Tibetan
འི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གྲུབ་པས། གང་གི་ཕྱིར་མ་བརྟགས་པར་ཡང་དེ་སྤྱད་པ་ལ་དག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྐལ་པ་མང་པོར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱད་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་རྣམས་ནི། རྨི་ལམ་ན་ཡང་དེ་ལ་སྤྱོད་པར་རྨིས་ཏེ། དེ་བས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འདིས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱོ་བ་ལས་བསླང་བར་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་དུག་དང་མཚོན་དང་དགྲ་དང་གནམ་ལྕགས་དག །བདག་ལ་ཕན་ཕྱིར་རང་གི་གནམ་ལས་བཟློག་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་ལས་རྣམ་གསུམ་ཡང་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་གིས། །ཐེག་པ་ངན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་བཟློག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་བདག་ལ་ཕན་པར་འདོད་པ་དག་གི་ལུས་དང༌། སེམས་ལ་མི་གནོད་པར་བྱ་བ་དང༌། སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལུས་དང་སེམས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་དངོས་པོ། དུག་དང་མཚོན་དང་དགྲ་དང་གནམ་ལྕགས་དག་ལ་བདག་གི་གནམ་ལས་བཟློག་ཅིང་སྐྱོ་པར་བྱེད་དེ། དུག་མི་ཟ་མཚོན་གྱིས་མི་འདེབས་དགྲ་དང་གནམ་ལྕགས་ལ་སོགས་པ་བྱུང་ན་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དང་འདྲ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཐེག་པ་ངན་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་མི་འཇུག་ཅིང་ལས་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་ཐེག་པ་གཉིས་སུ་སྔོ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞི་བ་སྟེ། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བཏང་ནས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་རྣམས་ཐེག་པ་ངན་པར་བསྔོ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་བསྔོས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྩ་བ་ནས་ཆད་ཅིང་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཐེག་པ་ཆུང་ངུར་བསྔོ་བ་ནི་དུག་དང་མཚོན་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་རིག་ནས་དེར་སྔོ་བར་མི་བྱེད་དོ། འདིས་ནི་ཐེག་པ་གཞན་དུ་ལྟུང་བ་ལས་བསླང་བའི་ཐབས་བསྟན་ཏོ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ལྡང་པའི་ཐབས་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པས་ནི་ལྡང་བའི་ཐབས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་སྐྱོ་བ་ལས་བསླང་བའི་ཐབས་བསྟན། གསུམ་པས་ནི་ཐེག་པ་གཞན་དུ་ལྟུང་བ་ལས་བསླང་བའི་ཐབས་བསྟན་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དུག་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དཔེར་ན་དུག་དང་མཚོན་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་དང་སེམ
Chinese
的成熟显现，因此说，为什么不经观察也能清净地使用它呢？ 这样，如果长时间地修习大乘，就会变成大乘的自性。即使在梦中，也会梦到修习它。因此，为了不厌倦大乘，这表明了从厌倦大乘中解脱出来的方法。 如同毒药、武器、敌人和雷电，为了我的利益，从自己的天空中避开一样。 同样，诸位菩萨也应从两种恶劣的乘法中避免三种行为。 就像有些人为了利益自己，为了不损害身体和心灵，为了不成为生命的障碍，对于会损害身体和心灵的事物，如毒药、武器、敌人和雷电等，会从自己的天空中避开并感到厌倦。不吃毒药，不被武器击中，当敌人和雷电等出现时，会避开它们。 同样，菩萨也不应将身语意三门投入到恶劣的乘法，即声闻乘和独觉乘的修行中，不应通过三业的门来修习善法，并将之回向于这两种乘法。 为什么呢？ 这是菩萨的寂止。如果放弃菩萨的修行，依赖于声闻乘，并通过身体等门来修习善法，这些都是回向于恶劣的乘法。如果这样回向，大乘的善根就会从根本上断绝并消失。 认识到回向于小乘就像毒药和武器等一样，就不会回向于此。 这表明了从堕入其他乘法中解脱出来的方法。
English
The ripening is accomplished, therefore it is said, why would it become pure to use it even without examination? Thus, if one practices the Great Vehicle for many eons, one will become the nature of the Great Vehicle. Even in dreams, one dreams of practicing it. Therefore, in order not to be weary of the Great Vehicle, this shows the method of arousing from weariness of the Great Vehicle. Just as poison, weapons, enemies, and thunderbolts, for my benefit, are averted from one's own sky. Similarly, the sons of the Conquerors should also avert the three actions from the two kinds of evil vehicles. That is to say, for example, some people who wish to benefit themselves, in order not to harm their body and mind, and in order not to become an obstacle to life, they avert and are weary of things that would harm their body and mind, such as poison, weapons, enemies, and thunderbolts, from their own sky. They do not eat poison, they are not struck by weapons, and when enemies and thunderbolts appear, they avert them. Similarly, Bodhisattvas should also not engage their three doors of body, speech, and mind in the practice of evil vehicles, namely the Hearer Vehicle and the Solitary Realizer Vehicle, and they should not practice virtue through the three doors of action and dedicate it to these two vehicles. Why? This is the pacification of the Bodhisattva. If one abandons the practice of the Bodhisattva, relies on the Hearer Vehicle, and practices virtue through the doors of body and so on, these are dedicated to evil vehicles. If one dedicates in this way, the root of virtue of the Great Vehicle will be cut off from the root and disappear. Recognizing that dedicating to the Small Vehicle is like poison and weapons, one will not dedicate to it. This shows the method of arousing from falling into other vehicles.