Tibetan
། །འདྲེས་མ་ནི་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྒྲ་འཇམ་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སིལ་སྙན་དག་གི་ཚོགས་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་མཁས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་དཀྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་པོ་དེས་ཡང་དག་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་རྣམ་པས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅན་རྒྱུད་ལྔ་པ་བརྡུང་བར་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གཞན་དག་ཀྱང་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅན་བརྡུང་བར་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་ལྔ་ལ་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཡང་ན་སིལ་སྙན་གྱི་རྫས་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་པི་ཝང་ལ་སོགས་པ་དག་སོར་མོ་དག་གིས་བརྡུང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཡན་ལག་གཅིག་ཡིན་ལ། རྒྱུད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོ་ནས་གྲུབ་པ་ལག་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཤིང་བུ་དྲུད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་དྲུད་པས་བརྡུང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་པའོ། །གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་ཁའི་དབུགས་ཀྱིས་བུད་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསུམ་པའོ། །རྫ་རྔ་ལ་སོགས་པ་ལག་པས་བསྣུན་པའི་སྒོ་ནས་བརྡུང་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཞི་པའོ། །ཆ་ལང་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཚུན་བརྡབ་པའི་སྦྱོར་བས་དཀྲོལ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྔ་པའོ། །རྣ་བ་བྱོལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་དེ་མཉན་པ་ལ་རྣ་བ་དང་སེམས་དག་རྣམ་པར་གཏོད་པའོ། །གར་བྱེད་པས་ན་གར་མཁན་ནོ། །བརྟག་པས་མོས་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པ་ཡིན་ལ། བརྟག་པའི་ཕྱིར་གཞོལ་ཞིང་འབབ་པའི་ཡིད་ གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །སྒྲ་དེ་མཉན་པའི་ཕྱིར་གནས་དེར་འགྲོ་བར་མངོན་པར་འདོད་པ་དང་བཅས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མྱུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིངས་དྲག་ཏུ་དོང་ནས་སོ། །བཀྲེན་པ་ནི་དམན་པའམ་ཡོན་ཏན་གྱིས་དབུལ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དམན་པ་ཉིད་དང་ཡོན་ཏན་གྱིས་དབུལ་བར་གྱུར་པས་འགའ་ཞིག་ལ་ཡོན་ཏན་ཡོད་པ་དག་ཏུ་སྐྱེད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ་བྱེ་བྲག་ཅི་ཡོད་ཅེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ནུས་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་འགྲོ་བ་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་འདི་ཀུན་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་རྟོགས་པའི་གཡོས་འདོད་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སོ་པག་བདར་བའི
Chinese
混合是互相协调，声音柔和悦耳的乐器集合。所谓“智者”等，是指擅长宣扬各种声音的差别。所谓“善于演奏”是指演奏者以正确无误的方式演奏。有些人说，声音悦耳，五弦琴的演奏特点是具有五个分支。另一些人也说，互相协调，声音悦耳，演奏的五个特点是具有分支。或者，为了具备乐器的材料，琵琶等用手指弹奏的乐器是一个分支。通过琴弦的特点形成的，与手相连的木棍拖动，完全拖动而演奏的乐器是第二个分支。笛子等用口吹气的乐器是第三个分支。陶鼓等用手敲击的乐器是第四个分支。钹等互相撞击的乐器是第五个分支。“倾听”是指将耳朵和心都投入到聆听声音中。因为跳舞，所以是舞者。通过观察而产生的喜爱就是渴望，因为观察而倾向和沉浸的心，就称之为“那样的”。意思是说，为了聆听那个声音，带着想要去那个地方的渴望。所谓“迅速”等，是指非常迅速地行动。吝啬是指低劣或缺乏优点，因为低劣和缺乏优点，所以不会在某些人身上培养优点。因此才说“你有什么特别之处”，意思是说，没有完全了解差别的能力。所谓“修行者也以欲望的功德”，是指精通苦行的修行者是修行者，因为他们实践这些，所以修行者是完全享受欲望的觉悟之食，例如
English
Mixture is a collection of musical instruments that are harmonious with each other, with soft and pleasant sounds. The so-called "wise person," etc., refers to someone who is skilled at proclaiming the differences in various sounds. The so-called "skillfully playing" means that the performer plays in a correct and unerring manner. Some say that the characteristic of playing a pleasant-sounding, five-stringed lute is that it has five branches. Others also say that the five characteristics of playing a harmonious, pleasant-sounding instrument are that it has branches. Alternatively, in order to have the materials for musical instruments, lutes and other instruments that are played with fingers are one branch. Instruments that are formed through the characteristics of strings, with wooden sticks connected to the hand that are dragged, and played by fully dragging, are the second branch. Instruments such as flutes that are blown with the breath of the mouth are the third branch. Instruments such as earthenware drums that are struck with the hand are the fourth branch. Instruments such as cymbals that are played by striking each other are the fifth branch. "Listening intently" means devoting both the ears and the mind to listening to that sound. Because of dancing, it is a dancer. The fondness that arises from observation is desire, and the mind that inclines and immerses itself because of observation is called "such." It means that in order to listen to that sound, one goes to that place with a desire to do so. The so-called "quickly," etc., means acting very quickly. Stinginess means being inferior or lacking in virtues, and because of being inferior and lacking in virtues, one does not cultivate virtues in some people. That is why it is said, "What is special about you?" meaning that one does not have the ability to fully understand the differences. The so-called "ascetics also with the merits of desire" refers to ascetics who are skilled in asceticism, and because they practice these, ascetics fully enjoy desire as the food of enlightenment, such as
Tibetan
་གཡོས་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། རྒྱ་རྗེས་སུ་གནང་བས་གསེར་ལས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་སོར་གདུབ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །སྒྲའི་དོན་དཔྱད་པར་བྱ་སྟེ། འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདོད་པ་སྟེ། མངོན་པར་འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གོམས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་ཏེ། འདུན་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གོམས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །རྗེས་སུ་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་སྟོན་པའོ། །སྦ་གོང་བ་ནི་ལན་སྦྱིན་པའི་ནུས་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྲང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཤིང་རྟ་བཀྲི་བར་ནུས་པའི་ཁྲི་ལམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྲང་ཡིན་ནོ། །ཁྲི་ལམ་ནི་ཤིང་རྟ་བསྐྱོད་དུ་རུང་བའི་ཚོང་དུས་ཀྱི་ཁྲི་ལམ་མོ། །བཞི་མདོ་ནི་སྲང་གི་སྣའི་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དག་གོ །སུམ་མདོ་ནི་སྲང་གི་སྣའི་ལམ་གྱི་སུམ་མདོའོ། །འདས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་འདས་པར་བྱེད་པ་ནི་འདས་པ་སྟེ། བསླབ་པའི་མཚམས་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒལ་བར་བྱེད་པའོ། །འདས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འཇུག་པས་འདས་པ་དང་བཅས་ཤིང་རྒལ་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དྲི་མའི་འདམ་ནི་དྲི་མས་ཉེ་བར་གོས་པ་འམ་དྲི་ མའི་ཚོགས་ལ་བྱའོ། །དག་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པའོ། །སྐབས་ནི་གནས་སྐབས་ལ་བྱའོ། །གང་སོ་ཕག་གིས་ལུས་སྦྱང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ། གང་རྐང་པ་སོ་ཕག་གིས་སྦྱང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཛུབ་རིས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ཞག་དཀར་པོས་འཕྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་རི་མོ་གསུམ་བྱས་པ་ནི་མཛུབ་རིས་གསུམ་མོ། །འཕྱ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཕྱར་ཁ་གཏོང་བར་བྱེད་པའོ། །གསོང་པོར་སྨྲ་བས་གསོང་བོར་སྨྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པའི་ཚིག་ཟློས་པ་ཡིན་ཏེ། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་མཆོད་པའི་ཚིག་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དྲང་སྲོང་མཉན་ཡོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ་མཉན་ཡོད་ཅེས་བྱའོ། །བསླབ་པའི་ཚིག་འབྱུང་བས་ན་གཞི་ཞེས་བྱའོ། །གི་ཝང་གི་ཐིག་ལེར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གི་ཝང་གིས་འཕྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཐིག་ལར་བྱས་ནས་སོ། །ཆོས་སྟོན་བསྔགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེང་བདག་གིས་བཟའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཞིམ་ཞིང་བསོད་པ་མང་
Chinese
享用悦意的乐声，以及印度允许的用黄金制成的指环等，都完全可以享用，就像这样。要分析词语的含义：因为是想要得到的，所以是欲望，意思是显现想要得到的。因为是应该习惯的，所以是功德，直到通过欲望的贪执之门来习惯。因为后来示现，所以是示现者。哑巴是指没有能力回答的人。关于“街道”等词语，能够运载车辆的道路就是街道。街道是指可以通行车辆的商业时节的道路。四岔路口是指街道末端的道路的四岔路口。三岔路口是指街道末端的道路的三岔路口。“变成已过”的意思是，完全超越就是已过，即完全超越了学习的界限。与已过一同进入，就是与已过相连，与超越相连，意思是变成了与罪行和过失相连。“污垢的泥潭”是指被污垢沾染，或者指污垢的集合。“清净”是指远离烦恼的污垢。“场合”是指处境。经中说：“不应用瓦片擦拭身体”，这是遮止；经中说：“应用瓦片擦拭脚”，因此要知道这是开许。“三指纹”是指用白土在遮挡的一侧画三条线，这就是三指纹。“嘲笑”是指发出嘘声。“坦率地说”是尊敬的重复，坦率地说，是指不用身体顶礼的方式，说出供养的语言。关于“俱在”等词语，贤者俱在所建立的城市称为俱在。因为出现学习的词语，所以称为基础。做成牛黄的圆点，是指用牛黄在遮挡的一侧做成圆点。赞叹说法者，是指今天我所吃的各种美味佳肴，福德众多。
English
Enjoying pleasant sounds and fully enjoying gold rings, etc., which are permitted by India, is like that. The meaning of the words should be analyzed: because it is what is desired, it is desire, meaning to manifest what is desired. Because it is what should be accustomed to, it is merit, up to becoming accustomed through the gate of desire's attachment. Because it is later shown, it is the shower. A mute person is one who has no ability to answer. Regarding words like "street," the road that can carry vehicles is the street. The street is the commercial seasonal road that vehicles can travel on. A four-way intersection is a four-way intersection at the end of the street. A three-way intersection is a three-way intersection at the end of the street. "Becoming past" means that completely transcending is past, that is, completely exceeding the limits of learning. Entering together with the past is being connected with the past, connected with transcendence, meaning becoming connected with sins and faults. "Mud of defilement" refers to being stained by defilement or to a collection of defilements. "Purity" refers to being free from the defilements of afflictions. "Occasion" refers to a situation. It is forbidden to cleanse the body with tiles, but it is permitted to cleanse the feet with tiles. "Three finger marks" refers to drawing three lines on the side that is being shielded with white clay. "To mock" means to hiss. "To speak frankly" is a respectful repetition, speaking frankly means expressing words of offering without prostrating the body. Regarding words like "together with," the city established by the wise one who is together with is called "together with." Because words of learning appear, it is called the basis. Making a dot of gorocana means making a dot on the side that is being shielded with gorocana. Praising the one who teaches the Dharma means that the various delicious foods that I eat today have much merit.
Tibetan
པོ་རྙེད་པར་གྱུར་ཞེས་པའོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སྐྱེ་བོ་དམ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། དམ་པ་བཟུང་བས་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡང་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །གསོང་པོར་སྨྲ་བ་ནི་གསོང་པོར་སྨྲ་བར་འོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གསོང་པོར་སྨྲ་བར་བྱ་བ་དག་ཡིན་ལ། ཕྱག་བྱ་བར་འོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་བྱ་བ་དག་ཅེས་བྱའོ། །རྒན་པོ་ནི་ན་ཚོད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ནི་གང་ཡིད་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་གནས་པ་བསམ་པ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། །བརྒྱན་པ་ནི་སྤྲས་པར་གྱུར་པའོ། །བཞིན་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་འབོད་པའོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པའི་དངོས་པོ་ནི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་དེ། ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ནོ། །དྲིས་བྱུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་བསྐུས་ཏེའོ། །གནས་བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་མཆོད་པའི་ཚིག་གོ །དེ་དག་འཕྱ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཕྱ་བ་ནི་མིང་སྨོས་པའི་སྒོ་ནས་ཚུལ་ མ་ཡིན་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་པའོ། །སྨོད་པ་ནི་མིང་སྨོས་པ་མེད་པར་སྤྱིར་འགའ་ཞིག་འདི་ལྟར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཉེས་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་པའོ། །ངན་དུ་ཟེར་བ་ནི་དེའི་སྐྱོན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་འདྲི་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །འོངས་ཤིང་ལྷགས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཅུང་ཞིག་སྔར་འོངས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིས་ལྷགས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་འོངས་ཤིང་ལྷགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལའོ། །ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཡིན་ལ། འཆད་པ་ནི་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱ་བ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དངོས་སམ་བརྒྱུད་པས་སྐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་རག་ལུས་པ་བྱ་བར་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཏེ། ཀུན་ནས་རྟག་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེ་དང་དེ་དག་འདིར་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་དགོན་པ་བས་ཁྱི་གསོ་བར་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱ་བ་དག་ཏུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན་ནོ། །ལག་མཐིལ་དྲི་དང་ལྡན་པས་བྱུགས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་དྲིས་ཉེ་བར་བསྒོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
被称为“获得”。婆罗门和居士是家族中的神圣之人，抓住神圣之人，也提到了非神圣之人。坦率地说，因为应该坦率地说，所以是应该坦率地说的人；因为应该致敬，所以称为应该致敬的人。年老是指年龄非常大的人；婆罗门是指那些心思向外，住在家里，变得没有思想的人。装饰是指打扮。被称为“面容姣好”是指用甜言蜜语称呼。自性存在的物体是指自性存在的事物本身，直到“变得没有疾病”。因为具有慈悲的行为，所以是慈悲者。“涂上香”是指完全涂抹。“长老”是指那些供养的词语。对于“他们诽谤”等等，诽谤是指通过提及名字来表达不恰当的行为。责骂是指不提及名字，而是一般地说“有些人这样做”，来表达过错。说坏话是指为了表达他的过错而进行询问。被称为“享受欲望”是指具有享受欲望的状态。对于“已经到来并聚集的人”，那些稍微早些到来，后来聚集的人，就是那些已经到来并聚集的人。佛法是佛陀的教诲，讲解是展示。对于“普遍实践的法”，那些应该区分和遵循，不应该吃鬼的东西，因为世尊直接或间接地允许根据情况的差异来做，所以是普遍实践的法，意思是总是要区分。普遍实践是指普遍的行为，这里称之为普遍实践，例如，与寺院相比，养狗是应该区分的，因为这与它相符，所以世尊允许这样做。“用手掌涂抹香气”是指用香气亲近手掌，世尊
English
It is called "obtained." Brahmins and householders are sacred people in the family. By grasping the sacred, the non-sacred is also mentioned. To speak frankly, because it is appropriate to speak frankly, they are the ones who should speak frankly; because it is appropriate to pay homage, they are called the ones who should pay homage. Old age refers to those who are very old; Brahmins refer to those whose minds are outward, who live at home, and who become mindless. Decoration means to adorn. Being called "fair-faced" means to call with sweet words. The self-existent object is the self-existent thing itself, up to "becoming without disease." Because of having compassionate conduct, one is compassionate. "Anointing with fragrance" means to completely anoint. "Elder" refers to those words of offering. Regarding "they slander," etc., slander means to express inappropriate behavior by mentioning names. Reproach means to express faults without mentioning names, but generally saying "some people do this." Speaking badly means to inquire in order to express his faults. Being called "enjoying desires" means having a state of enjoying desires. Regarding "those who have come and gathered," those who came a little earlier and gathered later are those who have come and gathered. Dharma is the Buddha's teaching, and explanation is to show. Regarding "universally practiced dharmas," those things that should be distinguished and followed, and that should not be eaten by ghosts, because the Bhagavan directly or indirectly allows them to be done according to the differences of circumstances, are universally practiced dharmas, meaning that they should always be distinguished. Universal practice means universal conduct, and those and those are called universal practice here. For example, compared to a monastery, raising a dog is something to be distinguished, and because it is in accordance with it, the Bhagavan allows it to be done. "Smear the palm with fragrance" means to bring the palm close to fragrance, the Bhagavan.