ཅིག་སྐྱེས་ཤིང་དེ་འགུལ་བ་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་རྩུབ་པ་ཚ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ། དེ་ནས་ཁྲག་དང་རྣག་འབབ་པས་ཟས་སུ་ཟ་བར་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་དང་དེ་དང་འདྲ་བ་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི་སོ་སོར་ཐར་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། སོ་སོར་ཐར་བྱ་གང་ཡིན་པ། །སངས་རྒྱ
Chinese
那人因此事触犯国王，遭受严厉的惩罚，由此产生的痛苦，就像这里一样，违背了包括根本戒在内的，像竹林一样的戒律，破坏了像芒果园一样的自性罪，因此就像触怒国王一样，轻视了胜者的教诲，破坏了戒律，由此产生的如同遭受国王惩罚的痛苦，如同在来世遭受地狱狱卒等伤害的巨大痛苦，因此，对于包括根本戒在内的，像竹林一样的戒律，也应当以恭敬之心守护。现在是为了说明违背和轻视包括根本戒在内的戒律的过患。这里有人说，国王的重大誓言，如果念诵不如法，也不会受到惩罚。如果不如法地念诵能仁的教言，就会像艾拉树叶龙一样转生为畜生。这是因为，在这个世间，有些人因为不恭敬，即使念诵国王的重大誓言，在多次成为慈爱之处，或者战争等情况下，也有可能不会受到国王的惩罚。但是，如果轻视能仁薄伽梵，具有慈悲心，行利益之事，无上的教言戒律，即使只是违背了包括根本戒在内的戒律，大多会堕入恶趣畜生道，因此要恭敬。为了用例子说明这一点，说了“像艾拉树叶龙一样”。意思是，薄伽梵光明的比丘苦行者，行走时头顶触碰到艾拉树叶，轻视了薄伽梵的教诲。因为砍断了艾拉树叶，那人转生为名为艾拉树叶的龙，头上长出一棵艾拉树，当它摇动时，会感受到难以忍受的粗糙、灼热的痛苦，然后流出血液和脓液，以其为食，像这样以及其他类似的情况也会发生。现在是为了用别解脱的解释来赞美调伏。何为别解脱，
English
That person, because of this matter, offends the king and suffers severe punishment, and the suffering that arises from this, just as here, violates the precepts, including the root precepts, which are like a bamboo forest, and destroys the self-nature sins, which are like a mango grove, so just like angering the king, one despises the teachings of the Victorious One, breaks the precepts, and the suffering that arises from this, like suffering the punishment of the king, is like the great suffering of being harmed by the hell guards and others in the next life, therefore, one should also guard the precepts, including the root precepts, which are like a bamboo forest, with reverence. Now, it is to explain the faults of violating and despising the precepts, including the root precepts. Here, some say that if one recites the great oath of the king improperly, one will not be punished. If one recites the teachings of the Able One improperly, one will be reborn as an animal like the Ela leaf dragon. This is because, in this world, some people, because of disrespect, even if they recite the great oath of the king, may not be punished by the king in many cases of being a place of love, or in war and other situations. However, if one despises the Able One, the Bhagavan, who has compassion, does beneficial deeds, and the supreme teachings and precepts, even if one only violates the precepts including the root precepts, one will mostly fall into the evil realms of animals, therefore one should be respectful. In order to illustrate this with an example, it is said, "Like the Ela leaf dragon." It means that the Bhagavan Light's Bhikshu ascetic, when walking, touched the Ela leaf on his head, despising the teachings of the Bhagavan. Because he cut off the Ela leaf, that person was reborn as a dragon named Ela leaf, and a Ela tree grew on his head, and when it shook, he would feel unbearable rough, hot pain, and then blood and pus would flow out, and he would eat it, like this and other similar situations would also occur. Now, it is to praise the Vinaya with the explanation of the Pratimoksha. What is Pratimoksha,