Tibetan
་བའི་སྒྲས་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ལ་རེ་ལྟོས་ཡོད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨོས་ཏེ། ཅི་སྟེ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ནི་སྐལ་བ་མཚུངས་པའོ། །སྡོམ་པ་ལ་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བརྗོད་པར་བཞེད་ནས། སྐབས་སུ་བབ་པའི་ཚིག་དལ་འབྱོར་ཞེས་སྨོས་ཏེ། དལ་འབྱོར་ནི་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་མིའི་དངོས་པོའོ། །མི་ཁོམ་པ་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཏེ། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་བྱོལ་སོང་དང༌། ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིངས་ལྷ་དང་ནི། །ལོག་ལྟ་སངས་རྒྱས་མེད་པ་དང༌། །ལྐུགས་པ་ལ་སོགས་མི་ཁོམ་བརྒྱད། །གང་ན་མཚན་མོ་མུན་ནག་སྤྲིན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནའམ། ཡང་ན་དེ་ནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བའི་མུན་ནག་སྡིག་པའི་སྤྲིན་རུམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གློག་གི་མཐུས་བསོད་ནམས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཐང་འགའ་སྟེ་སྐད་ཅིག་ཙམ་འབྱུང་བའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དགེ་བ་ཉམ་ཆུང་བ་ཉིད་ལ་རྟག་པའོ། །སྡིག་པའི་སྟོབས་ནི་ནུས་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་མི་ཁོམ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །གལ་ཏེ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཡིན་དུ་ཟིན་མོད། དེ་ལྟ་ན་ཡང་བསོད་ནམས་གཞན་གྱིས་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་དོགས་པ་ལ། དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མིན་པ་ཞེས་པ་ནི་རྟག་པའི་མཐའ་བཟུང་བའོ། །ཡང་ན་བར་ཞེས་པ་མི་སྲིད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དོ། །སེམས་ནི་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་མེད་ན། དགེ་བ་གཞན་གང་གིས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་སྲིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདིའི་ཕྱིར་ཡང་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་ བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བསྐལ་པ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། བསྐལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཕྱེད་པ་ལ་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ན་ཕོགས་རེ་ཕྱགས་པས་ནམ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཙམ་ན་བསྐལ་པ་བར་མའོ། །བར་གྱི་བསྐལ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཐམས་ཅད་པ་ན་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའོ། །གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཁོ་ན་དེ་ལ་ཕན་པ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། འདི་ཉིད་ཅེས་སྨོས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་སྟེ། སྐྲ་འབལ་བ་ལ་སོགས་པའི་དཀའ་ལས་མེད་པར་རོ། །བདེ་མཆོག་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་འབྲེལ་བར་བྱེད་ཅིང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་འདོན་ཅིང་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །བྱམས་པའི་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བ་འདོད་པའི་བདེ་བ་ཉིད་བདེ་བར་སྒྲོ་བཏགས་
Chinese
“的”这个语助词是为了表示依赖于其他意义而说的。如果说“如果”，那么“与我分享命运”就是“命运相同”。为了阐述摧毁誓言的因素——菩提心的利益，因此说了与当前情况相关的词语“闲暇”。闲暇是指从八种无暇中解脱出来的人的事物。无暇是指这些：地狱、饿鬼、旁生，边鄙、长寿天、邪见、无佛，以及聋哑等八种无暇。哪里夜晚变成黑暗的云，或者从那里。同样，轮回的黑暗中，罪恶的乌云中，凭借佛陀闪电的力量，福德的智慧偶尔，即瞬间产生。因为如此，所以善行是微弱且短暂的。罪恶的力量是能力。强大的是无暇。极其难以忍受的是令人恐惧的。即使力量强大，但如果怀疑其他福德会战胜它，那么就说了“那”，意思是“不是”，这是执着于常边的。或者“之间”是不可能的。菩提是佛陀本身。心是慈悲心。如果那个菩提心不存在，那么什么其他的善会压倒它呢？这是不可能的。为了说明因此也应该接受它，因此说了“劫”。劫是指全部，假设有一个半由卡西卡布制成的度量单位，每过一百年用布拂拭一次，直到它耗尽，那么这就是中劫。八十个中劫全部加起来就是大劫。因为认为只有菩提心对它有益，所以说了“这本身”。因为很容易，没有像拔头发之类的困难。殊胜的安乐是圆满菩提心。获得是指连接到最好的完成，从轮回的痛苦中解脱出来并获得解脱。慈爱的力量等故事是渴望利益他人的安乐本身被认为是安乐。
English
The particle "of" is stated to indicate dependence on other meanings. If it is said "if," then "sharing fate with me" means "equal fate." In order to explain the benefits of the mind of enlightenment, which is the cause of destroying vows, the word "leisure" is mentioned, which is relevant to the occasion. Leisure is the human thing that is completely liberated from the eight unfree states. The eight unfree states are these: hell, hungry ghosts, animals, barbarians, long-lived gods, wrong views, absence of Buddha, and dumbness, etc., are the eight unfree states. Where the night turns into dark clouds, or from there. Similarly, in the darkness of samsara, in the womb of the clouds of sin, by the power of the lightning of the Buddha, the wisdom of merit arises occasionally, that is, for a moment. Because of this, virtue is weak and impermanent. The power of sin is ability. Great is the lack of leisure. Extremely unbearable is frightening. Even if the power is great, but if there is doubt that other merits will overcome it, then "that" is said, meaning "not," which is clinging to the extreme of permanence. Or "between" is impossible. Enlightenment is the Buddha himself. The mind is the mind of compassion. If that mind of enlightenment does not exist, then what other virtue will overwhelm it? It is impossible. In order to show that therefore it should also be accepted, "kalpa" is said. Kalpa means all, assuming there is a half-measure made of Kashika cloth, and every hundred years it is wiped with cloth once until it is exhausted, then that is the intermediate kalpa. Eighty intermediate kalpas all added together are the great kalpa. Because it is thought that only the mind of enlightenment is beneficial to it, "this itself" is said. Because it is easy, without difficulties such as pulling hair. Supreme bliss is the perfect mind of enlightenment. Obtaining means connecting to the best completion, liberating from the suffering of samsara and obtaining liberation. Stories of the power of love, etc., are that the happiness of desiring to benefit others is considered happiness itself.