Tibetan
་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའོ། །ཤིང་བལ་རྨལ་བ་ནི་ས་བོན་དང་ཐ་དད་པར་བྱེད་པའོ། །གོས་ཕྲུགས་ནི་གོས་ཟུང་ངོ༌། །དྲི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དྲི་ནི་གླ་རྩི་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། ཕྲེང་བ་ནི་མེ་ཏོག་ཛཱ་ཏི་ལ་སོགས་པའོ། །བདུག་སྤོས་ནི་ཨ་ཀ་རུལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། ཕྱེ་མ་ནི་གོས་པ་ལ་བསྒོས་པ་ལ་སོགས་པའོ།། རིགས་ཡོངས་སུ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཅིག་ཅར་ཉེ་དུ་མ་ལུས་པའི་མིང་སྨོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚེགས་ཆུང་བའི་དོན་ཏོ། །བསྙུང་བའི་སྡོམ་པ་ལས་བྱུང་བའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུའམ་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྣམ་པ་གཞན་ཡིན་ནོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བརྡུང་བར་བྱ་བ་ རྡུང་བར་བྱེད་པ་ལ་འདིར་དྲི་ཟར་རིག་པར་བྱ་ཞིང་དེ་དག་གི་བཟོ་ལས་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ནོ། །བརྡུང་བར་བྱ་བའི་སྒྲའི་བྱེ་བྲག་རྡུང་བར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་བ་ནི་དབྱངས་ཡིན་ནོ། །བྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ནི་བྱེ་བའོ། །བརྡུལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་འབྱེར་བར་བྱས་ནས་སོ། །མུ་སྟེ་གས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉན་ཐོས་དག་གིས་གདུལ་བར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་གདུལ་བར་སྤྱོད་ཀྱི་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བ་ཉིད་དུ་ནུས་པ་མ་ཡིན་པས་གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་ན་མེད་པའི་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་གདུལ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་འབད་པ་བཞག་པས་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ། །མྱོས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྒྲ་སྙན་པར་རྡུད་བའོ། །དགྲ་བཅོམ་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་དགྲ་བཅོམ་པར་བློ་མཐུན་པར་གྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་ནི་འདུག་གནས་སོ། །ཉིན་པར་སྤྱོད་པ་ནི་ཉིན་མོ་སྤྱོད་པའི་གནས་སོ། །ཁ་འབུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ཤིང་གི་དྲོད་སོ་མ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་མཐོན་པོ་མཐོན་བོར་གྱུར་པ་ནི་ཁ་འབུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཁ་འབུས་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གང་གི་ཚེ་ཤིང་བལ་གྱི་ས་བོན་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་མྱུ་གུ་སྐྱེ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་མ་གྱེས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་རྒྱུ་མཚན་ཡིན་ནོ། །ཁ་མ་གྱེས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་གནས་སྐབས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནི་བྱ་རོག་གི་མཆུ་འདྲ་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བྱ་རོག་གི་མཆུ་དང་འདྲ་བར་མེ་ཏོག་གི་འདབ་མའི་མཐའ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་
Chinese
是春季的首月。棉花脱籽是指将棉花与种子区分开来。绸缎是指双层丝绸。关于“香”等，香指的是麝香等。花环指的是茉莉花等。熏香指的是沉香木等。粉末指的是涂在衣服上的香粉等。“完全宣扬种姓”是指，一次性地，因为没有提及所有亲属的名字，所以是省力的意思。或者出自疾病的誓言，或者出自世尊的威力或愿力的力量，这是一种其他的解释。诸神的敲击 敲击者在这里应理解为乐神，他们是工艺精湛的主人，即国王。敲击的声音的各个方面，通过敲击的方式结合，就是音调。“俱胝”指的是一亿。“敲击后”是指完全分开后。“持续有裂缝”等，对于声闻弟子应该调伏的，世尊也会调伏，但不能单独调伏，因为如舍利弗等声闻弟子无法单独调伏，所以单独非常欢喜的是佛陀的调伏对象，因此，世尊因为擅长调伏无与伦比的调伏对象，所以通过努力就能调伏。陶醉是指非常悦耳地弹奏。“被称为阿罗汉”是指，在此，整个世界都一致认为是阿罗汉。“家”是指住所。“白天活动”是指白天活动的场所。关于“花蕾”等，在春季，树木尚未获得温暖，高耸的部分变得更高，这被称为“花蕾”。它生长出来的东西被称为“将要成为花蕾”。当它变得像棉花种子一样非常高耸时，那时被称为“发芽”。未开放是花朵的特征。未开放的花朵达到完全成熟的状态，应理解为像乌鸦的喙一样。因为花瓣的边缘必定会出现得像乌鸦的喙一样。
English
It is the first month of spring. Cotton ginning refers to separating cotton from seeds. Silk fabric refers to double-layered silk. Regarding "fragrance" etc., fragrance refers to musk etc. Garland refers to jasmine flowers etc. Incense refers to agarwood etc. Powder refers to fragrant powder applied to clothing etc. "Completely proclaiming lineage" means that, all at once, because the names of all relatives are not mentioned, it means saving effort. Or it comes from the vow of illness, or from the power of the Bhagavan or the power of aspiration, this is another explanation. The striking of the gods The striker here should be understood as the Gandharvas, who are the masters of exquisite craftsmanship, namely the king. The various aspects of the sound of striking, combined through the manner of striking, are the tones. "Koti" refers to one hundred million. "After striking" means after being completely separated. "Continuously cracked" etc., for those who should be tamed by the Shravakas, the Bhagavan will also tame, but cannot tame alone, because Shravakas such as Shariputra cannot tame alone, so those who are singularly delighted are the objects of the Buddha's taming, therefore, the Bhagavan, because he is skilled in taming the unparalleled objects of taming, can be tamed through effort. Intoxicated means playing very melodiously. "Known as Arhat" means that, here, the whole world unanimously agrees that they are Arhats. "Home" refers to the dwelling place. "Daytime activity" refers to the place of daytime activity. Regarding "buds" etc., in spring, the trees have not yet obtained warmth, and the towering parts become even taller, which is called "buds". That which grows out of it is called "will become buds". When it becomes very towering like a cotton seed, then it is called "sprouting". Unopened is a characteristic of flowers. The unopened flower reaches a state of complete maturity, and should be understood as being like a crow's beak. Because the edge of the petals will definitely appear like a crow's beak.
Tibetan
རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་བྱེ་བའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའོ། །འདབ་མ་ཕལ་ཆེར་འཇམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷམ་མེ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་ལྟར་ཤེས་པ་དེའི་ཕྱིར་ལྷན་ནེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་ལྷང་ངེས་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཆོས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པ་ལ་འདིར་ཐེ་ཚོམ་ཞེས་བྱའོ། བསམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་བསམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུལ་གང་ལ་བསམས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བསལ་བར་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉག་གཅིག་གིས་བདག་གི་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བར་སྤྱོད་ཀྱང༌། གཞན་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ཡོད་པ་ཡིན་ལ། བསམ་པ་ཅུང་ཞིག་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་གནོད་པ་མེད་པས་བླ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་མཉེལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་བསྙུན་གྱིས་མཉེལ་བར་གྱུར་པའོ། །ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། མངོན་སུམ་དུ་ཉན་ཐོས་སུ་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མངོན་པར་འདོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་རྙེད་པའི་སྐབས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགའ་བའོ། །མངོན་པར་འདོད་པའི་དྲིས་པའི་དོན་གྱི་ལན་བརྩམས་པ་བཞིན་རྙེད་པའི་ཕྱིར་མགུ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པ་སྤང་བར་བྱེད་པའི་གཉེན་པོའི་ཕྱོགས་རྙེད་པའི་བསམ་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །ཐར་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པའི་བསམ་པས་ད་ལྟར་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའོ། །དགའ་བ་ནི་འདིར་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་འདུན་པའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་སྐྱེད་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གང་པོ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་གང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རང་རང་གིས་ཁས་འཆེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་སོ་སོར་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། བརྟུལ་ཞུགས་འདིས་བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་ནི་དམ་བཅས་པའོ། །ཅི་དེ་དག་གིས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་སྒོ་ནས་ཤེས་པར་འགྱུར་ན་ནི་གང་གི་ཚེ་དམ་བཅས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་གྲུབ་པ་དེའི་ཚེ་དམ་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དོན་ནི་ཅི་དེ་དག་གིས་ཐར་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེས་
Chinese
若。因为一切都张开，所以一切都完全盛开。因为花瓣大多是柔软的，所以被称为“亮闪闪”。因为知道像树木发光一样，所以被称为“闪闪发光”。因为花朵丰盛，压倒了所有的树木，所以被称为“鲜艳”。想要通达佛法，这里称为“疑惑”。所谓“思考”，就是各自思考。如果问在哪个地方思考，就说了“能够消除”等等。即使只有世尊才能消除我的疑惑，其他人也不能，有这样的想法。有些想法是关于想要显现的法。我前往世尊所在之处的想法没有损害，所以成为了上师。所谓“身体疲惫”，就是身体因疾病而疲惫。所谓“过来”，就是出家，应该知道会成为现前的声闻。对于“欢喜”等等，因为想要显现，所以是获得世尊教法的时机，因此是欢喜。因为像创作一样获得了想要显现的提问的意义的回答，所以是满足。因为认为获得了断除烦恼的对治品，所以是极度欢喜。因为认为获得了无上解脱，所以现在身体产生了快乐。欢喜，在这里是对善法的渴望。所谓“产生外道者”，是产生外道的地方。因为在恒河等等地方会产生外道，所以说了恒河等等和产生外道者。各自承诺，就是各自发誓。以这种苦行，我们就能从轮回中解脱，这些就是誓言。如果他们通过体验自己所发的誓言来了解，那么当体验誓言完成时，就能完全理解誓言。它的意思是，他们是否能获得无上解脱？或者不能？
English
If. Because everything is open, everything is completely blooming. Because most of the petals are soft, it is called "shining." Because it is known like light radiating from trees, it is called "glittering." Because the flowers are abundant and overwhelm all the trees, it is called "vivid." Wanting to understand the Dharma, here it is called "doubt." The so-called "thinking" is thinking separately. If you ask where to think, it is said "able to eliminate" and so on. Even if only the Blessed One can dispel my doubts, others cannot, there is such a thought. Some thoughts are about the aspect of the Dharma that one wants to manifest. The thought of going near to where the Blessed One is, is not harmful, so it becomes a guru. The so-called "body is tired" means the body is tired due to illness. The so-called "come here" means to be ordained, it should be known that one will become a present Shravaka. For "joy" and so on, because one wants to manifest, it is the time to obtain the teachings of the Blessed One, therefore it is joy. Because one obtains the answer to the meaning of the question that one wants to manifest as if composing it, therefore it is satisfaction. Because one thinks that one has obtained the antidote to abandon afflictions, therefore it is extreme joy. Because one thinks that one has obtained unsurpassed liberation, therefore physical happiness is now born. Joy, here is the desire for virtuous Dharma. The so-called "producing heretics" is the place where heretics are produced. Because heretics will arise in the Ganges and so on, therefore the Ganges and so on and the producer of heretics are mentioned. Each one promises, that is, each one makes a vow. By this asceticism, we will be liberated from Samsara, these are the vows. If they come to know through experiencing the vows they have made themselves, then when the experience of the vow is completed, they will fully understand the vow. Its meaning is, will they obtain unsurpassed liberation? Or not?