Tibetan
་ཡང་རེ་ལྡེ་ལ་སོགས་པས་མཚམས་བཞི་མནན་ཏེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ཡང་ཉི་མ་གཅིག་གིས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུར་སྦྱོན་ཚུར་སྦྱོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་ཉེ་བ་འདིར་ཤོག་ཤིག་ཤོག་ཤིག་པའོ། །ཆུ་ངོགས་གཉིས་ནས་སྐྱེ་བོ་འཇུག་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོས་ནས་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་ལུས་ཐ་དད་པ་བློ་སྟེ་སེམས་སུ་བྱེད་པ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་ལུས་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་དུམ་བུར་ཆད་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཁོ་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣོན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྐྱེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲུག་པ་ནི་གདུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཀླུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཀླུ་དག་གིས་རྡུལ་གྱི་ཆར་ཕབ་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ། འཕགས་པ་བྱམས་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཐུས་ལུས་ལ་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་འབབ་པ་ཡིན་ནོ། །མདའི་ཆར་ཕབ་པ་ཡང་གནས་ཏེ། མལ་ལ་མེ་ཏོག་གི་དྲ་བ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །རིའི་རྩེ་མོ་ཀླུས་འཕངས་པ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཉིད་དུ་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དུ་རིའི་རྩེ་མོ་དེ་ཡང་ནི་ཞིག་པར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དཔེ་ནི་གངས་རི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །མེས་མི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གནས་པ་རྙེད་པའམ་འཇུག་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུང་བ་དགུའི་ནང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བའི་ཡུལ་ལ་འཕགས་པ་དེས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་པ་དང༌། ལོགས་གཉིས་ཀྱིས་ལུང་པ་དགུའི་ནང་སྣོན་པ་ཡིན་ཏེ། དགུ་ཕྲག་གཉིས་ལ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པས་དགུ་པོ་སྤྱི་ལ་ལུང་པ་དགུའི་ནང་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། རི་བོའི་ཡུལ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་ཁྱབ་པར་བྱས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་བརྟན་གྱིས་ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་བསྟན་པ་ཉམས་པ་མེད་ཅིང་རལ་བ་མེད་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མངོན་པར་དགྱེས་པས་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། ཀླུས་ཀྱང་ཇི་སྲིད་བསྟན་པ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཁས་བླངས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཀླུ་དག་གིས་ཁས་བླངས་པ་ཡིན་ནོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་དགེ་སློང་དང་ཚུལ་འདྲ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་དང་འགལ་བའོ། །མདོ་སྡེའི་མཚན་ཉིད་དང་འགལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་དང་འགལ་བའོ། དེ་དང་འདྲ་བར་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའོ། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཡང་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྤོང་བའི་རིམ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །མདོ་སྡེ་ལ་མི་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེར་གསུངས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་འདྲ་བ་མེད་པའོ། །འདུལ་བ་ལ་མི་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུལ་བ་དེ་དང་འགལ་བའི་མཚན་ཉིད་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཉིད་དང་ཡང་འགལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་དམ་ཆོས་མངོན་པ་དང་འགལ་བའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་སྦྱོར་བའི་གནས་སྐབས་ཡིན་ལ་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་གནས་སྐབས་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་ལས་སུ་བྱ་བ་དེ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་མ་ཡིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཚམས་སུམ་ལྷགས་ཤིང་མ་འདུས་པར་ལས་བྱས་པའི་ཕྱིར་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རྩོམ་པ་རྫོགས་ནས་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུའི་སྒྲ་བརྗོད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུའི་རུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །སྒྲ་འདི་བརྗོད་པ་ན་བདག་ཉེས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཡི་རང་བའི་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡི་རང་བ་ནི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །ས་རྐོ་བ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་བྱས་ན་སྲོག་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འབྱུང་པོའི་གྲོང་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་པའི་རུང་བ་འདིས་རྒོལ་བར་བྱེད་དོ། །དུས་སུ་རུང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ནས་དུས་མ་ཡིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ལན་ཚྭ་རུང་བའོ། །སྦུབས་ཁར་བཅུག་ནས་གཞི་བས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆང་འཐུང་བ་ནི་གཅེའུས་གཞིབས་ཏེ་ཆང་འཐུང་བའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འཚོ་བའི་འབྲས་བུ་ཆེར་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ཡིན་ལ། ནད་མེད་པའི་འབྲས་བུ་གྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ཡིན་ཞིང༌། འདོད་པའི་དངོས་པོ་དང་ཕྲད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པའི་ཕྱིར་གཟི་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་བསྒོམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་བསྒོམ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཏེ། དགྲ་ བཅོམ་པ་ཀུན་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་མ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཐག་ཉེ་བའི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་བྱ་བ་ཉུང་བ་ལའོ། །མ་ཐོབ་པའི་བྱ་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པའི་ཕྱིར་བྱ་བ་ཉུང་བ་ལ་གནས་པའོ། །རྒྱས་པར་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དེའི་རྙེད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་རོ། །བསླབ་པའི་ཡུལ་ལ་ལྷོད་པ་སྟེ་འཇུག་པ་ལྷོད་པ་དེས་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསླབ་པ་ལ་ལྷོད་པ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དེས་སོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་མཐུན་པའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་རྗེས་མི་མཐུན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་མཛེས་པའོ། །མ་འོངས་པ་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་ཐོབ་པར་ནུབ་པར་བྱས་པའོ། །གནས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གི་བྱ་བ་ལ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པའོ། །ཆད་པས་གཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་བཙལ་བའི་སྒོ་ནས་རྩོད་པ་བྱེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་རྩོད་པ་སྨྲ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ཐག་ཉེ་བར་དམ་བཅའ་བ་འཇོག་པ་དག་གོ །ངགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བགས་ཀྱིས་བྱ་བ་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པར་སྤྱད་པས་གང་ཡིན་པ་རིངས་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ལ་རྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིངས་པར་བྱ་བ་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་བགས་ཀྱིས་བྱེད་ཅིང་རྩོལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་རྣམ་པར་སྤངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སོ། །བྱིས་པས་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་པར་རྙེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པ་ངན་པས་སེམས་ལ་ཉེས་པར་སྨྲ་བ་སྨྲ་ཞིང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལས་བྱེད་པས་ན་བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཐོས་པར་གྱུར་པའོ། །གྲགས་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལེགས་པར་སྤྱད་པའམ། །ལམ་བསྒོམ་པའི་ལས་ལ་མྱུར་བ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་བསམ་པས་ལུས་མ་ཡིན་པ་ལ་འགྲོ་བ་དེ་ཉིད་བློ་དང་ལྡན་པའོ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་འཁོར་བར་འཇུག་པའི་ལམ་དེ་རབ་ཏུ་སྤངས་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །མིང་ཐ་ དད་པར་གཟུང་བ་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་བ་སྟེ། དགྲ་བཅོམ་པ་བདུན་བརྒྱའི་མིང་རེ་རེ་ནས་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཆེར་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་མང་པོ་སྨོས་པ་ལས་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་རོ། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ནི་གཞུང་དང་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་འདུལ་བ་འཛིན་པའོ། །མང་དུ་ཐོས་པ་ནི་བསྟན་བཅོས་གཞན་ལ་མཁས་པའོ། །གཞན་ཞིག་ནི་གཙོ་བོའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའོ། །དབང་པོ་དུལ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་དུལ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པར་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པའོ། །ཉེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་
Chinese
又，如热德等压住四方，如果授予近圆戒，即使一天也无法让五百人获得近圆戒。 “过来，过来”的意思是靠近点，过来，过来。 听到从两岸有人进入，圣者阿难陀的身体各异，认为是智慧，即心，因为是由往昔业的成熟所成就，所以显示为往昔的身体。 将其切成碎片，就是做成两种形态。 唯有智慧是金刚，因为不知晓它本身就会摧毁，所以是锐利的。 仅仅因为产生极度恐惧而完全扰乱就是凶猛。 之后，对于名为龙等，龙等降下尘土之雨的时候，圣者慈氏以入定之威力，身上降下各种各样的花雨。 降下箭雨也仍然存在，在床上花网仍然存在。 龙所抛掷的山顶也同样在空中毁灭，因此说山顶也崩塌了。 例如，提到了雪山顶峰高耸等。 火不燃烧的意思是不会发生获得住所或进入。 所谓九谷之中，是指那位圣者在根本的地方结跏趺坐，两边增加了九谷之中，两个九加起来变成十八，所以总的九个被称为九谷之中，直到遍布八山之地的门。 所谓直到一千年，是指住持以欢喜显现说，直到一千年，教法也不会衰败和破裂。 龙也承诺只要教法存在，因此龙等也承诺了。 所谓不合适的，是指与比丘的规矩不相符，与律相违背。 因为与经部的特征相违背，所以与经部相违背。 与此类似，也与律相违背。 导师的教法中也没有说。
English
Also, if Re De and others suppress the four directions and bestow the full ordination, even in one day it is not possible for five hundred people to receive the full ordination. "Come here, come here" means come closer, come here, come here. Hearing that people are entering from both banks, the different bodies of the venerable Ananda are considered to be wisdom, that is, mind, because they are accomplished from the ripening of past karma, therefore it is shown as the past body. Cutting it into pieces means making it into two forms. Only wisdom is Vajra, and because not knowing it itself destroys, it is sharp. Being completely disturbed simply because of generating extreme fear is fierce. After that, regarding those called Nagas, etc., when the Nagas rained down dust, the venerable Maitreya, through the power of meditative absorption, caused a rain of various kinds of flowers to fall on his body. The rain of arrows also remained, and the net of flowers remained on the bed. The mountain peaks thrown by the Nagas also disintegrated in the sky, therefore it is said that the mountain peaks also collapsed. For example, the high snow-capped mountain peaks, etc., are mentioned. The meaning of fire not burning is that obtaining a dwelling or entering will not occur. The so-called "within the nine valleys" refers to that venerable one sitting in the lotus position in the fundamental place, and the two sides added to the nine valleys, two nines added together become eighteen, so the total of nine is called "within the nine valleys," up to the gate that pervades the eight mountain lands. The so-called "until a thousand years" refers to the abbot joyfully manifesting that the teachings will not decline or break down for a thousand years. The Nagas also promised as long as the teachings exist, therefore the Nagas also promised. The so-called unsuitable refers to not conforming to the rules of the monks and being contrary to the Vinaya. Because it contradicts the characteristics of the Sutras, it contradicts the Sutras. Similarly, it also contradicts the Vinaya. It is also not said in the teacher's teachings.
Chinese
“ྱ་བ་”是指世尊所说的与舍弃的次第相违背的。“不入于经”是指与经中所说的相不相似。“不顺于律”是指因为存在与律相违背的相。“又与法性相违”是指与缘起之法性或法相违背。普遍行持是加行的阶段，殊胜行持是正行的阶段。因为众比丘颠倒了应该如何做的事情，所以是不如法的。因为所有僧众没有到齐且没有聚集就做了羯磨，所以是羯磨衰损。羯磨的开端完成后，发出“呼噜呼噜”的声音，因此被说成是“呼噜呼噜”的允许。心想说发出这个声音，自己不会有罪过。所谓“随喜的允许”，随喜是普遍行持中最为著名的。挖掘土地是广为人知的，认为做了这个不会杀生，也不会摧毁地神之城，以这种允许来反驳。将适当时宜与不适当时宜混合在一起享用，是盐的允许。将（容器）口朝下，以倾倒的方式喝酒，是像鸟雀倾倒那样喝酒。所谓“大果”等等，因为能产生巨大的生活果实，所以是大果；因为能成就无病之果，所以是大利益；因为能产生与所欲之物相遇之果，所以是具光彩。因为能产生圆满，所以是广大的。所谓“修习八解脱”，是指具有修习八解脱的自性，因为所有阿罗汉都不是以修习所有八解脱的方式存在，所以如此宣说。因为完全舍弃了亲近的事务，所以是事务少。因为完全赞叹未获得的事务，所以安住于事务少。所谓“广说”，是指如何生起他的利养，就是那样。对于所学之处懈怠是……
English
"Kya ba" refers to being contrary to the order of abandonment spoken by the Blessed One. "Not entering into the Sutra" means not being similar to what is said in the Sutra. "Not conforming to the Vinaya" means that there is a characteristic that contradicts the Vinaya. "Also contrary to the nature of Dharma" refers to being contrary to the nature of dependent origination or Dharma. Universal conduct is the stage of application, and superior conduct is the stage of the main practice. Because the monks reversed what should be done, it is not according to Dharma. Because all the Sangha did not arrive and did not gather, the karma was done, so it is a deteriorated karma. After the beginning of the karma is completed, the sound of "hulu hulu" is uttered, so it is said to be the permission of "hulu hulu." Thinking that uttering this sound, one will not be guilty. The so-called "permission of rejoicing," rejoicing is the most famous in universal conduct. Digging the earth is well known, thinking that doing this will not kill living beings, nor will it destroy the city of earth gods, refuting with this permission. Mixing what is appropriate and inappropriate to enjoy is the permission of salt. Putting the (container) mouth down and drinking in the manner of pouring is drinking like a bird pouring. The so-called "great fruit," etc., because it can produce great fruits of life, it is a great fruit; because it can achieve the fruit of being without disease, it is a great benefit; because it can produce the fruit of encountering desired things, it is glorious. Because it can produce perfection, it is vast. The so-called "meditating on the eight liberations" refers to having the nature of meditating on the eight liberations, because all Arhats do not exist in the way of meditating on all eight liberations, so it is said so. Because completely abandoning close affairs, it is few affairs. Because completely praising the affairs not obtained, it abides in few affairs. The so-called "extensive saying" refers to how his gain arises, that is how it is. Being lax in what is to be learned is...
Chinese
进入松懈，由此导致身体等行为增长和扩展，这是由于对戒律松懈而极度增长的行为所致。因为不合适，所以不是出家人。因为与圣道不一致，所以是不相符的。因为与出家不一致，所以是不庄严的。所谓“仅仅是未来”，是指先前获得的已经消失。所谓“不是为了安住”，是指在比丘的事务中，从祈求等事务中脱离出来。所谓“以断灭来断除”，是指通过寻找论点来进行辩论。所谓“如何说辩论者”，是指通过言辞来建立接近的誓言。在“以言语”等中，缓慢地做事，是指身体等造作恶行，会变得急躁并为此努力。急躁地做事，是指身体等善行缓慢地进行，并且不会努力。所谓“完全舍弃如理作意”，是指完全舍弃了与圣道相关的集合。所谓“孩童会找到更多的痛苦”，是指由于恶念而对内心说恶语，并且做出恶行，因此以“孩童”的名义来听闻。所谓“不出名”等很容易理解。身体等善行，或者迅速地进行修道，以及以非事务的想法走向非身体，这才是具有智慧的人。完全舍弃不如理作意，即进入轮回的道路，将会获得涅槃的喜乐。以不同的名称来掌握，是指从名称中提取出来，直到掌握七百阿罗汉的每一个名字为止。所谓“会变得非常混乱”，是指说了许多名字后会变得混乱。持律者是指从经文和意义的角度来持律。博学多闻是指精通其他论典。另一个是指在主要方面卓越。调伏根门是指调伏眼睛等根门。因为完全舍弃了烦恼，所以断除了疑惑。因为没有造作恶行的原因——烦恼。