Tibetan
ནས་ཤོག །ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཡན་ཆད་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དམྱལ་བ་ནི་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་ཚ་བ་དང༌། ཆུ་བུར་ཅན་ལ་སོགས་པ་གྲང་བ་དག་གོ །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པ་སྟོན་པའི་ས་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདེ་བ་ཅན་དེ་ལ་བདེ་དགས་དགའ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲིན་ཆེན་ལས་ཏེ། གང་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཆུ་བོ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཆུ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སོ། །རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྤུ་གྲིའི་སོ་འཕེལ་བའི་དམྱལ་བའི་ལམ་མོ། །དེ་ཉིད་ལ་ཤལ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་སྒྱུ་མས་རྡོ་རྗེའི་ཚེར་མ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་ཤིང་རྣོ་བ་ཅན་གྱི་རིའི་ཤིང་ནི་ཤལ་མ་ལིའི་སྡོང་པོའོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དགའ་བའི་ཚལ་དེར། དཔག་བསམ་ཤིང་དུ་འཁྲུངས་པར་ཤོག །མཐོང་རིལ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་དེ་དག་ནི་སྐད་སྙན་འབྱིན་པ་སྟེ། སྐད་སྙན་སྒྲོགས་པས་མཛེས་འགྱུར་ཤོག །ཤིན་ཏུ་རིང་དུ་སོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་པདྨ་སྟེ། ཆུ་སྐྱེས་དྲི་བསུང་ཆེ་ལྡན་གང་ལ་ཡོད་པའི་མཚོ་དེ་དག་གིས། དམྱལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དག་ནི་ཉམས་དགར་ཤོག །སོལ་ཕུང་ནི་མེ་མ་མུར་གྱི་དམྱལ་བའི་ལམ་མོ། །ས་བསྲེགས་ནི་ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་དམྱལ་བའིའོ། །བསྡུས་འཇོམས་རི་བོ་རྣམས་ཀྱང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསྡུས་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ན་ལུག་ལྟ་བུའི་རི་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །མདག་མེ་ལ་སོགས་པའི་ཆར་ནི་གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་པས་ཕབ་པའོ། །བསྐལ་པ་ཟད་པའི་ད་ལྟར་ཡང་མཚོན་གྱིས་འཐབ་པ་དམྱལ་བ་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བསྟན་ཏོ། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་ནི་དམྱལ་བའི་ལམ་མོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་ལྷའི་བུད་མེད་དག་གོ །དལ་གྱིས་འབབ་པ་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཆུ་བོ་གངྒཱ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་པར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཀུན་ནས་མུན་པ་ནི་ཀུན་ནས་ སྨག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ཀོ་སུའི་མཐུ་སྙམ་སྟེ། །གྱེན་དུ་བལྟས་ན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བཞུགས་མཐོང་ནས། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྡིག་དང་བྲལ་ནས་ཏེ། སྡིག་པ་སྤངས་པར་གྱུར་ནས། བདག་ནི་དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་ཤོག །ཅེས་བཤད་ཟིན་པ་དང་སྦྱར་རོ། །མེ་ཏོག་ཆར་པ་སྤོས་ཆུ་དང་འདྲེས་འབབ་པ་ཡིས། །དམྱལ་བའི་མེ་མདག་ཆིལ་ཆིལ
Chinese
至于“愿……”，应与此以上连贯起来理解。地狱即有如阳复等热地狱，以及如水疱等寒地狱。圣者佛陀薄伽梵无量光等的转生等，为了如实显示恒常具有安乐之地的缘故，称为极乐世界。愿于极乐世界中，获得安乐与欢喜。从菩萨大云中，从那之中生出的河流，无边大海的河流之集合。所谓“刀叶林”，是利刃之齿增长的地狱之路。所谓“彼处有吉僚树”，以业力的幻化，金刚荆棘尖端朝下且锐利的山的树木，即是吉僚树。愿于帝释天的游乐园欢喜苑中，转生为如意树。见到鸺鹠等鸟类发出美妙的声音，愿以宣扬美妙的声音而变得庄严。因为已经过非常久远的时间，所以是莲花，以水中生出具有浓郁香味的那些湖泊，愿地狱的处所都变得悦意。煤堆是燃烧不止的地狱之路。烧地是热等地狱。所谓“摧坏山岩亦复然”，摧坏是指大地域中的如羊般的大山。火炭等雨是由阎罗卒等降下的。即使在劫末，也显示了以兵器争斗是地狱的行径。无边河是地狱之路。天女是天界的女子。缓慢流淌的是天界之河恒河，愿安住于彼处等，是对地狱的种种分别。至于“为何”等，完全黑暗即是完全变为黑暗。想到那是谁的神力呢？向上看时，见到虚空中央金刚手正在燃烧，安住于彼处，以极度欢喜的力量脱离罪恶，即是舍弃罪恶之后，愿我以善的力量与金刚手一同前往。应与已经说过的结合起来。以花雨与香水混合降下，地狱的火炭淅沥淅沥。
English
As for "May...", it should be understood in conjunction with what precedes it. Hell refers to hot hells such as Yangsos, and cold hells such as water blisters. The rebirth of the Holy Buddha Bhagavan Amitabha, etc., is called the Land of Bliss because it truly shows the land that is always happy. May you attain happiness and joy in that Land of Bliss. From the great cloud of the Bodhisattva, from the rivers born from it, the collection of rivers of the boundless ocean. The so-called "sword leaf forest" is the path of hell where the teeth of sharp blades grow. The so-called "There are simali trees in that place," the trees of the mountain with vajra thorns pointing downwards and sharp, transformed by the illusion of karma, are the simali trees. May you be reborn as a wish-fulfilling tree in the Joyful Garden, the pleasure garden of Indra. Seeing owls and other birds making beautiful sounds, may they become magnificent by proclaiming beautiful sounds. Because it has been a very long time, it is a lotus flower, with those lakes where water is born with a strong fragrance, may the places of hell become pleasing. The coal pile is the path of hell that burns endlessly. Burnt ground is the hell of heat and so on. The so-called "Crushing the mountain rocks is also the same," crushing refers to the large mountains like sheep in the great region. The rain of embers and so on is brought down by the messengers of Yama and so on. Even at the end of the kalpa, it is shown that fighting with weapons is the path of hell. The endless river is the path of hell. Goddesses are women of the heavenly realm. Slowly flowing is the heavenly river Ganges, may you abide there, etc., are the various distinctions of hell. As for "Why," etc., complete darkness is complete darkness. Thinking, whose power is that? Looking up, seeing Vajrapani burning in the center of the sky, abiding there, with the power of extreme joy, free from sin, that is, after abandoning sin, may I go with Vajrapani with the power of virtue. It should be combined with what has already been said. With the rain of flowers mixed with incense water falling, the embers of hell are drizzling.
Tibetan
་གསོད་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །ཞེས་རྣམ་པར་རྟོག་པར་འགྱུར་བ་ན། གློ་བུར་བདེ་བས་ཚིམ་པ་འདི་ཅི་སྙམ་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ན་པདྨ་སྟེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མཐོང་བར་ཤོག །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་རིགས་བསྟན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གྲོགས་པོ་དག་འཇིགས་པ་བོར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་ནི་ཕོངས་པའོ། །བརྩེ་བ་ཡང་བདག་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའོ། །གང་ལ་དབུའི་ཟུར་ཕུད་མངའ་བ་དེ་ནི་གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ཅན་ནོ། །ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ནི་ཞབས་སོ། །ཐུགས་རྗེས་བརླན་པའི་སྤྱན་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་ཐུགས་རྗེས་བརླན་སྤྱན་ནོ། །དབུ་ལ་མེ་ཏོག་དུ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཆར་ཕབ་པ་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཁང་བརྩེགས་ཡིད་འོང་ལྷ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བསྟོད་དབྱངས་སྒྲོགས་ལྡན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུར་ནི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱིས་འཇམ་པའི་དབྱངས་དེ་འདྲ་མཐོང་ནས། གྲོགས་དག་འཇིགས་པ་བོར་ལ་ཚུར་ཤེག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲ་བ་ལ། ད་ནི་སེམས་དམྱལ་ཀུ་ཅོ་འདོན་པར་ཤོག །དམྱལ་བའི་འགྲོ་བའི་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འདི་མན་ཆད་བདག་གི་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་དང་སྦྱོར་རོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི། སྒྲ་མི་སྙན་པའི་མི་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སླའོ། ། མིའི་འགྲོ་བ་ནི། ལོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་མཐོང་ཤོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཕན་པ་དང༌། བཅས་པས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའོ། །སྐྲག་པ་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་ནི་རྟོགས་སླའོ། །ལྷའི་འགྲོ་བ་ནི། །མི་དལ་ཀུན་ལས་ཐར་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ་འམ། འཕགས་པ་ནོར་བཟངས་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཆད་པ་མེད་པར་ཤོག །ནམ་མཁའ་མ་ལུས་པའི་མཛོད་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དོ། །དེས་གང་དང་གང་དོན་དུ་གཉེར་བ་དེ་དང་དེ་ནམ་མཁའ་ལས་བླངས་ནས་སྦྱིན་པར་མཛད་དོ། །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་ཅ་ཅོ་མེད་པ་ནི་རྩོད་པ་མེད་པའོ། །རང་དབང་དུ་སྤྱོད་ཅིང་འཇུག་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་དག་ནི་རང་དབང་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །གཟི་བརྗིད་ཆུང་བ་ནི་གཟི་མ
Chinese
杀戮景象若得见，心中生起种种念，忽觉安乐心满足，此为何故心生疑？愿诸地狱有情众，手持莲花在手中，得见观世音自在。如是已说金刚莲花部，为说如来部之故，说“诸友舍弃诸怖畏”等语。痛苦即是贫乏也。慈爱亦于我身生起也。何者具有顶髻之发，彼即是童子顶髻者。足之莲花即是足也。何者具有慈悲润泽之眼，彼即是慈悲润眼者。何者头上降下众多鲜花之雨，彼即如是称之。楼阁悦意天女千百众，赞颂歌咏之声相伴随，如是具足殊胜功德者，得见如是妙音天，说“诸友舍弃诸怖畏，速速前来”等语。今愿地狱发哀嚎。地狱道之总结为，如是我等语。旁生道者，旁生互相残杀等语。此后连接“以此我之福德力”之文。饿鬼道者，发出难听之声，面容丑陋等语。圣观自在，此易于理解。人道者，盲者重见光明等语。利益与，无有罪过。畏惧者等五颂易解。天道者，脱离一切无暇等语。乃至一切如虚空藏，或如圣妙贤，受用无尽。何者具有无尽虚空之藏，彼即是菩萨虚空藏。彼从虚空中取出所求之物而布施。无诤无讼即是无诤。何者具有自在行止，愿彼等自在行止。威光微弱即是威
English
Having seen the scene of killing, if various thoughts arise in the mind, and suddenly feel satisfied with happiness, what is the reason for this doubt? May all sentient beings in hell hold lotuses in their hands and see Avalokiteśvara. Thus, having spoken of the Vajra and Lotus families, for the sake of speaking of the Tathagata family, it is said, "Friends, abandon all fears," and so on. Suffering is poverty. Love is also born in me. Whoever has a topknot of hair is the youthful topknot. The lotus of the foot is the foot. Whoever has eyes moistened with compassion is the compassionate eye. Whoever has a rain of many flowers falling on his head is called that. Thousands of delightful heavenly maidens in the attic, accompanied by the sound of praise and singing, such a person with excellent qualities, having seen such a Saraswati, says, "Friends, abandon all fears, come quickly," and so on. Now may hell wail. The conclusion of the hell realm is, like what I said. The animal realm is the animals killing each other and so on. From now on, connect the text "By this power of my merit." The hungry ghost realm is the sound of unpleasant sounds, ugly faces, and so on. Holy Avalokiteśvara, this is easy to understand. The human realm is the blind regaining sight and so on. Benefit and without fault. The five verses of the fearful are easy to understand. The heavenly realm is liberation from all leisure and so on. Until everything is like the treasury of space, or like the Holy Excellent Wealth, enjoyment is endless. Whoever has the inexhaustible treasury of space is the Bodhisattva Space Treasury. He takes what he seeks from space and gives it away. Non-contention and non-litigation are non-contention. Whoever has free movement, may they move freely. Weak glory is glory
Tibetan
དངས་ཆུང་བའོ། །ང་རྒྱལ་དག་ཀྱང་བཅོམ་པར་ཤོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ཉིད་ནི་འདི་ཉིད་ཡོད་ན་ཡང༌། རྒྱུ་མཐུན་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །བདག་པོ་དང་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ནི་རྒྱུད་གཞན་ལ་ཡོད་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བདག་གི་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བདག་གི་གཙོ་བོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དེ་མ་ལུས་པར་སྤངས་ནས་ནིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སླའོ། །དེ་ལྟར་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བའི་དབྱེ་བས་གཞན་དག་གི་མངོན་པར་མཐོང་བའི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ནས། སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་དགོངས་པའི་དོན་དང༌། ཆོས་ཡང་དག་པར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་དག་གིས་དེ་ལྟར་སྔོ་བར་བྱེད་དོ། །དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞིག་ཅེ་ན། སངས་རྒྱས་དང་ནི་སངས་རྒྱས་སྲས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆོས་སྙན་ སྒྲོགས་པས་གང་བ་ཡིས་སོ། །གསེག་མ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །བཻ་ཌཱུཪྻའི་རང་བཞིན་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུཪྻའི་ཁང་པའོ། །འཇམ་པ་ནི་མཉེན་པ་སྟེ། ཀ་ཙ་ལིན་དའི་གོས་ལྟར་རེག་ན་འཇམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཡིས། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དག །ཀུན་ནས་ལེགས་པར་ས་སྟེངས་དག །བརྒྱན་པར་མཛད་པས་བཞུགས་གྱུར་ཅིག །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་བྱ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སླའོ། །ཡང་མི་རྣམས་ནི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་བདེ་བའི་དོན་དུ། ལྷ་ཡང་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་གྱིས་སྔོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སླའོ། །ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་གྱིས་རྒྱས་ཤིང༌། དར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་འདུན་དོན་ཡང་འགྲུབ་པར་ཤོག །འགྲུབ་པར་འདོད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་ནི་རྟོགས་སླའོ། །གང་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་སངས་རྒྱས་ཉིད
Chinese
微弱。愿骄慢也被摧毁！这意思是不要变得骄慢。如果问：怎样做呢？我的福德使众生变成这样，即使他们自己的果实就是这个，也会变成相似的因和成熟的果实。为了显示自主者和创造者的果实存在于其他相续中，所以说了“以我的福德”等等。以我的福德，以我的主宰的力量，完全舍弃一切罪恶。菩提萨埵等偈颂很容易理解。这样，以地狱等道的差别，为了其他人的显现之义而回向之后，为了如来和菩萨如理作意之义，以及为了如理受用正法之义，以如来的供养这样回向。如果问：如意树变成什么样呢？如来和如来之子，以悦意的法宣说充满。以砾石等词语，是指荆棘等。毗琉璃的自性是珍宝毗琉璃的房屋。柔软是柔和，像卡扎林达的衣服一样触摸柔软。众多菩萨，以圆满的眷属大轮，从各方面善妙地以地面装饰，愿安住于此！一切有情以鸟和，等等，很容易理解。而且，人们是主要的，为了现世安乐之义，诸神也在适时降雨，等等，以三偈颂回向，很容易理解。以读诵和念诵而增长，凡是兴盛的，就叫做那样。僧团和合，僧团平等，僧团的意义也愿成就！想要成就的比丘们，等等，五偈颂很容易理解。凡是主要的，因此一切有情以佛陀的供养为先的佛陀本身。
English
Weak. May pride also be destroyed! This means do not become arrogant. If asked: How to do it? May my merits transform sentient beings in such a way that even if their own fruit is this, it will become a similar cause and a mature fruit. To show that the fruit of the self-owner and creator exists in other continuums, it is said, "By my merits," and so on. By my merits, by the power of my lord, completely abandon all sins. The verses such as Bodhisattva are easy to understand. Thus, after dedicating with the distinction of the paths such as hell for the sake of the manifestation of others, for the sake of the Tathagata and Bodhisattvas' proper attention, and for the sake of properly enjoying the Dharma, dedicate in this way with the offerings of the Tathagata. If asked: What does the wish-fulfilling tree become like? The Tathagata and the sons of the Tathagata, filled with the pleasing Dharma proclaimed. By the words such as gravel, it refers to thorns and so on. The nature of Vaiḍūrya is the house of precious Vaiḍūrya. Softness is gentleness, as soft to the touch as the clothes of Kācalinda. Many Bodhisattvas, with the great wheel of the perfect retinue, from all aspects, beautifully decorate the ground, may they abide here! All sentient beings with birds and, etc., are easy to understand. Moreover, people are the main ones, for the sake of the happiness of this life, the gods also send down rain in due season, etc., dedicating with three verses, it is easy to understand. What increases and flourishes through reading and recitation is called that. May the Sangha be harmonious, may the Sangha be equal, and may the meaning of the Sangha also be accomplished! The monks who wish to accomplish, etc., the five verses are easy to understand. Whatever is the main thing, therefore, all sentient beings are the Buddhas themselves, with the offerings of the Buddha preceding.