Back to the library

dtg106 0008.doctrinal explanation of entering the bodhisattva path.special clarity.g2.0f

Tibetan

་ཤོག །དེས་ཆིལ་ཆིལ་སྒྲོགས་ཤིང་དམྱལ་བའི་མེ་འཇོམས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བས་འདི་ཡིན་ཞེས་བདེ་བས་ཚིམ་པ་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་ལས་བྱུང་མི་ཤེས་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །འཇམ་དབྱངས་མཐོང་ནས་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་འབོད་དེ། ཀྱེ་གྲོགས་བདག་དིང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཇིགས་པར་མ་བྱེད་མྱུར་དུ་ཚུར་ཤོག །བདག་ཅག་གསོན་པ་ཉིད། གྲོལ་བ་ཉིད་གང་གི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུང་ལྔ་དང་ལྡན་པ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་བའི་འོད་ཟེར་ཅན་བདག་ཅག་གི་གན་དུ་འོངས་གང་གི་མཐུས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྲལ། དགའ་བའི་ཤུགས་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇུག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བྱུང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་མ་ལྟ་བུའི་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་སྟེང་དུ་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག །ལྷའི་ཡུལ་ནས་བབས་པ་ལྷ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཅོད་པན་གྱིས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་མཆོད་པ། འུ་ཅག་ལ་བརྩེ་བས་སྤྱན་བརླན་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པས་དབུ་ལ་མེ་ཏོག་དུ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབབ་པ། ལྷ་མོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་སྒྲོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མས་ཉེ་བར་སྤྲས་པ། འཇམ་དབྱངས་མཐོང་ནས་ད་ནི་གྲོགས་དག་ཚུར་ཤོག་ལ་སོགས་པའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀུ་ཅོ་འདོན་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་གཞུང་བརྩམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདག་གི་དགེ་བས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཁོ་ན་སྤྲིན་བདེ་བར་རེག་པ། བསིལ་བ་དྲི་བཟང་བའི་རླུང་དང་ཆར་འབེབས་པར་མཐོང་ནས་དམྱལ་བ་རྣམས་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་ཅིང་སླར་ཡང་ བཤད་དེ། སྲེག་པ་དང་གཅོད་པ་དང་འབིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་དང༌། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་དང་དེར་གནས་པ་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ། ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ཆུང་བ་ཀུན་ཟ་བ། ཆུང་བ་མང་པོ་འདུས་པས་ཆེ་བ་ཡང་སྲིད། དེའི་འཇིགས་པ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ། ཡི་དགས་རྣམས་ནི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མི་རྣམས་བཞིན་དུ་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་པ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་བྲལ་བ། མ་རྨོས་པ་དང་མ་བཏབ་པའི་སཱ་ལུ་དང༌། དཔག་བསམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག

Chinese

来吧!愿它发出淅沥沥的声音,并看到摧毁地狱之火。因此,地狱众生因快乐而满足,不知从何而来,愿他们见到大慈悲。见到文殊菩萨后,地狱众生互相呼唤:朋友,从今天起不要害怕,快来!我们活着!我们解脱了!因为一位具有五种青春光辉、无畏施予光芒的年轻人来到了我们这里,凭借他的力量,一切痛苦都消失了,快乐的力量完全进入,生起了圆满正等菩提之心,为了拯救一切众生,生起了如母亲般的慈悲。你们看看他!从天界降临,无数天神以花鬘供养他的莲足,他以慈悲的眼神注视着我们,天神们供养他,无数鲜花如雨般落在他的头上,成千上万的天女宣扬文殊菩萨的赞歌,无数令人愉悦的宫殿装饰着他。见到文殊菩萨后,现在朋友们快来啊!等等,愿地狱众生发出喧嚣。如此,愿我因撰写此论典而产生的善根,使普贤菩萨等远离烦恼和所知障,唯有十地菩萨才能感受到如云般舒适的触感,见到清凉、芬芳的风和降雨,愿地狱众生感到无比欢喜!无法忍受痛苦,再次说道:愿焚烧、切割、穿刺等无法忍受的感受,以及对阎罗使者的恐惧,地狱众生的痛苦得以平息!愿居住于此的众生,从地狱、饿鬼和畜生道中解脱!强者吞噬弱者,众多弱者聚集也能战胜强者,愿畜生道众生不再有这种恐惧!愿他们远离饥渴的痛苦,拥有安乐,愿饿鬼道众生像听不见声音的人一样,寿命长达千年,远离非时而死,拥有无需耕种和播种的稻米,以及如意树等圆满的资粮!世间自在。

English

Come! May it make a pattering sound and see the destruction of the fires of hell. Therefore, may the beings in hell be satisfied with happiness, and without knowing where it comes from, may they see great compassion. Having seen Manjushri, the beings in hell call out to each other: O friend, from today onwards, do not be afraid, come quickly! We are alive! We are liberated! Because a youth with five youthful splendors and the light of fearlessness has come to us, by whose power all suffering is gone, the forces of joy fully enter, the mind arises in perfect and complete enlightenment, and for the sake of saving all beings, compassion like a mother arises. Look at him above you! Descended from the realm of the gods, hundreds of thousands of gods offer garlands to the lotus feet, his eyes are wet with affection for us, the gods offer to him, and a rain of gatherings of many flowers falls on his head, thousands of goddesses proclaim the praises of Manjushri, adorned with many delightful mansions. Having seen Manjushri, now friends, come quickly! And so on, may the beings in hell make a clamor. Thus, may the virtue of my composing this treatise cause Samantabhadra and others to be free from afflictions and obscurations of knowledge, and may only the Bodhisattvas of the ten bhumis experience the cloud-like comfortable touch, and having seen the cool, fragrant wind and rain falling, may the beings in hell become exceedingly joyful! Unable to bear the suffering, and again saying: May the unbearable feelings of burning, cutting, piercing, and so on, and the fear of the messengers of Yama, the suffering of the beings in hell be pacified! May those who dwell there and there be liberated from hell, pretas, and animals! The great ones devour all the small ones, and many small ones gathered together can also overcome the great ones, may the animals not have this fear! May they be free from the suffering of hunger and thirst and possess happiness, may the pretas, like people who cannot hear sounds, have a lifespan of a thousand years, be free from untimely death, and possess abundant resources such as rice that is neither plowed nor sown, and wish-fulfilling trees! Lord of the World.

Tibetan

་གི་ཕྱག་ལས་འབབ་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། སྙིང་རྗེའི་རྒྱུ་མཐུན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཁྲུས་བྱས་པས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡི་དགས་རྣམས་བསིལ་བར་གྱུར་ཅིག །མིའི་རིས་ལ་འང་ལོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་མཐོང་བ་དང༌། འོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲ་ཐོས་པ་དང༌། སྦྲུམ་མ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་བཞིན་དུ་ན་ཚ་མེད་པར་བཙའ་བར་ཤོག །མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གོས་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་ཡང་མི་ཕན་པ་མི་རུང་བས་གང་གང་འདོད་པའི་ཕན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་པོ་དང་ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པས་འཇིགས་པ་རྣམས་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང༌། ཕ་མ་དང་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུང་བ་རྣམས་ཡིད་བདེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱི་ནང་གི་གནོད་པས་ཡི་ཆད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་སོས་པ་དེ་བས་བརྟན་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཚད་པའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ལས་གྲོལ་བས་ནད་མེད་པ་དང༌། བཅིངས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་གྲོལ་བ་དང༌། ཕྱི་ནང་གི་སྟོབས་ཐོབ་པས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཕན་ཚུན་དུ་སྡོང་བ་དང་བྲལ་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །འགྲོན་པོ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། གྲུ་ཆེན་ནི་གཟིངས་ལ་སོགས་པའོ། །ངོགས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའོ། །མྱ་ངན་ནི་ལམ་བགྲོད་བར་དཀའ་བའོ། །ལམ་གོལ་ནི་ལོག་པའོ།། གཉིད་དུ་སོང་བ་དང༌། ཆང་ལ་སོགས་པས་མྱོས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་ནི་གཡེང་བ་ཆེ་བ་ལ། རྔོན་པ་དང༌། ནགས་དང༌། དགྲས་བགྲོད་པར་དཀའ་བ་ལས་མགོན་མེད་པ་དང༌། བྱིས་པ་དང༌། རྒན་པོ་རྣམས་ལ་ལྷ་ཡིས་བསྲུང་བར་ཤོག་མི་ཁོམ་པ་ནི་སྔར་བཤད་དོ། །དད་པ་ནི་མོས་པ་སྟེ། བསོད་ནམས་དང་ནི་འགྱོད་པ་མེད། །ཡིད་བདེ་བ་དང་བདེ་བ་ཆེ། །ཉམ་ང་མེད་ཅིང་བརྟན་པ་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་འགྲོ་བ་དང༌། །ཆོས་རྣམས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང༌། །བླན་མེད་པར་རང་གཞན་དོན། །མྱུར་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དག །ལྷག་པར་མོས་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀུན་རྫོབ་དེ་ཉིད་དོན། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྫོགས་བྱེད་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །བྱ་བ་དག་ལ་མ་འཁྲུལ་བ། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་ཡོངས་ཤས་ནས། །ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་གྲོལ་བྱེད་པ། །དོན་དམ་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་རྟོགས་པ་དང༌། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ཐབས། །རྟོག་པ་མེད་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་བྲལ། །ས་བོན་ལས་བྱུང་སྙིང་རྗེ་ནི། རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱིས་མ་བཅོམ་ན། །ཤིན་ཏུ་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །དེ་བས་རང་གཞན་སྡུ

Chinese

的行持降下甘露之流,以慈悲的同类百千洗浴,愿令满足!愿饿鬼们清凉!人道中,瞎子能见物,聋子能闻声,孕妇如佛母般无病分娩。愿人们也能得到衣服等舒适,不适宜无益之物,凡所欲求皆得利益。愿受国王和盗贼等怖畏者,得无怖畏;受父母和子女等痛苦煎熬者,心得安乐;内外损害而灰心者,亦心得恢复,具足胜彼坚固之乐。愿从寒热等疾病中解脱而无病,从种种束缚中解脱,获得内外之力而具足力量,互相扶助,不离不散且坚固。客人等易懂。大船是舟楫等。岸是海等。忧愁是道路难行。迷路是歧途。 入睡以及,因酒等而醉,极度醉酒是极度散乱。愿神守护猎人、森林、以及为敌所难行处无依怙者、孩童、老人。无暇已于前述。信仰即是信奉,福德以及无有后悔,心得安乐且安乐大,无有恐惧且稳固,特别是趋入,以及诸法现证,无与伦比地自他利,迅速现前证悟。这是格外信奉的利益。智慧世俗即是胜义谛,一切有情义利为行境,令入地道,圆满佛法,为了成办佛的事业,于诸事业不迷乱,如是善巧通达后,安住于等持而解脱,令胜义谛明晰,证悟法无我,清净所知障之方便,无有分别且无犹豫。种子所生之慈悲,若未被自之种子所生之,不相顺品所摧毁,则将转变为极度之心性。因此自他

English

May the stream of nectar flowing from the deeds of [deity's name] be satisfied by the hundreds of thousands of similar causes of compassion! May the pretas be cooled! In the human realm, may the blind see forms, the deaf hear sounds, and pregnant women give birth without illness like the mother of the Buddha. May people also obtain all the benefits they desire, such as clothing and comfort, without anything unsuitable or unhelpful. May those who are afraid of kings and thieves be free from fear, may those who are tormented by the suffering of parents and children find peace of mind, and may those who are discouraged by internal and external harm be refreshed and possess the stable happiness that is better than before. May they be free from diseases such as fever and be free from all kinds of bondage. May they gain inner and outer strength and be strong. May they support each other, be inseparable, and be firm. Guests and so on are easy to understand. A large boat is a ship and so on. The shore is the sea and so on. Sorrow is a difficult road to travel. Getting lost is going astray. Sleeping, being drunk from alcohol, and being extremely drunk is being very distracted. May the gods protect hunters, forests, the helpless in places difficult for enemies to travel, children, and the elderly. Being unoccupied has been explained before. Faith is devotion, merit and no regret, peace of mind and great happiness, no fear and stability, especially entering, and the realization of all dharmas, incomparably for the benefit of oneself and others, quickly realizing. This is the benefit of extra devotion. Wisdom, conventional, is the ultimate truth, the object of action for the benefit of all sentient beings, causing entry into the bhumis, perfecting the Buddha's teachings, for the sake of accomplishing the Buddha's activities, not being confused in activities, thus skillfully understanding, abiding in samadhi and liberating, clarifying the ultimate truth, realizing the selflessness of phenomena, the means of purifying the obscurations of knowledge, without concept and without doubt. Compassion arising from seeds, if not destroyed by dissimilar qualities arising from its own seeds, will transform into the very nature of mind. Therefore, self and others