Tibetan
དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་བྱིན་པས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅིང་མཛེས་པའི་ཡན་ལག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །མིག་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཤ་དང་ཁྲག་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལས་སྙིང་པོ་ལེན་པས་ཉེ་བར་འཆོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །རྐང་བྱིན་པས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཤིགས་པའི་ལུས་འཐོབ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཡན་ལག་གི་དམ་པ་མགོ་བྱིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མཆོག་བླ་ན་མེད་ཅིང་ལྟག་ན་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པས་དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན། དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕན་ཡོན་དེ་དག་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་ཟབ་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད། །བདུད་རྩི་འདོད། སྙིང་པོ་འདོད། བྱང་ཆུབ་འདོད་དེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཡང་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱིམ་བདག་ཆུན་པ་ཞིང་སྐམ་ལ་གནས་ནས། བ་ལང་དང་གནམ་སྡོད་མ་ཡིན་པའི་ཞིང་གི་རྨོ་རྐོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། ས་བོན་བཏབ་ནས་རྣམ་གྲངས་འདིས་གཤོལ་གྱིས་འཚོ་བས་གསེར་དང༌། དངུལ་ཡང་འགྲུབ་བོ། །དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་གཞན་ཡང་འགྲུབ་བོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འབྲུ་དང་མཚུངས་པའི་ནོར་མེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ལ་གནས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་ བར་འགྱུར་བའི་དུས་དང་ཚོད་ཡོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བས་རྩྭ་སྐམ་པོ་དང༌། གཤེར་བ་ཟོས་པ་དང༌། ཆུ་གྲང་མོ་དང༌། དྲོན་མོ་འཐུངས་པ་དེ་ལས་འོ་མ་འགྲུབ་སྟེ། ཞོ་དང་མར་སར་གྱི་སྙིང་པོ
Chinese
诸根不缺且圆满，获得殊胜。布施肢体，获得无垢且美丽的肢体，圆满的佛身，殊胜。布施眼睛，使所有众生的法眼清净，获得圆满殊胜。布施血肉，从所有众生无有身体和生命的精华中取精华，善于调伏，获得圆满殊胜。布施足，获得如金刚般不可摧毁之身，获得圆满殊胜。布施肢体之首——头，菩提萨埵，大菩萨，三界之尊，证悟无上且无与伦比的，通达一切的智慧，获得圆满殊胜。舍利子，菩提萨埵欲求菩提，如是行布施，则将获得如是圆满佛法之利益。舍利子，菩提萨埵，精通甚深，具足智慧之光，欲以世间之杂染，证得无上正等觉。欲求甘露，欲求精华，欲求菩提。又舍利子，欲求涅槃者，安住于无上正等觉，布施世间杂染，则世间一切安乐无不舍弃。譬如，舍利子，居士群体安住于旱地，耕耘完毕非牛和天所耕之田地，播种后，以此方式以犁为生，则可成就黄金和白银。亦可成就其他各种事物。为何如此？舍利子，无有与谷物等同之财富。舍利子，如是菩提萨埵安住于世间杂染，证得无上正等觉，现证菩提，亦有其时节因缘。譬如，舍利子，牛食干草和湿草，饮冷水和热水，从中可产生牛奶，酸奶和酥油的精华。
English
May I obtain perfect and complete faculties, and may I perfectly obtain excellence. By giving limbs and parts of limbs, may I perfectly obtain the complete and excellent body of the Buddha, with limbs that are faultless and beautiful. By giving eyes, may I perfectly obtain the complete purification of the Dharma eye obscurations for all sentient beings. By giving flesh and blood, may I perfectly obtain the skill to tame by taking the essence from the essence of the body and life of all sentient beings. By giving feet, may I perfectly obtain a body that is indestructible like a diamond. By giving the head, the most excellent of limbs, may the Bodhisattva, the great being, the supreme of the three realms, comprehend the omniscient wisdom that is unsurpassed and without equal, and may I perfectly obtain excellence. Shariputra, if a Bodhisattva who desires enlightenment gives in this way, then he will fully receive those benefits of the complete Dharma of the Buddha. Shariputra, the Bodhisattva who is skilled and profound, endowed with the light of wisdom, desires the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment through the defilements of the world. He desires nectar, he desires essence, he desires enlightenment. Furthermore, Shariputra, the one who desires nirvana abides in the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and giving the defilements of the world, there is nothing that he does not completely abandon of all the happiness of the world. For example, Shariputra, a householder group dwells in a dry field, and having completed the plowing of the field that is not plowed by cows or the sky, and having planted seeds, they live by plowing in this way, and gold and silver are also accomplished. Other various things are also accomplished. Why is that? Shariputra, there is no wealth equal to grain. Shariputra, just as the Bodhisattva, abiding in the defilements of the world in this way, will manifest perfect and complete enlightenment, there is a time and season for that. For example, Shariputra, a cow eats dry grass and wet grass, and drinks cold water and hot water, and from that milk is produced, and the essence of yogurt and butter.
Tibetan
་ཡང་འགྲུབ་བོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ན་དེ་མི་འདོད་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ཡང་འགྲུབ་པོ། །གནས་དེ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བདེན་པ་པོའི་ལེའུ་ལས་ཀྱང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་བཅུ་གཉིས་ཡང་དག་པར་མཐོང་བ་དེས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་པོ་དག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་པར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་ལམ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། འདོད་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། དད་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། སེར་སྣ་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། གཏོང་བའི་རྒྱུན་འཕེལ་བར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་གཅོད་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་ཐུན་མོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལས་སྙིང་པོ་ལེན་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡོ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལ་གོམས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་འཛིན་པའི་སེམས་བདག་ལ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང༌། བདག་གི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན
Chinese
也将会成就。舍利子，同样地，菩萨摩诃萨安住于无上圆满正等菩提，在布施世间的俗物时，即使不希求，转轮王的果位也会完全成就。帝释天和梵天也会成就。这三种果位完全成就后，菩萨的十地也会完全成就。如来十力和四无畏也会完全成就，如是说。从《谛者品》中也说：以正确地见到功德的十二种利益，应当与布施波罗蜜多相结合。这十二种利益是什么呢？如下所示：正确地见到能指示菩提心的道路，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到是能完全成就广大受用的道路，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将转生于所欲之族，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将转生于具信之族，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将能断除悭吝，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到布施的相续将会增长，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将能关闭饿鬼之城的门，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将能从众多人和共同的受用中获取精华，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到资具将会圆满，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到将会习惯于完全施舍一切财物，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到对于一切事物不会生起执着的自私之心，应当与布施波罗蜜多相结合；正确地见到我的布施波罗蜜多将会圆满，应当与布施波罗蜜多相结合。
English
will also be accomplished. Shariputra, similarly, when a Bodhisattva Mahasattva abides in the unexcelled, perfectly complete enlightenment, and gives worldly possessions, even if he does not desire it, the state of a Chakravartin king will also be completely accomplished. Indra and Brahma will also be accomplished. After these three states are completely accomplished, the ten Bhumis of the Bodhisattva will also be completely accomplished. The ten powers of the Tathagata and the four fearlessnesses will also be completely accomplished, it is said. Also, from the chapter of the Truthful One: By correctly seeing the twelve benefits of merit, one should be joined with the perfection of giving. What are these twelve? They are as follows: Seeing correctly that it shows the path of the Bodhi mind, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that it is the path to completely accomplish great enjoyment, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will be born into a desirable family, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will be born into a faithful family, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will be able to cut off miserliness, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that the continuity of giving will increase, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will be able to close the door of the city of pretas, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will be able to take the essence from the common enjoyments of many people, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that the equipment will be completely perfected, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will become accustomed to completely giving away all possessions, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that one will not have a selfish mind that clings to all things, one should be joined with the perfection of giving; Seeing correctly that my perfection of giving will be completely perfected, one should be joined with the perfection of giving.
Tibetan
་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པར་ཞུགས་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དེ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། ཤཱ་རིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདིའི་གཏོང་བའི་སེམས་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། མུ་གེའི་དུས་ན་སྦྱིན་བདག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང༌། སློང་བ་པོ་རྣམས་ཉེ་བར་དོང་བ་ན་འདིའི་ཁྱིམ་མ་བསྒྲིབས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྟེར་བའམ་ལེན་པ་ན་འདི་ལ་འགའ་ཡང་ཕྲག་དོག་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་ཕན་ཡོན་བཞི་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ལས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། དེ་ལ་ཟས་བྱིན་པ་ན་ཆོས་བཅུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། བཟའ་བ་བྱིན་པ་ན་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྐྱིད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། རིགས་མཐོ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། མྱུར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཟའ་བ་བྱིན་པ་ན་ཆོས་བཅུ་པོ་འདི་དག་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གཏོགས་པའི་སྦྱིན་པ་དང༌། ཁྱིམ་ལ་སེར་སྣ་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་འཆོས་པ་དང༌། ལོག་པར་འཚོ་བ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང༌། ཆོས་སྤོང་བ་དང༌། རྨ་འབྱིན་པ་དང༌། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དང༌། ཡོངས་ སུ་འཛིན་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཡང་བ་དང༌། འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་དང༌། བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དང༌། ཉོ་ཚོང་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་མཚན་མ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་བསྔགས་པ་དང༌། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དང༌། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང
Chinese
应当与布施波罗蜜多相结合。因为正确地看到，这样做会符合如来的教导。种姓之子，菩萨摩诃萨正确地看到这十二种功德利益，就应当与布施波罗蜜多相结合。并且，应当将此布施完全回向于无上正等觉。如是说。《文殊师利庄严佛土经》中也说：舍利子，这四种是菩萨完全舍弃嫉妒和悭吝的利益。哪四种呢？即此人的布施之心不会被遗忘；饥荒之时，会成为施主；当乞讨者靠近时，此人的家不会被遮蔽；给予或接受时，此人不会有任何嫉妒。舍利子，这四种是菩萨完全舍弃嫉妒和悭吝的利益。如是说。《业分别经》中也说：给予食物时，哪十种法会增长呢？给予食物，会变得容貌端庄，力气增大，快乐，有自信，长寿且活得长久，食物和饮料增多，出身高贵，财富巨大，转生到天界，迅速从痛苦中解脱。给予食物，这十种法会增长。如是说。出家众的布施，对家庭的悭吝，伪装，邪命，诽谤说法者，舍弃正法，制造伤口，谄媚，完全执着，轻微的生计，完全清净的生计，获得和恭敬，魔所说，买卖，破戒的相，压制持戒者，赞叹出家，修习的功德，非行境，恶友，善知识。