Tibetan
ང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཤིང་ཆེན་པོ་བཞི་སྟོང་ཡོད་དེ། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་ཤིང་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་གྱི་ཤལ་མ་ལི་ཆེན་པོ་སྟོང་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་ཀྱི་ཙི་ཏྲ་པ་ཏ་ལི་སྟོང་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ས་བརྟོལ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཀླུའི་རིགས་བཞི་སྟོང་ཡོད་དེ། རིགས་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རིགས་བཞི་སྟོང་ཡོད་དེ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རིགས་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བ་སྟོང་དང༌། རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟོང་ཡོད་དེ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་སྟོང་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྟོང་དང༌། མིག་མི་བཟང་སྟོང་དང༌། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འགྲོ་བ་ལྔ་སྟོང་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་སྟོང་དང༌། དུད་འགྲོ་དང། ཡི་དགས་དང༌། ལྷ་དང་མིའི་འགྲོ་བ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འདུན་ས་ཆེན་པོ་ཉིས་སྟོང་ཡོད་དེ། ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟངས་སྟོང་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འདུན་ས་ནོར་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་རྣམས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གཞག་པ་ལས་ཚིགས་དང་པོའོ། །མདོ་ལས། སྐྱེ་གནས་རི་དང་རོལ་མཚོ་དང༌། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བརྒྱད་གཞན། །སེམས་ཅན་གནས་དགུ་རབ་བཤད་དེ། །ལས་ལམ་བཅུ་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འདོད་པའི་སྐྱེ་གནས་གསུམ་ཡོད་དེ། གསུམ་གང་ གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་འདོད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་དག་ཡོད་དེ། གང་དག་འདོད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་གིས་དབང་བྱེད་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་ཁ་ཅིག་དང༌། ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་འདོད་པའི་སྐྱེ་གནས་དང་པོའོ། །སེམས་ཅན་འདོད་པས་སྤྲུལ་པ་དག་ཡོད་དེ། གང་དག་འདོད་པས་སྤྲུལ་པ་དག་ལ་དབང་ཕྱུག་གིས་དབང་བྱེད་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་འདོད་པའི་སྐྱེ་གནས་གཉིས་པའོ། །སེམས་ཅན་འདོད་པའི་སྤྲུལ་པ་གཞན་དག་ཡོད་དེ། །གང་དག་འདོད་པ་གཞན་གྱིས་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་གིས་དབང་བྱེད་པ་དག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་འདོད་པའི་སྐྱེ་གནས་གསུམ་པའོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདེ་བའི་སྐྱེ་གནས་གསུམ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་གང་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་དབེན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ལས་བརླན་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱེད་དེ། ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་དབེན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང༌། བདེ་བས་བརླན་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སོ། །དེ་དག་བདེ་བ་དེ་དང༌། བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དེས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་གནས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་བདེ་བའི་སྐྱེ་གནས་དང་པོའོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང༌། བདེ་བས་བརླན་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱེད་དེ་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དང༌། བདེ་བས་བརླན་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སོ། །དེ་དག་བདེ་བ་དེ་དང་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དེས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་གནས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་བདེ་བའི་སྐྱེ་གནས་གཉིས་པའོ། །སེམས་ཅན་ གང་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་དགའ་བ་མེད་པའི་བདེ་བས་བརླན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱེད་དེ། ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་དགའ་བ་མེད་པའི་བདེ་བས་བརླན་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བརླན་པར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སོ། །དེ་དག་བདེ་བ་དེ་དང་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དེས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་བདེ་བའི་སྐྱེ་གནས་གསུམ་པའོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གསེར་གྱི་རི་ཆེན་པོ་བདུན་སྟོང་ཡོད་དེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་སྟོང་དང༌། གཤོལ་མདའ་འཛིན་སྟོང་དང༌། སེང་ལྡེང་ཅན་སྟོང་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་སྟོང་དང༌། རྟ་རྣ་རི་སྟོང་དང༌། མུ་ཁྱུད་འཛིན་སྟོང་དང༌། རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འདུད་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རོལ་མཚོ་ཆེན་པོ་བདུན་སྟོང་ཡོད་དེ། གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རོལ་མཚོ་སྟོང་དང༌། གཤོལ་མདའ་འཛིན་གྱི་སྟོང་དང༌། སེང་ལྡེང་ཅན་གྱི་སྟོང་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་གི་སྟོང་དང༌། རྟ་རྣ་རིའི་སྟོང་དང༌། མུ་ཁྱུད་འཛིན་གྱི་སྟོང་དང༌། རྣམ་པར་འདུད་ཀྱི་རོལ་མཚོ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་སྟོང་དང༌། ཐིག་ནག་སྟོང་དང༌། བསྡུས་གཞོམ་སྟོང་དང༌། ངུ་འབོད་སྟོང་དང༌། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་སྟོང་དང༌། ཚ་བ་སྟོང་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བ་སྟོང་དང། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པ་སྟོང་རྣམས་སོ། །སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་དགུ་སྟོང་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ཡོད་པ་ལུས་ཐ་དད་ཅིང་འདུ་ཤེས་ཐ་དད་པ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་རྣམས་དང༌། ལྷ་ཁ་ཅིག་གོ །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་དང་པོའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ཡོད་པ་ལུས་ཐ་དད་ཅིང་འདུ་ཤེས་གཅིག་པ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་པོ་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གོ །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་གཉིས་པའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ཡོད་པ་ལུས་གཅིག་ལ་འདུ་ཤེས་ཐ་དད་པ་ དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་གསུམ་པའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ཡོད་པ་ལུས་གཅིག་ཅིང་འདུ་ཤེས་གཅིག་པ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་བཞི་པའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ཡོད་པ་འདུ་ཤེས་མེད་ཅིང་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་ལྔ་པའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་མེད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། ཐོགས་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ནུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སོ་སྙམ་ནས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་པ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དུ་སྐྱེས་པའི་ལྷ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་དྲུག་པའོ། །སེམས་ཅན་གཟུགས་མེད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་སོ་སྙམ་ནས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་པ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་ཤེས་མཐའ
Chinese
在最初的总体的世界界中，有四千棵大树，分别是赡部洲的树海边的千棵大的 শালmalī树，非天族的千棵 चित्रpatalī树，以及三十三天的千棵从地里长出的树。在最初的总体的世界界中，有四千种龙族，分别是卵生的一千种，胎生的一千种，湿生的一千种，以及化生的一千种。在最初的总体的世界界中，有四千种鹏鸟族，分别是鹏鸟族的卵生的一千种，胎生的一千种，湿生的一千种，以及化生的一千种。在最初的总体的世界界中，有四千个大王，分别是持国（Yul khor srung）一千，增长（Phags skyes po）一千，广目（Mig mi bzang）一千，以及多闻天子（Rnam thos kyi bu）一千。在最初的总体的世界界中，有五千种生灵，分别是地狱众生一千，以及畜生，饿鬼，天和人的众生一千。在最初的总体的世界界中，有两千个大会所，分别是天人的大会所善法堂一千，以及非天的大会所名为妙财（Nor bzangs）的一千。世界安立的第一品。经中说：生处山和嬉乐海，同样地狱八及其他，众生九处善宣说，业道十者亦如是。在最初的总体的世界界中，有三种欲的生处，三种是什么呢？有众生安住于欲，那些安住于欲者，自在者对他们行使自在，例如一些人和天人。这是欲的第一个生处。有众生由欲化生，那些由欲化生者，自在者对他们行使自在，例如化乐天。这是欲的第二个生处。有众生由其他的欲化生，那些由其他的欲化生者，自在者对他们行使自在，例如他化自在
English
In the initial totality of world realms, there are four thousand great trees: a thousand great shalmalī trees on the shore of the ocean of trees in Jambudvipa, a thousand चित्रpatalī trees of the Asura race, and a thousand trees that sprout from the earth in the Trayastrimsa heaven. In the initial totality of world realms, there are four thousand types of nagas: a thousand types born from eggs, a thousand types born from wombs, a thousand types born from moisture, and a thousand types born miraculously. In the initial totality of world realms, there are four thousand types of garudas: a thousand types of garudas born from eggs, a thousand types born from wombs, a thousand types born from moisture, and a thousand types born miraculously. In the initial totality of world realms, there are four thousand great kings: a thousand Dhritarashtras, a thousand Virudhaka, a thousand Virupaksha, and a thousand Vaishravana's sons. In the initial totality of world realms, there are five thousand types of beings: a thousand types of hell beings, and a thousand types of animals, pretas, gods, and humans. In the initial totality of world realms, there are two thousand great assembly places: a thousand heavenly assembly places called Sudharma, and a thousand Asura assembly places called Excellent Wealth. The first chapter of the Establishment of the World. From the Sutra: Birthplaces, mountains, and pleasure seas, Likewise, eight hells and others, Nine abodes of beings well explained, The ten paths of karma are likewise. In the initial totality of world realms, there are three abodes of desire. What are the three? There are beings who dwell near desire, and those who dwell near desire are ruled by the powerful one, such as some humans and gods. This is the first abode of desire. There are beings who are emanated by desire, and those who are emanated by desire are ruled by the powerful one, such as the gods of Nirmanarati. This is the second abode of desire. There are other beings who are emanated by other desires, and those who are emanated by other desires are ruled by the powerful one, such as Paranirmitavasavartin.
Chinese
是诸欲天。此是欲之生处第三。于一千俱胝之世界中，有三种安乐之生处。何等众生，于此身中，由远离所生之喜乐而润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍者，有之。彼等由此身中，由远离所生之喜乐所润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍已，而住于安乐之所触。彼等由彼安乐及住于安乐，长寿且久住，此如梵众天等。此是安乐之生处第一。何等众生，于此身中，由三摩地所生之喜乐而润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍者，有之。彼等由此身中，由三摩地所生之喜乐所润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍已，而住于安乐之所触。彼等由彼安乐及住于安乐，长寿且久住，此如光明天等。此是安乐之生处第二。何等 众生，于此身中，由无喜之安乐而润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍者，有之。彼等由此身中，由无喜之安乐所润泽，且普润泽，且普充满，且普周遍已，而住于安乐之所触。彼等由彼安乐及住于安乐，长寿且久住，此如善增天等。此是安乐之生处第三。于一千俱胝之世界中，有七千大金山，谓山王持轭千，持犁千，善见千，可爱千，马耳山千，持轮千，及山王善伏千等。于一千俱胝之世
English
These are the gods of desire. This is the third place of birth of desire. In a world of a thousand million, there are three places of birth of happiness. What kind of sentient beings are there who are moistened by the joy and happiness born of solitude in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded? They are moistened by the joy and happiness born of solitude in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded, and dwell in the touch of happiness. They live long and long by that happiness and dwelling in happiness, like the gods of the Brahma host. This is the first place of birth of happiness. What kind of sentient beings are there who are moistened by the joy and happiness born of samadhi in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded? They are moistened by the joy and happiness born of samadhi in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded, and dwell in the touch of happiness. They live long and long by that happiness and dwelling in happiness, like the gods of clear light. This is the second place of birth of happiness. What kind of sentient beings are there who are moistened by the happiness without joy in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded? They are moistened by the happiness without joy in this body, and are completely moistened, completely filled, and completely pervaded, and dwell in the touch of happiness. They live long and long by that happiness and dwelling in happiness, like the gods of good increase. This is the third place of birth of happiness. In a world of a thousand million, there are seven thousand great golden mountains, namely, the mountain king Yoke-holder thousand, Plow-holder thousand, Good-looking thousand, Lovely thousand, Horse-ear mountain thousand, Wheel-holder thousand, and the mountain king Good-subdued thousand, etc. In a world of a thousand million,
Chinese
在世界界中有七千个嬉戏之海。即，持轭嬉戏之海一千个，持犁柄嬉戏之海一千个，有旃檀树嬉戏之海一千个，悦意嬉戏之海一千个，马耳山嬉戏之海一千个，环绕嬉戏之海一千个，遍礼嬉戏之海一千个。在千俱胝的世界界中，有八千个大有情地狱。即，大有情地狱复活一千个，黑绳一千个，众合一千个，号叫一千个，大号叫一千个，炎热一千个，极热一千个，有情地狱无间一千个。在千俱胝的世界界中，有九千个有情众生的住处。即，有具有色身、身体各异且认知各异的有情众生，例如，人们和一些天神。这是有情众生的第一处住处。有具有色身、身体各异且认知相同的有情众生，例如，最初出现的梵天眷属的天神们。这是有情众生的第二处住处。有具有色身、身体相同而认知各异的有情众生，例如，光明天神们。这是有情众生的第三处住处。有具有色身、身体相同且认知相同的有情众生，例如，善增天神们。这是有情众生的第四处住处。有具有色身、无认知且脱离认知的有情众生，例如，无想天神们。这是有情众生的第五处住处。有无色有情众生，他们完全超越了所有色身的认知，所有障碍的认知都已消失，不思念各种认知，认为虚空无边，从而圆满了虚空无边处的生处而安住，例如，生于虚空无边处的那些天神们。这是有情众生的第六处住处。有无色有情众生，他们完全超越了所有虚空无边处的生处，认为识无边，从而圆满了识无边处的生处而安住，例如，识无