Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་དྲོའི་ཁ་ཟས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ཟས་ནི་བཟའ་བ་སྟེ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་བསྟན་ཏོ། །དངུལ་རྣམས་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་ནི་དངུལ་དང་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལེན་པ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ན་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་པོ་སྤོང་བ་གང་ཡིན་པའི་སྤོང་བ་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་བཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྤོང་བ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ནི་ཉོན་མོངས་དགྲའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་དེ། ངེས་པར་འབྱིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་དོན་གྱིས་ཆུ་ལོན་བརྩིགས་པ་དང་འདྲ་བས་དགེ་ཚུལ་གྱིས་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཆུ་ལོན་བརྩིགས་པ་ཡིན་ནོ། དགེ་ཚུལ་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི་འདིར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཡིན་ནོ། །དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་ནི་སྤོང་བ་ཡིན་ཏེ། ཁྱད་པར་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །འཆི་བའི་མཆེ་བ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཡིན་པ་ནི་འཆི་བའི་མཆེ་བ་འདོན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། བསམས་པ་དང༌། བསྒོམས་པའི་རིགས་ཀྱིས་འཆི་བ་ངེས་པར་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཉིད་དཔལ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དབང་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རེ་ཞིག་སྤྱིར་བཏང་བས་ནི། འདུ་ཤེས་གཙོ་ལ་དོན་གཉིས་ཇི་བཞིན་ན། །ལྟུང་རྫོགས་དོན་ཉིད་ཇི་བཞིན་མིན་ན་ཆུང༌། །ཡིད་གཉིས་གྱུར་ན་ངེས་དང་འདྲ་བར་གཞག །བླངས་པའི་ཕྱོགས་མཐུན་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །བསླབ་པའི་གཞི་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འདུ་ཤེས་གཙོ་བོར་བྱ་བ་དང༌། །དངོས་པོ་གཙོ་བོར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་འདུ་ཤེས་གཙོ་བོར་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་སྲོ་གཅོད་པ་ལྟ་བུའོ། །དངོས་པོ་གཙོ་བོར་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་འཁྲིག་པ་ལས་བྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །སྤྱིར་བཏང་བ་འདི་ནི་འདུ་ཤེས་གཙོ་བོར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་གྱི། །དངོས་པོ་གཙོ་བོར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དོན་ཉིད་ཇི་བཞིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་འདུ་ཤེས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞིན་དུ་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་ལྟུང་བ་རྫོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྲོག་ཆགས་
Chinese
所谓“下午的食物”，是“下午的食物”这个词的同义词。食物是吃的东西，被认为是中性的标志。所谓“舍弃金钱”，是舍弃接受金钱和黄金等的同义词。这样，舍弃杀生等十种行为，无论舍弃什么，都是戒律。应该这样理解，这也是沙弥戒的受持。这样的舍弃，即戒律，是战胜烦恼敌人的战场，因为它是必然的解脱，这是它的同义词。以显示接近的方式，类似于建造水坝，因此沙弥建造了苦行的水坝。 沙弥的苦行，在这里指的是出家，是这些佛教徒的装束。沙弥的戒律是舍弃，区别就在于此。作为取出死亡之爪的方法，是取出死亡之爪的原因，因为安住于戒律，听闻、思考和禅修等方式必定能摧毁死亡。圆满的菩提本身就是荣耀，因为它是成为法王的原因。为了获得它，需要灌顶，这是“给予权力”的同义词。现在，为了宣说解脱戒律的各个特征，首先以一般的方式说：如果意识为主，则两种意义如实；如果堕落圆满，则意义不如实则小；如果心有二意，则置于确定相似处；对于所受持的相同方面，则变为意念。如是说。学习的基础有两种：以意识为主和以事物为主。其中，以意识为主，例如杀生。以事物为主，例如性行为所生。这个一般性的说法是针对以意识为主的情况，而不是针对以事物为主的情况，这是它的同义词。“意义如实”的意思是，如果意义如其所是，如果意识也如其所是，那么，堕落就是圆满的，例如众生。
English
The so-called "afternoon food" is a synonym for the term "afternoon food." Food is something to be eaten, and it is considered a neuter sign. The so-called "abandoning money" is a synonym for abandoning the acceptance of money and gold, etc. Thus, abandoning the ten actions such as killing, whatever is abandoned is discipline. It should be understood that this is also the taking of the novice monk's vows. Such abandonment, namely discipline, is the victory over the battlefield of the enemy of afflictions, because it is a definite liberation, this is its synonym. In the sense of showing closeness, it is similar to building a dam, so the novice monk builds a dam of asceticism. The asceticism of a novice monk here refers to ordination, which is the attire of these Buddhists. The novice monk's vows are abandonment, the difference lies in this. As a method of extracting the claws of death, it is the cause of extracting the claws of death, because abiding in discipline, hearing, thinking, and meditating will surely destroy death. Perfect enlightenment itself is glory, because it is the cause of becoming a Dharma king. In order to obtain it, empowerment is needed, which is a synonym for "giving power." Now, in order to declare the individual characteristics of the vows of liberation, first, in a general way, it is said: If consciousness is primary, then the two meanings are as they are; if the downfall is complete, then if the meaning is not as it is, it is small; if there are two minds, then it is placed in a similar place of certainty; for all the similar aspects that have been taken, it becomes intentional. Thus it is said. The basis of learning is twofold: to make consciousness primary and to make things primary. Among them, to make consciousness primary is like killing. To make things primary is like that which arises from sexual intercourse. This general statement is for those who make consciousness primary, but not for those who make things primary, this is its synonym. The meaning of "meaning as it is" is that if the meaning is as it is, if consciousness is also as it is, then the downfall is complete, for example, sentient beings.
Tibetan
དང་བཅས་པའི་ཚུལ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དོན་ཉིད་ཇི་བཞིན་མིན་ན་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུ་ཤེས་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་དོན་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་མ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་དེ་མ་རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། །དཔེར་ན་སྲོག་ཆགས་མེད་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡིད་གཉིས་གྱུར་ན་ངེས་དང་འདྲ་བར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་ནི་ངེས་པ་དང་འདྲ་བར་རྣམ་པར་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ལྟར་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ནི་ལྟུང་བ་རྫོགས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ་སྲོག་ཆགས་མེད་པ་ལ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་པ་ནི་རྫོགས་པ་མ་ཡིན་པར་རྣམ་པར་གཞག་གོ །བླངས་པའི་ཕྱོགས་མཐུན་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བླངས་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤོང་བ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྟགས་ཡང་དག་པར་ལེན་པ་དང༌། མཁན་པོར་ཁས་ལེན་པའོ། །བླངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ནི་དཔེར་ན་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བའི་ནི་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་སྤོང་བ་ལ་སོགས་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། མ་བླངས་སུ་ཟིན་ཀྱང་བླངས་པ་དང་ཤན་འདྲ་བ་ཡིན་པས་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་དེ་རྣམས་སུ་གྱུར་པ་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་ལ་སོགས་པར་ཐལ་བ་ནི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་དེ་དག་ཡོད་ན་ཡིད་ཀྱིར་འགྱུར་ཏེ། བསྡམ་པར་བྱས་པའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ནི། དཔེར་ན་ཉེས་རྩོམ་གྱི་གཞི་མི་གཏོང་བ་དང༌། རྣམ་པར་འཚེ་བ་དང༌། དམག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། རྡེག་པ་དང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པ་དང༌། བཟའ་བ་དང༌། སྡངས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ནི། །དཔེར་ན་མ་བསྟབས་པར་སྟན་ལ་འདུག་པ་དང༌། བྱིན་པ་ཁྲོས་ནས་ཕྲོགས་པ་དང༌། བཞད་གད་ཀྱིས་སྦེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ནི་དཔེར་ན་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་དང༌། འཁྲིག་པ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་དང༌། སྨྱན་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བསླབ་བའི་གཞི་རེ་རེ་ལ་དཔེར་བརྗོད་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལས་ནི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་མཚན་ཉིད་འདི་སྐད་དུ། འཆང་བ་དང་ནི་འབྲལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་ས་ནི་རྐོ་བ་དང༌། རིན་ཆེན་རེག་དང་མེ་ལ་རེག །བཏང་ནས་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །ལྗོན་ཤིང་གཅོད་དང་ཤིང་གཅོད་དང༌། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་ཟ་བ་དང། །རྩྭ་སྔོན་མི་ག
Chinese
具有想的状况，比如对于没有生命的认为是具有生命的。如果事实并非如此，则称为“小”，意思是如果与所想的不一样，那么堕落就不算完成。例如，对于没有生命的认为是具有生命的。如果犹豫不决，则与确定相同。意思是说，犹豫不决与确定相同。像这样，对于具有生命的犹豫不决，堕落就完全成立，而对于没有生命的犹豫不决，则被认为是堕落不成立。对于已受持的相似行为，会变成违犯。所谓“已受持”，是指放弃杀生等等，同样地，放弃在家人的标志，以及如实地受持出家人的标志，以及承诺作为堪布。与已受持的相似行为，例如，放弃不净行，比如放弃遗精等等。即使没有受持，但与受持相似，因此那些相似的行为，比如遗精等，被称为相似行为。如果存在那些相似的行为，就会变成违犯，意思是说，会变成被禁制的恶作。其中，与杀生相似的行为有：例如，不放弃犯罪的根源，以及各种伤害，以及加入军队，以及殴打和产生后悔，以及食用，以及憎恨等等。与不予取相似的行为有：例如，未经允许坐在垫子上，以及愤怒地抢夺给予的东西，以及用笑话掩盖等等。与不净行相似的行为有：例如，遗精，以及性行为，以及侍奉赞美，以及媒人等等。同样地，对于每一个学处，也应该参考例子。在《分别解脱经》中，对于相似行为的定义是这样说的：持有和分离，以及挖掘土地，以及触摸珍宝和触摸火，放纵地吃东西，砍伐树木和砍伐木材，未经给予而食用，不
English
The state of having an idea, such as thinking of something inanimate as animate. If the fact is not so, it is called "small," meaning that if it is not as thought, then the downfall is not complete. For example, thinking of something inanimate as animate. If one is in doubt, it is considered the same as certainty. It means that being in doubt is the same as certainty. Like this, being in doubt about something animate is a complete downfall, while being in doubt about something inanimate is considered not a downfall. For those similar actions that have been undertaken, it becomes a violation. The so-called "undertaken" refers to abandoning killing, etc., similarly, abandoning the signs of a householder, and properly taking the signs of a renunciate, and promising to be a Khenpo. Similar actions to what has been undertaken are, for example, abandoning impure conduct, such as abandoning emission of semen, etc. Even if it has not been undertaken, it is similar to having undertaken, so those similar actions, such as emission of semen, etc., are called similar actions. If those similar actions exist, it becomes a violation, meaning that it becomes a prohibited misdeed. Among them, actions similar to killing are: for example, not abandoning the root of wrongdoing, and various harms, and joining the army, and beating and generating regret, and eating, and hating, etc. Actions similar to not giving are: for example, sitting on a mat without permission, and angrily snatching what was given, and concealing with jokes, etc. Actions similar to impure conduct are: for example, emission of semen, and sexual intercourse, and serving praise, and matchmakers, etc. Similarly, for each precept, one should also refer to examples. In the Pratimoksha Sutra, the definition of similar actions is stated as follows: holding and separating, and digging the earth, and touching jewels and touching fire, eating indulgently, cutting trees and cutting wood, eating without being given, not