Tibetan
པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་ཤཱཀྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་བཞི་ཡོད་པས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་ཤཱཀྱའི་རིགས་གཙང་ཞིང་ཁ་དྲག་པའི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུལ་བའི་དབང་གི་ཕྱིར་དགའ་ལྡན་གནས་ནས་རིགས་དེར་སྐྱེས་པ་ན་རིགས་ལ་མཚན་དུ་གསོལ་ཏོ། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་ལ་བདག་ཉིད་དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་ལུས་བཞིན་བསླབ་པ་བསྲུང་བར་བསྟན་ཏོ། །སེང་གེ་ཞེས་པ་ནི་བྱོལ་སོང་གི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཇི་ལྟར་རི་དགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་སྦ་བཀོང་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛད་དེ། །སེང་གེ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་དཔེ་དེ་ལས་མཚན་དུ་གསོལ་ཏོ། །འདིས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །བསྟན་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་ལ་བྱའོ། །དད་པས་ཞེས་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ལྡན་པ་བཞི་དང༌། ལས་དང་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་མངོན་པར་དད་པས་སེམས་དང་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བས་ཞེས་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཕོངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་མ་སྨོས་ཏེ། འདིར་ནི་ཁྱིམ་པའི་མཚན་མ་སྤངས་ཏེ། དགེ་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་གྱི། རྐྱེན་གྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་པ་ནི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི། འདིར་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཡི་དམ་དུ་འཛིན་པ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་བྱའོ། །བརྟན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ཡང་སྐད་ཅིག་གམ་ལོ་ཟླའི་བར་དུ་སྡོམ་པ་བླངས་ཏེ་དེ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན་གྱི་ན་མ་འཚོའི་བར་དུའམ་སྙིང་བོ་བྱང་ཆུབ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཞེས་དམ་ བཅས་པ་ནི་བརྟན་པས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དང་པོ་ཡི་དམ་བཅས་པ་ལས་སླར་མི་ལྡོག་ཅིང་མི་ནུར་བ་ནི་བརྟན་པར་བྱའོ། །སྡོམ་པ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། བག་བྱ་བའི་ཡན་ལག་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །དེ་ལ་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་སྡོམ་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡིན་ནོ། །ཆང་མི་འཐུང་བ་ནི་བག་བྱ་བའི་ཡན་ལག་གོ །ལྷག་པ་རྣམས་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །རབ་བསྒྲིམས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ནན་ཏན་གྱིས་འབད་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་དཀའ་ཐུབ་བསླབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ནེམ་ནུར་མེད་པར་བསླབ་པ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་ཉེས་བྱས་ཡན་ཆད་ལ་འཛེམ་པ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཏུ་མར་ཁུ་ཁྱེར་བ་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ། །ཡང་ན་བདག་གི་ལུས་ལ་རྨའི་སྐྱོན་སྤངས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲིམས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བག་བྱའོ། །བདག་གི་ལུས་བཞིན་བསླབ་པ་སྲུངས། །ཞེས་པ་ནི་དཔེར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་གི་ལུས་ལས་འཕགས་པ་མེད་དེ། དེ་ལ་སྐྱོན་བྱུང་དི་དོགས་ནས་རིམ་གྲོ་བྱེད་ཅིང་འབད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཚུལ་དང་པོ་ཆོ་ག་དང་ཁྲིམས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྐྱོན་མི་འབྱུང་བར་བསྲུང་ཞིང་འབད་པར་བྱའོ། །ནམ་གྱི་ཆ་སྨད་མལ་ནས་ལངས། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་གཅིག་ལན་ནམ་གྱི་བཞི་ཆར་བགོས་ཏེ། བཞི་ཆ་གསུམ་འདས་ནས་གཅིག་ལུས་པ་ཙམ་ན་མི་ཉལ་བར་ཙོག་བུར་འདུག་སྟེ་སེམས་གསལ་བར་བྱའོ། །ནམ་ལངས་བར་དུ་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བཤད་པའམ། ཡང་ན་ནམ་ལངས་པའི་ཚད་ནི་ལག་མཐིལ་གྱི་རི་མོ་སྣང་བ་ལ་གཟུང་ངོ༌། །ཁ་དོན་དུ་བྱ་ཞེས་བ་ནི་མདོ་སྡེའམ། འདུལ་བའམ། སྔགས་སམ་གང་བསླབ་པ་ལ་རྒྱུན་དུ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་དོན་བྱའོ། །གདོང་དང་སོ་ཡི་དྲི་བཀྲུས་ནས། །ཞེས་པ་ནི། ནམ་ལངས་ནས་ཀ་ཤི་པ་ལྟ་བ་ལ་ཕྲག་པ་ལ་ཐོགས་ཏེ། དྲན་པ་དང་ལྡན་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁ་གདོང་དག་པར་བཀྲུའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་གྱི། སྐྱེ་བོ་དག་གིས་མི་འཕྱས་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔར་མི་མཛེས་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར། ཁ་གདོང་དང་སོའི་དྲི་མ་བཀྲུས་ནས་གཙང་བར་བྱའོ། །རྫོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁྱེན་པ་དང་ ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་རྫོགས་པ་ལ་བྱ་བའམ། ཡང་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་རྫོགས་པ་ལ་ཡང་བྱ། །སངས་པ་ནི་མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པའི་གཉིད་དང་མི་ཤེས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་སངས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་མི་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ལས་སངས་པ་བཞིན་ནོ། །རྒྱས་པ་ཞེས་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གང་ཞིག་རྒྱས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་པདྨ་རྒྱས་པ་བཞིན་ནོ། །ལ་གུས་ཕྱག་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་སྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཞེས་འབྱུང་བས། ཉན་ཐོས་དག་ལ་མི་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །བླ་མ་གནས་པའི་སྒོ་གླགས་ལ། །ཞེས་པ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གམ་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་སྒོ་བརྡུང་མོད་ཀྱིས། འོན་ཀྱང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་ཡིན་པས་མཁན་པོའམ་སློབ་དཔོན་གང་ན་བཞུགས་པ་དེ་བླ་མ་ཞེས་བྱའོ། །ལག་པས་དལ་གྱིས་བརྡུང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཧ་ཅང་དྲག་པར་མི་བརྡུང་སྟེ། རན་པར་ད
Chinese
已经显示了。其中，“释迦”这个名称，因为有四种姓氏，在王族中也是释迦族最为纯洁和刚强，为了调伏世尊的缘故，从兜率天降生到这个种姓中，因此以种姓作为名称。在释迦的教法中，自身以信心出家，如身一般守护学处，这已经显示了。“狮子”这个名称，如同旁生之王狮子有鬃毛一样，如何以威势压倒一切野兽，同样，佛陀也使一切外道和辩论者折服并以威势压倒。因为与狮子相似，所以从这个比喻中取名为狮子。这显示了出家的完全清净。所谓“教法”，指的是声闻的三藏，以及大乘的经典十二部。“以信心”指的是具备三宝和四种功德，对业和果报深信不疑，以清净的信心。“出家”有四种情况。因为外在的困境而出家的情况这里没有提及。这里指的是舍弃了在家人的相状，具备了沙弥的相状，而不是因为困境而出家。所谓“苦行”，虽然有外道的苦行，但这里指的是将十二种修持功德作为本尊来修持，称为苦行。“坚定”指的是，出家之后，也不是一时或一年半载地受持戒律并安住其中，而是发誓直到生命终结或者直至证得菩提。如同最初发誓一样，不再退转和动摇，这才是坚定。戒律有三种：律仪戒、善行戒和苦行戒。其中，身、语、意三门防护是律仪戒。不饮酒是善行戒。其余的是苦行戒。“精进”指的是努力和勤奋的意思。或者说，对于修持苦行没有疑惑和犹豫，恭敬地修学。或者说，甚至连轻微的罪过也要避免。例如王子在一个
English
It has been shown. Among them, the name "Shakya," because there are four castes, and among the royal families, the Shakya clan is the purest and most powerful. For the sake of taming the Bhagavan, he was born into this clan from the Tushita heaven, so the clan was used as the name. In the teachings of Shakya, one's own faith leads to ordination, and the precepts are guarded like one's own body. This has been shown. The name "Lion" is like the king of beasts, the lion with a mane, how it overpowers all wild animals with its might. Similarly, the Buddha also subdued and overpowered all heretics and debaters. Because it is similar to a lion, it is named after this metaphor. This shows the complete purity of ordination. The so-called "teachings" refer to the three baskets of the Shravakas and the twelve categories of Mahayana scriptures. "With faith" refers to possessing the Three Jewels and four qualities, having deep faith in karma and its results, and having a pure mind. "Ordination" has four situations. The situation of ordaining due to external difficulties is not mentioned here. Here, it refers to abandoning the characteristics of a householder and possessing the characteristics of a novice monk, not ordaining due to difficulties. The so-called "asceticism," although there are ascetic practices of heretics, here it refers to taking the twelve qualities of practice as the deity to practice, which is called asceticism. "Firmness" refers to the fact that after ordination, one does not take vows and abide in them for a moment or a year and a half, but vows to do so until the end of life or until enlightenment is attained. Just as one initially vowed, one does not retreat or waver, this is firmness. There are three types of precepts: the precepts of discipline, the precepts of good conduct, and the precepts of asceticism. Among them, guarding the three doors of body, speech, and mind is the precept of discipline. Not drinking alcohol is the precept of good conduct. The rest are the precepts of asceticism. "Diligence" refers to the meaning of effort and diligence. Or, without doubt or hesitation in practicing asceticism, one respectfully studies. Or, even the slightest offense should be avoided. For example, a prince in a
Chinese
就像拿着酥油一样看待（戒律）。或者像保护自己身上没有伤口一样，谨慎小心。像爱护自己的身体一样守护戒律。这意味着，例如，所有众生没有比自己的身体更重要的，就像担心身体受到伤害而进行护理和努力一样，对于所有第一根本戒、仪轨和十条戒律，也要守护并努力不让它们受到损害。夜晚的下半夜从床上起来。这意味着按照印度的习俗，将一夜分为四个时段，过了四分之三，还剩四分之一的时候，不要睡觉，要坐起来保持清醒。直到天亮，这意味着天空被阳光照亮，或者说，天亮的程度是指手掌的纹路显现出来。要背诵，这意味着为了经常忆念所学的经部、律部或密咒等，要背诵。洗净脸和牙齿的污垢后。这意味着，天亮后，像卡希帕一样，肩膀上搭着东西，保持正念，到外面洗净脸和牙齿。这样做不是为了炫耀和贪恋，而是为了不被人们嘲笑，以及为了不在诸佛菩萨面前显得不庄严，所以要洗净脸和牙齿的污垢，保持清洁。圆满的意思是，使智慧和知识达到究竟圆满，或者说，使菩提心的行为达到究竟圆满。醒来的意思是，从无明等睡眠和无知的障碍中醒来，就像人从睡眠中醒来一样。增长的意思是，任何福德和智慧的积累得到增长，就像莲花盛开一样。恭敬顶礼，这意味着观想圆满正等觉的佛陀真实地安住于面前，并向他供养、绕转等。因为经文中说要向圆满正等觉的佛陀顶礼，所以表明不要向声闻顶礼。上师居住的门边。这意味着，即使去任何人的住所也要敲门，但因为是为了请教而去，所以堪布或阿阇黎居住的地方被称为上师。用手轻轻地敲门。这意味着不要敲得太重，要适度地敲。
English
Regard [the precepts] as if carrying butter. Or, like protecting oneself from wounds on the body, be extremely cautious and careful. Protect the teachings like your own body. This means that, for example, all sentient beings have nothing more precious than their own body, and just as one takes care and makes efforts out of fear of harm to it, so too, one should protect and strive to prevent any harm from occurring to all the first root vows, rituals, and ten precepts. Get up from bed in the latter part of the night. This means that according to Indian custom, one night is divided into four parts, and after three-quarters have passed, when only one-quarter remains, one should not sleep but sit up and clear one's mind. Until dawn, this means that the sky is said to be filled with the light of the sun, or that the measure of dawn is taken to be when the lines of the palm are visible. To recite, this means to recite in order to constantly remember what has been learned, whether it be Sutra, Vinaya, or Mantra. After washing the dirt from the face and teeth. This means that after dawn, like Kashipa, with something draped over the shoulder, one should mindfully go outside and wash one's face and teeth cleanly. This is not done for the sake of vanity and attachment, but in order to avoid being ridiculed by people and to avoid being unsightly in the presence of the Three Jewels, one should wash away the dirt from the face and teeth and keep oneself clean. 'Perfected' means to bring knowledge and wisdom to the ultimate perfection, or to bring the practice of enlightenment to ultimate perfection. 'Awakened' means to awaken from the sleep of ignorance and the obscuration of unknowing, just as a person awakens from sleep. 'Increased' means that whatever accumulation of merit and wisdom increases, like a lotus blossoming. 'Respectfully prostrate' means to think that the perfectly complete Buddha is actually present and to make offerings and circumambulations to him. Because it says to prostrate to the perfectly complete Buddha, it shows that one should not do so to the Shravakas. At the door of the place where the Lama resides. This means that even when going to anyone's presence, one should knock on the door, but because one is going for instruction, the place where the Khenpo or Acharya resides is called the Lama. Gently knock with your hand. This means not to knock too hard, but to knock appropriately.