Tibetan
ག་གིས་དེར་ཕོ་མཚན་བཅུག་པ་ལས་བཅས་པ་ལྟ་བུའོ། །དགེ་ཚུལ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འདུག་གམ་བླ་ མའི་ཚེ་གླལ་བྲོ་ན་ཁ་མི་གདོང་ཞིང་དགབ་པར་བྱའོ། །སྒྲེགས་པ་ནི་དྲི་ང་བའི་ཕྱིར་ཁ་དགབ་པར་བྱའོ། །སོགས་པ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དག་གི་མཐའ་འམ། ལོ་མ་དག་གིས། ཁ་དགབ་པར་ཡང་ནན་ཏན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རིམ་གྲོ་དང་ནན་ཏན་དག་བྱའོ། །རྒན་ལ་སྦྲིད་བྱུང་ཕྱག་བྱ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་འམ་གོང་མའི་ཁྱད་པར་བསྟན་ཏེ། བདག་པས་རྒན་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་སྦྲིད་པ་བྱུང་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །གཞོན་ལ་ནད་མེད་གྱུར་ཅེས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་པས་ཁྲིམས་ཀྱིས་གཞོན་པ་ལ་སྦྲིད་པ་བྱུང་ན་ནི་ནད་མེད་གྱུར་ཅེས་བྱའོ། །ཁྱིམ་པའི་སྦྲིད་པ་བྱུང་བ་ལ། །ཡུན་རིངས་སོས་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པ་ཕོ་མོ་དག་ལ་སྦྲིད་པ་བྱུང་ན་ཡུན་དུ་འཚོ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དག་ཏུ། །སྣབས་དང་མཆིལ་མ་མི་འདོར་ཞིང༌། །སོ་ཤིང་བཅའ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་བདག་པས་རྒན་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་དག་གི་མདུན་དག་ཏུ་སྣབས་དང་མཆིལ་མ་དང་སོ་ཤིང་བཅའ་བ་དང༌། འཁྲུལ་པའི་བག་ཐམས་ཅད་མི་འདོར་རོ། །ས་གཞན་དུ་མཆིལ་མ་འདོར་ན་ཡང་སེ་གོལ་བརྡབས་ཏེ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་སྟན་ལ་མི་འདུག་གོ །བླ་མ་དག་འཆག་གམ་འགྲོ་བའི་མདུན་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །མདུན་ན་འཆག་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འཆད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་འཆག་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱེད་རེངས་སུ་ཡང་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤམ་ཐབས་འབའ་ཞིག་གོན། ཆོས་གོས་མ་གྱོན་པར་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །རྒན་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་ཅན་གྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་བདག་པས་གཞོན་པ་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་མཁས་ཤིང་མང་ལ་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ། གུས་བཅས་ཞེ་སར་བཅས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུད་པ་དང༌། གུས་པ་དང༌། ཕྱག་བཅལ་བ་དང༌། རྗེ་ས་བྱའོ། །ལག་པ་དག་པར་བསྙལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་སྔར་ལག་པ་དྲི་མ་མེད་པར་ནན་ཏན་དུ་བསྙལ་ནས། བུམ་པ་ལ་སོགས་རྡུལ་མེད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྫ་མ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་སྣོད་ཆེ་ཆུང་ཀུན་རྡུལ་དང་དྲི་མ་དག་མེད་པར་བྱས་ནས་སོ། །ཆུ་ཡང་ཡོངས་ སུ་བཙགས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོས་པའི་དོན་དུ་ཆུ་ཀུན་བཙགས་ཏེ། ལ་ལ་མ་བཙགས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་གྱི། ཐམས་ཅད་བཙགས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ
Chinese
就像有人在那里放入阳具一样。对于沙弥来说，是住在僧团中，还是上师 如果打嗝，不要面对着，要遮住嘴。打嗝是因为气味难闻，所以要遮住嘴。等等，意思是衣服的边缘，或者树叶。 也要认真地遮住嘴。意思是说要进行服侍和认真对待。对长者打喷嚏要行礼。意思是说上师或者长辈的差别，如果自己是年长的人，无论是沙弥还是比丘。 那些人打喷嚏后要行礼。对年轻人说愿你无病。意思是说自己对年纪小的人打喷嚏，就说愿你无病。对在家人的喷嚏。 要说愿你长久康复。意思是说如果男女在家众打喷嚏，就说愿你长久生存。在各位上师的面前。 不要吐痰和吐口水，也不要嚼木条。意思是说堪布和阿阇黎，自己是年长的人，以及佛塔的面前，不要吐痰和口水，也不要嚼木条，以及所有错误的举止都不要做。如果在其他地方吐口水，也要弹指后才吐。同样，不要坐在垫子上。上师们行走或者走动的时候，不要坐在垫子上。 不要在前面走动。意思是说在讲法等等的时候，不要在他们面前走动。也不要赤膊。 意思是说只穿下裙，不穿法衣就坐着是不行的。对于年长者等持戒者。意思是说堪布和阿阇黎，自己对年轻人，或者有很大功德，聪明且多闻，以功德庄严的人。 要恭敬和尊敬。意思是说顶礼、恭敬、合掌和敬语。洗干净手之后。 意思是说自己首先要认真地把手洗干净，没有污垢。瓶子等要没有灰尘。意思是说，陶器等大小的容器都要没有灰尘和污垢。 水也要完全过滤。意思是说，为了需要的缘故，所有的水都要过滤，不是像有的不过滤，而是全部过滤的意思。
English
It's like someone putting a phallus in there. For a novice monk, is it staying in the Sangha, or the Lama If you hiccup, don't face it, cover your mouth. Hiccups are because of the bad smell, so cover your mouth. Etc., meaning the edge of the clothes, or the leaves. Also be careful to cover your mouth. It means to serve and be serious. Greet the elders when they sneeze. It means to show the difference between the Lama or the elders, if you are an older person, whether it is a novice monk or a monk. Those who sneeze should bow. Say to the young, may you be free from illness. It means that if you sneeze at a young person, you say may you be free from illness. For the sneeze of a householder. You should say may you recover for a long time. It means that if a male or female householder sneezes, you should say may you live long. In front of all the Lamas. Do not spit or spit, nor chew wood. It means that the Khenpo and Acharya, you are an older person, and in front of the stupa, do not spit or spit, nor chew wood, and do not do all the wrong actions. If you spit elsewhere, you must snap your fingers before spitting. Likewise, do not sit on the mat. When the Lamas walk or walk, do not sit on the mat. Do not walk in front. It means that when teaching the Dharma, etc., do not walk in front of them. Do not be naked either. It means that it is not possible to sit only wearing a lower skirt and not wearing a Dharma robe. For the elderly and other precepts. It means that the Khenpo and Acharya, you are young, or have great merits, are intelligent and learned, and are adorned with merits. You should be respectful and respectful. It means prostration, respect, joining hands, and honorifics. After washing your hands clean. It means that you must first carefully wash your hands clean without dirt. Bottles, etc. should be free of dust. It means that all containers, large and small, such as pottery, should be free of dust and dirt. The water must also be completely filtered. It means that for the sake of need, all the water must be filtered, not like some that are not filtered, but the meaning of all filtered.
Tibetan
།བརྟགས་ཏེ་རུང་ན་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་བཙགས་པ་བའི་ཞིག་གིས་མི་ཆོག་གོ །ཡིད་ཆེས་པར་བརྟགས་ཏེ་སེམས་ཅན་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཆུ་དེ་ནི་རུང་བྱའོ། །གནས་མ་བཅས་པར་གནས་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁན་པོ་དག་མེད་ན་ཡང་བདག་གར་འོངས་པའི་གནས་དེ་ན། དགེ་སློང་ཡོན་ཏན་ཅན་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་དགེ་སྦྱོང་འཆོས་ཤིང་འདུལ་ནུས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་གནས་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་མལ་ཆ་ལ་སོགས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་སྔས་དང་གློ་གནས་དགབ་པ་དང༌། འོག་ཏུ་གདིང་བ་དག་བསྡུའོ། །དྲན་པ་མེད་པར་འདུག་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་གོང་བཞིན་དུ་སྤྱད་དུ་མི་རུང་སྟེ། མཐའ་ལ་གཞར་ཡང་ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་ཆ་དག་ལ་མི་གནོད་པ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ནས་འདུག་པར་བྱའོ། །སྔོན་དགེ་སྦྱོང་རྒྱབ་ནག་ལྟར་གདིང་བ་མེད་པར་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་ཆ་དང་སྟན་དག་ལ་ཤམ་ཐབས་རེག་པར་མི་བྱའོ། །དྲན་དང་ལྡན་ན་ཉེས་མེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་མལ་ཆ་དང་སྟན་དག་ལ་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་མི་རེག་པར་འདུག་གོ །དྲན་པ་དང་ལྡན་བཞིན་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །འདི་མན་ཆད་ནི་མཁན་པོ་དག་ལ་མ་ཞུས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པ་སྟོན་ཏེ། སོ་བཀྲུ་བ་དང་ཆུ་བཏུང་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་ཤིང་བཟའ་བ་དང༌། བཀྲུ་བ་དང༌། རྐང་ལག་བཀྲུ་བ་དང༌། སྐོམ་ཆུ་བཏུང་བ་དང༌། འདི་དག་ཞུ་མི་དགོས་སོ། །བཤང་གཅི་བྱེད་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་ཆེ་ཆུང་དུ་འགྲོ་བ་དག་གོ །མཚམས་ནང་སྟོན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐུ་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་དག་མ་ཞུས་ཉེས་མེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་ཤིང་ཟ་བ་ནས་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་དག་ལ་ཕྱག་བྱ་བའི་བར་དུ་མ་ཞུས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་བྱ་བ་གཞན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསླབ་པ་ལ་གནས་པས་གོང་དུ་མིང་སྨོས་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཞུའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་བསྡམས་པའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་ཕྱག་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ ནི་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ཉལ་བྱས་ན་དེ་འོག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོད་ལ་དགེ་བ་ཁ་ཏོན་དག་བྱས་ནས། བླ་མའི་རྐང་བཀྲུས་བླ་མ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དག་སྲོད་ལ་དགེ་བ་བྱས་ནས་ཉལ་བའི་ཚེ་དེ་དག་གི་རྐང་པ་དག་བཀྲུའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱི་ཀུན་ཞུས་ཏེ།། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་ལ་གནས་པས་མལ་དག་བྱའོ། །རྐང་ལག་བཀྲུའོ། །སྲོད་
Chinese
“审查后如果可以就取用。” 这句话的意思是，用滤水器过滤的水是不行的。 经过可信的审查，确认没有生物的水才可以取用。 “没有安排住处就不要住。” 这句话的意思是，即使没有堪布，在自己来的地方，也应该祈请具有功德、精通经律、能够调伏的僧人，然后住在那里。 “僧众的卧具等等。” 这句话的意思是，包括僧众的枕头、靠垫、覆盖物和下面的垫子。 “没有正念不要坐。” 这句话的意思是，不能像前面说的那样使用，无论如何也要保持正念，不要损坏僧众的卧具。 以前，像黑背修行者一样，没有垫子，不要让下裙接触僧众的卧具和坐垫。 “具有正念就没有罪过。” 这句话的意思是，不要让下裙接触僧众的卧具和坐垫而坐。 具有正念就没有罪过。 从这以下是说明即使不禀告堪布也没有罪过： “漱口和喝水等。” 这句话的意思是，嚼齿木、漱口、洗手脚、喝水，这些都不需要禀告。 “去大小便。” 这句话的意思是，去外面大小便。 “在结界内向本师礼拜。” 这句话的意思是，在结界内向佛像和佛塔礼拜。 “这些不禀告也没有罪过。” 这句话的意思是，从嚼齿木到向本师的佛像礼拜之间，不禀告也没有罪过。 “持戒者的其他行为。” 这句话的意思是，安住于学处者，除了上面提到的那些，其他的都要禀告。 这些都将成为以意约束的恶作。 “向佛塔等礼拜。” 这句话的意思是，佛塔等的意思。 “不做睡眠，在那之后。” 这句话的意思是，晚上做了善行诵经后。 “洗上师的脚，对上师。” 这句话的意思是，堪布和阿阇黎们晚上做了善行后，睡觉的时候要洗他们的脚。 “持戒者全部禀告。” 这句话的意思是，安住于学处者，要整理床铺。 洗手脚。 晚上
English
"Examine and take if it is acceptable." This means that water filtered with a water strainer is not acceptable. Water that has been reliably examined and confirmed to be free of living beings is acceptable. "Do not stay without arranging accommodation." This means that even if there is no Khenpo, in the place where one has come, one should request a virtuous monk who is skilled in the Dharma and Vinaya and able to tame, and then stay there. "The Sangha's bedding, etc." This means including the Sangha's pillows, cushions, coverings, and mats underneath. "Do not sit without mindfulness." This means that one should not use it as mentioned before, but in any case, one should maintain mindfulness and not damage the Sangha's bedding. Previously, like black-backed practitioners, without a mat, one should not let the lower garment touch the Sangha's bedding and cushions. "If one has mindfulness, there is no fault." This means sitting without letting the lower garment touch the Sangha's bedding and cushions. There is no fault if one has mindfulness. From this point onwards, it is explained that there is no fault even if one does not report to the Khenpo: "Washing the mouth and drinking water, etc." This means chewing tooth sticks, washing the mouth, washing hands and feet, and drinking water; these do not need to be reported. "Going to urinate and defecate." This means going outside to urinate and defecate. "Paying homage to the Teacher inside the boundary." This means paying homage to the Buddha image and stupa inside the boundary. "There is no fault in not reporting these." This means that from chewing tooth sticks to paying homage to the Teacher's Buddha image, there is no fault in not reporting. "Other actions of the ascetic." This means that those who abide in the precepts should report everything else except those mentioned above. All of these will become misdeeds restrained by the mind. "Paying homage to stupas, etc." This means the meaning of stupas, etc. "If one does not sleep, after that." This means after doing virtuous recitations in the evening. "Washing the feet of the Lama, to the Lama." This means that the Khenpos and Acharyas should wash their feet when they go to sleep after doing virtuous deeds in the evening. "The ascetic reports everything." This means that those who abide in the precepts should arrange the bed. Wash hands and feet. Evening