Tibetan
ས་འདུལ་བ་གང་ཆེན་མཚོ། །གཏིང་མཐའ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གནས་པའི་སྙིང་དང་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་སོ་སོར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་དུ་མས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ་ཡིན་པས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་དེའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཡིན་པར་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཐར་པ་འདོད་པ་དག་གིས་འདུལ་བ་འདི་ལ་གུས་པས་མཉན་པའི་སྤྲོ་བ་བརྟན་པོ་བྱའོ་ཞེས་སྟོན་ཏོ། །འོ་ན་ སོ་སོར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། སོ་སོར་ཐར་བྱ་གང་ཡིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་འདུལ་བ་གང་ཆེན་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་གང་ལ་གཏིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་སློང་བ་དང་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་དེ་གཉིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུལ་བ་གང་ཆེན་མཚོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེའི་སྙིང་ཞེས་བྱ་བ་འཕེལ་བ་དང་ས་བོན་དང་ཀུན་ནས་སློང་བ་དང༌། སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པ་རྣམ་པར་མི་གཡོ་བ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པ་ལས་ཐར་པའམ་འཁོར་བ་ལས་ཐར་པ་མདོའི་སྡེར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་དམ་ཆོས་རྒྱལ་པོ་ཡི། །ཆོས་ཀུན་གྱི་ནི་འདྲེན་པའི་མཆོག །འདི་ནི་དགེ་སློང་ཚོང་ཚོགས་ཀྱི། །བསླབ་ཟོང་ཚོང་ཁང་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་དམ་ཆོས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྱི་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀུན་གྱི་འདྲེན་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་དེ་ཉིད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་ནི་དགེ་སློང་ཚོང་ཚོགས་ཀྱི། །བསླབ་ཟོང་ཚོང་ཁང་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་པའི་དགེ་སློང་ཚོང་པའི་ཚོགས་འགྲོན་པ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་ཟོང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནོར་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཚོང་ཁང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཟོང་བཅེར་བའི་གནས་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པས་ཟིན་རྣམས་ཀྱི། །གདུག་པ་རྣམ་སེལ་སྨན་འདི་ཡིན། །འདི་ནི་ལང་ཚོས་རྣམ་འཁྲུལ་པའི། །རྐང་གཉིས་གཞོན་ནུའི་ལྕགས་ཀྱོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་བསླབ་པ་རལ་པ་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་ཆེན་པོས་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པས་ཟིན་ཅིང་རེག་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྟུང་བ་གདུག་པ་རྣམ་སེལ་ཅིང་རྣམ་པར་འགོག་པའི་སྨན་གནོད་པ་སེལ་བ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། འདིས་དེ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་གང་དག་ལང་ཚོ་གཞོན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་འཁྲུལ་ཞིང་རྨོངས་པའི་ མི་དང་གཉིས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གི་ལྕགས་ཀྱོ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་བཟློག་པ་ཡིན་ཏེ། བསྙིལ་བ་དང་ཡོངས་སུ་གནས་པ་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་དམིགས་སྟོན་པས་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཚོ་བས་ཟབ་པའི་འཁོར་བ་ལས། །སྒྲོལ་བའི་རྒལ་ཐབས་འདི་ཡིན་ཏེ། །འདི་ནི་བཟང་འགྲོར་འགྲོ་བ་ཡི། །ངེས་པའི་ཆུ་ལོན་ཟམ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོ་དུག་ཅན་པས་ཀྱང་ཟབ་ཅིང་གཏིང་སླེབ་པར་དཀའ་བ་འགྲོ་བ་ལྔའི་འཇིག་རྟེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་སྒྲོལ་ཅིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་བའི་རྒལ་ཐབས་ཟམ་པ་དང༌། གྲུ་དང་གཟིངས་དང་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ལམ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་བཟང་འགྲོར་འགྲོ་ཞིང་འཇུག་པའི་ངེས་པ་བསྟན་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཆུ་ལོན་ཟམ་པ་ཞེས་བྱ་བས་གཞི་དང་འབྲེལ་བའི་རྒྱུན་ས་ཡིན་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་བདེ་འགྲོའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ནི་ཉོན་མོངས་ཕམ་བྱེད་ལམ། །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་འདྲེན་པ་མཆོག །འདི་ནི་ཐར་པའི་གྲོང་འཇུག་པའི། །ཐེམ་སྐས་གཞི་དང་འདྲ་བར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཕམ་ཞིང་སྤང་བར་བྱ་བ། འཕགས་པའི་ལམ་མིའི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་བའི་འདྲེན་པ་སྙིང་ཚོགས་མཆོག་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་འདི་ནི་ཐར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བརྩེགས་མར་འཇུག་ཅིང་འཛོག་པའི་ལམ་གྱི་སྐས་ཀྱི་ཐེམ་དང་པ་དང་འདྲ་བར་གནས་ཏེ། ལམ་གྱི་གཞི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ནས། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཞེས། །རང་བྱུང་ཉིད་ཀྱིས་གུས་བཅས་པར། །ནན་ཏན་དགེ་སློང་ཚོགས་མདུན་བསྟོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་ན། དགེ་སློང་དག་ད་ཕྱིན་ཆད་བདག་ཅག་ལ་སྟོན་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དོགས་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་ན་སོ་སོར་ཐར་བ་འདི་ཁྱོད་ལ་སྟོན་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བས་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་
Chinese
地的律藏广大如海，深不可测，是所有住处的心和精华。说了如是等等的六个偈颂。其意义是这样的，因为别解脱被称为以众多功德和利益而圆满增长，所以种种分别和支分等等的这些律藏，都是别解脱的广说，因此，想要解脱的人们，应该以恭敬心坚定地听闻此律藏的欢喜。那么，别解脱是怎样的呢？因此，说了“何为别解脱”等等。其中，佛所说的律藏广大如海，所谓的“深”，是指发起，所谓的“边”，是指果，这两者都不可估量，是佛陀的律藏广大如海的百千俱胝的一切住处，所谓的“住处”，是指特征的安立，其中的“心”，是指增长、种子和发起，所谓的“精华”，是指教法不改变，这就是别解脱，是指从罪恶中解脱或从轮回中解脱，是在经部中宣说的。这是正法之王的，一切佛法的引导之最，这是比丘商众的，学资大商行。说的是，这个别解脱是正法之王，即佛陀薄伽梵的经部等等一切教法的引导之最，就像珍宝大臣一样。又为了更详细地说明这一点，说了“这是比丘商众的，学资大商行”。这个别解脱是想要涅槃珍宝的比丘商众，也就是行者们的学资，也就是戒律之宝的巨大商行，就像储存货物的地方一样。对于被破戒所困扰的人来说，这是消除痛苦的良药。对于被青春所迷惑的，双足青年来说，这是铁钩。
English
The Vinaya, vast as the ocean of the earth, is immeasurable in its depths and ends, and is the heart and essence of all abodes. Six verses, such as these, were spoken. The meaning of this is that because the Pratimoksha is said to be perfectly increased by many qualities and benefits, all these Vinayas, such as the various distinctions and branches, are the extensive explanations of the Pratimoksha, therefore, those who desire liberation should firmly cultivate the joy of listening to this Vinaya with reverence. So, what is the Pratimoksha like? Therefore, it is said, "What is the Pratimoksha?" etc. Among them, the Vinaya spoken by the Buddha is vast as the ocean, the so-called "depth" refers to the arising, the so-called "end" refers to the fruit, these two are immeasurable, it is the abode of all the hundreds of thousands of kotis of the Buddha's Vinaya, vast as the ocean, the so-called "abode" refers to the establishment of characteristics, the "heart" among them refers to growth, seed, and arising, the so-called "essence" refers to the unchanging of the doctrine, this is the Pratimoksha, which refers to liberation from sins or liberation from samsara, which is declared in the Sutra Pitaka. This is the supreme guide of all the Dharma of the King of True Dharma, this is the great merchant house of the Sangha of monks, the learning resources. It is said that this Pratimoksha is the King of True Dharma, that is, the supreme guide of all the teachings such as the Sutra Pitaka of the Buddha Bhagavan, just like a precious minister. Again, in order to explain this in more detail, it is said, "This is the great merchant house of the Sangha of monks, the learning resources." This Pratimoksha is the Sangha of monks who desire the jewel of Nirvana, that is, the learning resources of the practitioners, that is, the great merchant house of the treasure of discipline, just like a place to store goods. For those who are troubled by broken precepts, this is the medicine to eliminate suffering. For the two-legged youth who is deluded by youth, this is an iron hook.
Chinese
被大毒蛇迅速蔓延所缠绕和触及。对于那些堕落的恶行，能彻底消除和阻挡的良药，能消除损害的就是这别解脱，因为它显示了能将它们结合在一起。这别解脱对于那些青春年少，心智迷乱愚昧的 人和年轻的男女来说，就像铁钩一样能够阻止他们。因为它显示了遗忘、完全安住、行淫等过患，所以能使他们普遍感到恐惧。从比海洋更深的轮回中，这是度脱的桥梁。这是前往善趣的，确定的水路桥梁。这就像是说，从比毒海还要深邃，难以到达底部的五道众生世界中，能够度脱和彻底解脱的桥梁，船只、舟楫和胜利者等，就是这别解脱，因为清净的戒律是道路产生的缘由。这别解脱是前往和进入善趣的，显示确定的唯一水路桥梁，是与基础相连的常住之地，因为戒律是善趣的因。这是战胜烦恼的道路，是国王的殊胜引导。这是进入解脱之城的，阶梯的基础。这就像是说，这别解脱是战胜和断除贪欲等烦恼的殊胜道路，如同圣者之路，如同人中之王般的引导者，如同殊胜的心之集合。这别解脱如同进入和聚集于解脱涅槃之城的道路的第一个阶梯，因为道路的基础就是戒律。我已入涅槃后，这会是你的导师。自生者以恭敬之心，殷勤地在比丘僧众前赞叹。这是说，伟大的导师世尊在完全入涅槃时，为了遣除比丘们认为此后我们没有导师的疑虑，这样说道：我入涅槃后，这别解脱会成为你的导师，所以这是你的导师
English
Being quickly spread and touched by the great poisonous snake. For those fallen evils, the good medicine that can completely eliminate and block them, that can eliminate harm is this Pratimoksha, because it shows that it can bind them together. This Pratimoksha is like an iron hook for those who are young and whose minds are confused and ignorant, And for young men and women, it can prevent them. Because it shows the faults of forgetting, completely abiding, committing adultery, etc., it can make them universally afraid. From the cycle of existence deeper than the ocean, this is the bridge of deliverance. This is the certain waterway bridge to go to the good realms. It is like saying that from the world of the five paths of beings, which is deeper than the poisonous sea and difficult to reach the bottom, the bridge that can deliver and completely liberate is this Pratimoksha, like ships, boats, and victors, because pure discipline is the cause of the arising of the path. This Pratimoksha is the only waterway bridge that shows the certainty of going to and entering the good realms, and it is the permanent place connected to the foundation, because discipline is the cause of the good realms. This is the path to defeat afflictions, the supreme guide of the king. This is the foundation of the ladder to enter the city of liberation. It is like saying that this Pratimoksha is the supreme path to defeat and abandon afflictions such as desire, like the path of the noble ones, like a guide like the king of men, like a supreme collection of hearts. This Pratimoksha is like the first step of the ladder of the path to enter and gather in the city of liberation Nirvana, because the foundation of the path is discipline. After I have entered Nirvana, this will be your teacher. The Self-Born One praised with reverence and diligence in front of the Sangha of monks. This is to say that when the great teacher, the Bhagavan, completely entered Nirvana, in order to dispel the doubts of the monks who thought that we would have no teacher after this, he said this: After I have entered Nirvana, this Pratimoksha will become your teacher, so this is your teacher.
Tibetan
པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རང་བྱུང་གཞན་གྱི་ལུང་བསྟན་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་བརྙེས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ རང་གི་ཞལ་ནས་གུས་པ་དང་བཅས་པར་དགོངས་པ་གཏད་དོ། །ནན་ཏན་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་ནས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་དགེ་འདུན་གྱི་མདུན་དུ་བསྟོད་པ་མཛད་པས། དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །འདུལ་བའི་སོ་སོར་ཐར་དེ་ཡི། །རྣམ་འབྱེད་ཡིན་པར་དགོངས་པས་ན། །ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་གུས་བྱས་ཏེ། །འདི་ནི་ནན་ཏན་མཉན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་གང་གི་ཕྱིར་སོ་སོར་ཐར་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ཕན་ཡོན་དུ་མས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ་ཡིན་ལ། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ཐར་པ་དེའི་རྒྱ་ཆེར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཐར་པ་འདོད་པ་དག་གིས་གུས་པར་བྱས་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་དེའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་གྱུར་པ་འདུལ་བ་འདི་དག་རྣམས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནན་གྱིས་མཉན་པར་བྱ་ཞིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །འདུལ་བ་རྣམ་པར་བཤད་པ་གགས་བསལ་ཏེ། །དེ་ལས་བདག་གིས་དགེ་བསགས་གང་ཡིན་པས། །འཆིང་བ་མ་ལུས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བྱའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་གགས་ནི་ཉམས་གྱུར་ཅིག །འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་བཙུན་པ་ཆོས་ཀྱི་ཚོང་དཔོན་གྱིས་མཛད་པ། སློན་དཔོན་དུལ་བའི་ལྷས་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། འདུལ་བ་ལ་བསྟོད་པའི་ཚིག་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ། འདུལ་བའི་ལྷ།
Chinese
是故，如是自生，无他授记之智，圆满成就之佛薄伽梵， 以自身之口，恭敬而系念。殷勤地对诸比丘开示，并在比丘僧团之前赞叹。因此，此乃如实示现导师之口。律之别解脱， 以为了解其为分别之故，欲解脱者当恭敬，此当殷勤谛听。如是，因此，所谓别解脱者，乃以众多功德与利益而真实增长。分别与细微等一切律藏，皆是别解脱之广大分别，故欲解脱者当恭敬。此等别解脱之分别，一切律藏，皆当殷勤谛听，听闻之后亦当令其具果。如是宣说。 律藏分别释，遣除障碍已，由此我所积善为何，为令一切系缚皆得解脱故，愿一切世间之障碍皆得消退。律赞，尊者法商主所造。 导师调伏天所说圆满。 律赞之词句释，调伏天。
English
Therefore, the Buddha Bhagavan, who is self-arisen and possesses wisdom without the prophecy of others, has attained perfect enlightenment, With reverence, he entrusted his thoughts from his own mouth. He diligently instructed the monks and praised them before the assembly of monks. Therefore, this truly reveals the mouth of the teacher. The Pratimoksha of the Vinaya, Because it is understood to be a distinction, those who desire liberation should be respectful and listen diligently. Thus, because of this, what is called Pratimoksha is truly increased with many merits and benefits. All the Vinaya, such as distinctions and subtleties, are vast distinctions of the Pratimoksha, so those who desire liberation should be respectful. All these distinctions of the Pratimoksha, all the Vinaya, should be diligently listened to, and after hearing them, they should also be made fruitful. Thus it is taught. Having dispelled the obstacles in the explanation of the Vinaya, whatever merit I have accumulated from this, may all the bonds be completely liberated, and may the obstacles of all the worlds be diminished. Praise to the Vinaya, composed by the venerable Dharma Merchant. The explanation by the teacher, Taming God, is complete. Explanation of the words of praise to the Vinaya, Taming God.