Tibetan
ཡོན་ཏན་ལྡན་དེ་ཡོན་ཏན་ལྡན་བས་བསྟོད། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་དད་གུས་བཅས། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཉན་ངོམས་པ་མེད། །གང་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཉན་མི་ངོམས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལ་མོས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་དགེ་འདུན་དད་གུས་བཅས།། དེ་དག་མི་ལྡོག་དགེ་འདུན་དད་པ་ཡིན། །གང་དག་མི་ལྡོག་དགེ་འདུན་རབ་དད་པ། །དེ་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་འགྱུར། །གང་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་པ། །དེ་དག་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ། །གང་དག་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་གསལ་བ། །དེ་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་པར་སྤངས། །གང་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་སྤངས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །གང་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་བ། །དེ་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་པར་བྱེད། །གང་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་བྱེད་པ། །བདག་ ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་རྒྱུ་སྟོབས་ལྡན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱུ་སྟོབས་གང་ལྡན་པ། །དེ་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེན་འགྱུར། །གང་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་བྱིན་བརླབས། །གང་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་ཀྱང་སྐྱེ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་སྐྱེ་བ། །དེ་དག་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བརྩོན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་གང་བརྩོན་པ། །དེ་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེ། །གང་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སྐྱེས་པ། །དེ་དག་མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་སྤངས། །མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་གང་སྤངས་པ། །དེ་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་གང་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་དག་པ། །དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དམ་པ་མཆོག་གང་དག་ལྷག་བསམ་དམ་པ་མཆོག་ལྡན་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཞུགས། །གང་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པས་མཆོད། །གང་དག་སྒྲུབ་པས་སངས་རྒྱས་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་མི་ཕྱེད་འགྱུར། །གང་དག་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་མི་ཕྱེད་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བསམ་ཡས་མཐོང༌། །གང་དག་སངས་རྒྱས་བསམ་ཡས་རྟག་མཐོང་བ། །དེ་ལ་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་མིན། །གང་ལ་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་མིན། །དེ་དག་བར་སྐབས་ཆོས་ལས་ཉམས་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་དང༌། དད་པའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་དེར་གསུངས་ཏེ། །དེ་རྫོགས་ནས་ཡང་མདོར་བསྡུས་ཏེ་གསུངས་པ། འདི་འདྲ་ཆོས་ནི་གང་དག་དད་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ན་དཀོན། །གང་དག་དགེ་བསགས་བསོད་ནམས་བྱས་གྱུར་པ། །དེ་དག་རྒྱུ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་འདི་ལ་དང༌། །གང་གཱ་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སེམས་ཅན་ལ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་ཡང༌། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །བསོད་ནམས་ཁྱད་ པར་དེ་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ་ཆོས་བཅུ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། གང་གིས་འདྲེན་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དད་པ་ཐེག་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །དེའི་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པའི་མིས། །དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བསྟེན། །མ་དད་པ་ཡི་མི་དག་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལས། །མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ནི་འཕགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། ཀུན་དགའ་བོ་དད་པ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་སྐད་དུ། སེང་གེས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། དད་པས་མི་ཁོམ་སྤང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དད་པའི་རྩ་བ་བརྟན་པར་བྱས་ལ། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་ཕྱིར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ་སེང་གེས་ཞུས་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་བུ་སེང་གེས་ཞུས་པ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ནི། །ཆོས་གང་གིས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་དགའ་བ་འཐོབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བཏུད་པ། །དེས་ནི་ཆོས་རྣམས་བསྡུ་བ་འཐོབ། །དེས་ནི་དགའ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་ལྟ་བུའོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ཞིང་ལྟ་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྟེན་པས་ས་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྲུང་བས་ཕ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལྟ་བུའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་
Chinese
具功德者赞叹具功德者， 凡是恒常对佛法具足信心与恭敬， 彼等听闻佛法永不满足。 凡是听闻佛法永不满足者， 彼等对佛法的信解不可思议。 凡是恒常对僧众具足信心与恭敬， 彼等是不退转的对僧众的信心。 凡是不退转的对僧众极度信奉者， 彼等以信心的力量不会退转。 凡是以信心的力量不会退转者， 彼等根器敏锐且极为明晰。 凡是根器敏锐且极为明晰者， 彼等彻底断绝罪恶的友伴。 凡是彻底断绝罪恶的友伴者， 彼等被具法之友完全摄持。 凡是被具法之友完全摄持者， 彼等广积浩大的善根等。 凡是广积浩大的善根等者， 大士夫彼等具足因的力量。 大士夫凡是具足因的力量者， 彼等信解的差别变得浩大。 凡是信解的差别变得浩大者， 彼等恒常被诸佛加持。 凡是被诸佛加持者， 彼等为了菩提也会生起心。 凡是为菩提生起心者， 彼等精勤于大仙的功德。 凡是精勤于大仙的功德者， 彼等生于高贵种姓，转生于佛陀种姓。 凡是生于高贵种姓，转生于佛陀种姓者， 彼等舍弃平等以及结合与不结合。 凡是舍弃平等以及结合与不结合者， 彼等信心与意乐完全清净。 凡是信心与意乐完全清净者， 彼等具足殊胜的清净意乐。 凡是具足殊胜的清净意乐者， 彼等恒常行持波罗蜜多。 凡是恒常行持波罗蜜多者， 彼等进入这大乘。 凡是进入这大乘者， 彼等以实修供养诸佛。 凡是以实修供养诸佛者， 彼等忆念佛陀永不退转。 凡是忆念佛陀永不退转者， 彼等恒常得见无数佛陀。 凡是恒常得见无数佛陀者， 于彼等处，诸佛永不离弃。 凡是诸佛永不离弃者， 彼等中间不会从佛法中退失。 如是等等宣说了，具有信心之根本的功德。
English
Those who possess qualities are praised by those who possess qualities. Those who always have faith and respect for the Dharma, they never tire of listening to the Victorious One's Dharma. Those who never tire of listening to the Victorious One's Dharma, their devotion to the Dharma is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Sangha, they are the irreversible faith in the Sangha. Those who have irreversible and great faith in the Sangha, they will not turn back by the power of faith. Those who do not turn back by the power of faith, their senses are sharp and very clear. Those whose senses are sharp and very clear, they completely abandon sinful friends. Those who have completely abandoned sinful friends, they are fully supported by virtuous friends. Those who are fully supported by virtuous friends, they accumulate vast amounts of merit, and so on. Those who accumulate vast amounts of merit, and so on, these great beings possess the power of causes. Those great beings who possess the power of causes, their difference in aspiration becomes vast. Those whose difference in aspiration becomes vast, they are always blessed by all the Victors. Those who are blessed by all the Victors, they will also generate the mind for the sake of enlightenment. Those who generate the mind for the sake of enlightenment, they strive for the qualities of the great sages. Those who strive for the qualities of the great sages, they are born into noble families, born into the lineage of the Buddhas. Those who are born into noble families, born into the lineage of the Buddhas, they abandon equality, connection, and disconnection. Those who abandon equality, connection, and disconnection, their faith and intention are completely pure. Those whose faith and intention are completely pure, they possess the supreme and excellent pure intention. Those who possess the supreme and excellent pure intention, they always practice the perfections. Those who always practice the perfections, they enter this Great Vehicle. Those who enter this Great Vehicle, they make offerings to the Buddhas through practice. Those who make offerings to the Buddhas through practice, their recollection of the Buddha will never waver. Those whose recollection of the Buddha never wavers, they always see countless Buddhas. Those who always see countless Buddhas, the Buddhas never depart from them. Those from whom the Buddhas never depart, they will not fall away from the Dharma in the meantime. These and other teachings speak of the qualities of having faith as the root.
Chinese
在那里讲述了一个广大的故事。那讲完之后，又作了简略的讲述。像这样的法，凡是对之产生信仰的，在每个众生的群体中都是稀有的。凡是积累善业、行持福德的，他们以因的力量才能得到这个。对于恒河沙数十倍世界的微尘数众生，即使以一切安乐于劫数中承侍供养，对这个法产生信仰的福德是怎样的呢？那样的福德差别是没有的。如是说。如是，《十法经》中也说：以何引导趋向解脱？信仰是殊胜的乘。因此，有智慧的人，应依随信仰。对于不信仰的人，不会生起白法，如同种子被火烧毁，不会生出青苗一样。如是说。因此，圣《广大嬉戏经》中也说：善男子，应当与信仰相应，这是向如来祈请。如是，《狮子请问经》中也说：以信仰能舍离无暇。如是教诫。因此，要稳固信仰的根本，为了积聚一切福德，应当稳固菩提心。如《狮子请问经》中所说：世尊，狮子王子请问：以何法能摄集一切法？于何处受生，众生能获得欢喜？世尊告曰：为了使一切众生解脱，为了菩提而发心，他就能获得摄集一切法，他就能获得欢喜。如是说。如是，圣《宝箧经》中也说：善男子，菩提心犹如一切佛法的种子。能使一切众生的白法增长，犹如田地。能支撑一切世间，犹如大地。乃至菩萨能完全守护一切，犹如父亲。如是类推，能完全断除一切贫穷，犹如多闻天子。能完全成办一切义利，犹如如意宝王。能圆满一切意愿
English
There, a vast story was told. After that was completed, it was again briefly summarized and spoken. Such a Dharma, whoever has faith in it, is rare among the groups of individual beings. Those who have accumulated virtue and performed merit, they can attain this through the power of cause. Even if one were to attend to and honor as many beings as there are dust motes in ten Ganges fields with all kinds of happiness for eons, what would be the merit of having faith in this Dharma? There is no such difference in merit. Thus it is said. Similarly, in the Sutra of Ten Dharmas, it is said: By what is one led to definite emergence? Faith is the supreme vehicle. Therefore, a person with intelligence should rely on following faith. For those who do not have faith, white dharmas do not arise, just as a seed burned by fire does not produce a green sprout. Thus it is said. Therefore, in the Noble Sutra of Extensive Play, it is also said: Ananda, one should engage in faith, for this is supplicating the Tathagata. Thus it is taught. Similarly, in the Sutra Requested by the Lion, it is also said: Through faith, one will abandon unfavorable circumstances. Thus it was taught. Therefore, having made the root of faith firm, in order to gather all merits, one should make the mind of enlightenment firm. As it is said in the Sutra Requested by the Lion: The prince Lion asked the Bhagavan: By which Dharma is the collection of all dharmas attained? Where and where is one born, do beings obtain joy? The Bhagavan replied: For the sake of liberating all beings, having turned the mind towards enlightenment, he obtains the collection of all dharmas, he obtains joy. Thus it is said. Similarly, in the Noble Sutra of the Tree Arrangement, it is also said: Son of good family, the mind of enlightenment is like the seed of all the Buddha's dharmas. It is like a field because it causes the white dharmas of all beings to increase. It is like the earth because it supports all the worlds. Up to the point where the bodhisattva completely protects all, like a father. Similarly, applying it in the same way, it is like Vaishravana because it completely cuts off all poverty. It is like the king of wish-fulfilling jewels because it completely accomplishes all purposes. It completely fulfills all intentions.