Tibetan
གས་པ་ཞེས་རང་ཉིད་ཀྱིས་དོན་སྒྲུབ་པ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་བྱས་པ་ཤེས་པ་དང་བྱས་པ་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པའོ། །ཆེན་མོ་རྣམས་ལ་རབ་འབྱོར་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་བྱས་པ་ཚོར་བ་ཞེས་འདོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་བར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ནི་འདིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱས་པ་ཤེས་པ་དང་བྱས་པ་ཚོར་བའི་དབང་གིས་ཡང་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་པོ་དང་མཐོང་བ་པོ་མེད་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཤེས་པ་མེད་པས་ན་ཤེས་པ་པོ་མེད་པའོ། །དེའི་ ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་མི་འཐད་པའོ། །མཐོང་བ་མེད་པས་ན་མཐོང་བ་པོ་མེད་པའོ། །དེ་བས་ན་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་མི་འཐད་པ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་མིག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་གིས་མི་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་འདི་སྟོན་པར་བྱེད་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཕྱིར་དང་རྟེན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་པ་པོ་མེད་པ་དང་མཐོང་བ་པོ་མེད་པ་ནི་བདེན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དོན་འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ་ཤེས་པ་པོ་སུ་ཞིག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་འདི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་བས་ན་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྐྱེད་པར་མཛད་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཞེས་སྟོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བསྟོད་པའི་ངག་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉེ་བར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལྟར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤེས་པ་པོ་མེད་པ་དང་མཐོང་བ་པོ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་སོ། །ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་གཟུགས་མ་མཐོང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །གང་གི་ཚེ་གཟུགས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་པ་དེའི་ཚེ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །གལ་ཏེ་གཟུགས་མཐོང་བར་གྱུར་ན་རབ་རིབ་ཅན་ལྟར་བདེན་པའི་དོན་མཐོང་བས་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་སྔར་གྱི་དུས་སུ་རབ་རིབ་ཅན་གྱིས་སྐྲ་ཤད་འཛིངས་པ་ལ་དམིགས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ན་ཕྱིས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ
Chinese
“གས་པ་”是指为了自己成就意义而做的，理解为“知所作”和“觉所作”之意。对于大乘经典来说，“善现，这是如来知所作、觉所作”是这样宣说的。 归纳起来说，就是以“此亦”等来表达。 “此”是指凭借知所作和觉所作的力量，也能如实地显示这个世界。 “世尊，何时一切法无有知者和见者之时”这句话的意思是：因为没有知，所以没有知者。 因此说般若波罗蜜多是能生者是不合理的。 因为没有见，所以没有见者。 因此说能如实显示这个世界是不合理的。 或者说，因为意识和眼等识不能执取，所以说能如实显示是不合理的。 以“彼即如是”等来显示，因为一切法皆空且无所依，所以无有知者和见者是真实的。 然而，对于这个道理，世间并没有谁是知者。 如来依靠此般若波罗蜜多，现证圆满正等觉，因此赞叹说“彼即是能生诸如来者，能如实显示此世界者”，这是赞叹之语的意思。 归纳起来说，就是以“如是则”等来表达。 “如是则”是指如实显示一切法无有知者和见者。 此外，对于见到一切法的人来说，因为没有见到，所以说能如实显示世界，这是以“未见色”等来显示的。 什么时候如来见到色，那时才是显示的时候。 如果见到色，就像有眼翳的人一样，因为见不到真实的意义，所以就不会显示。 这样，就像以前有眼翳的人，专注于毛发交错的景象而生起意识，后来就不会再生起一样。
English
"གས་པ་" refers to understanding the accomplishment of one's own purpose, meaning "knowing what has been done" and "perceiving what has been done." For the Great Vehicle scriptures, it is proclaimed, "Subhuti, this is how the Tathagata knows what has been done and perceives what has been done." To summarize, it is expressed with "this also," and so on. "This" refers to the power of knowing what has been done and perceiving what has been done, which also accurately reveals this world. "Bhagavan, when all dharmas have no knower and no seer" means that because there is no knowing, there is no knower. Therefore, it is unreasonable to say that Prajnaparamita is the generator. Because there is no seeing, there is no seer. Therefore, it is said that revealing the world as it is is unreasonable. Alternatively, it is unreasonable to say that it accurately reveals because consciousness and eye-consciousness, etc., cannot grasp it. By "that is how it is," etc., it shows that because all dharmas are empty and without support, it is true that there is no knower and no seer. However, regarding this truth, there is no one in the world who is a knower. The Tathagata, relying on this Prajnaparamita, fully awakens to perfect enlightenment, therefore praising, "That is what generates all the Tathagatas and accurately reveals this world," which is the meaning of the words of praise. To summarize, it is expressed with "thus," and so on. "Thus" means accurately revealing that all dharmas have no knower and no seer. Furthermore, for those who see all dharmas, because they have not seen, it is said that it accurately reveals the world, which is shown by "not seeing form," and so on. When the Tathagata sees form, that is when it is revealed. If form is seen, like someone with cataracts, because the true meaning is not seen, it will not be revealed. Thus, just as someone with cataracts previously focused on the entangled appearance of hair and generated consciousness, it will not arise later.