Tibetan
་ཕྱོགས་གང་གིས་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོབས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གང་གིས་གཤེགས་པའི་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཤེགས་ཏེ། དེ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་རྣམས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཆོས་གཞན་རྣམས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འདི་ནི་གཏེར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉིད་ཀྱི་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་བསྒོམ་པའི་རིམ་པས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་གང་ཞིག་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བསྡུས་པ་དེ་བས་ན། འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་དོ། །མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པར་གྱུར་པ་ཡང་ཟད་པ་མེད་པ་དེ་བས་ན་མི་ཟད་པའོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ངོ་མཚར་བ་མཐོང་བ་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང༌། ངོ་མཚར་བ་མཐོང་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ཡང་ཡིན་ལ་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྡུ་བའོ། །ཆོས་གསུང་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་དང་འདྲ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྐར་མའི་ཕྲེང་བའོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་མུ་ཏིག་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་བརྩམ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྫོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་གི་སྒྲ་ནི་འདུས་པ་དང་ལེའུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་མན་ངག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་འདི་རྫོགས་སོ། །གཏིང་དཔག་དཀའ་ཞིང་ཡང་དག་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་ངོ་མཚར་བ་ཡི་སྤྲོས་པ་ཀུན་གྱི་རླབས། །ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བའི་མི་མཉམ་མ་རིག་རླུང་གིས་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་པ་ལས། །ཞི་བས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉིད་དུ་ཐིམ་
Chinese
哪一方的轮宝所行之处，一切力量之聚也同样行于彼方，如是诸佛的十二部经典，薄伽梵母所行之处即是彼方，因此是法的规矩。名为法宝藏者，即是诸法，诸佛的十力等，菩萨们的心等，声闻们的菩提分等，那些比其他法殊胜，因此是宝，那些的此是藏，因为薄伽梵母以听闻、思维、修习的次第能够全部胜伏。名为法之库藏者，诸佛所说的法，那是薄伽梵母所摄持，因此，此是如来们的法之库藏。名为无尽者，即是所有时间里，成为所有佛的教法，也没有穷尽，因此是无尽。名为不可思议、稀有、所见、星鬘者： 不可思议和稀有所见存在于何处，那也是，而且也是星鬘，是这样的集合。因为法成为经典集合的庄严，如同星鬘，所以薄伽梵母是星鬘。以极其清净的珍珠和珍宝所造的集合的差别，称为星鬘。名为一切安乐之因者，一切安乐即是世间和出世间，那些的因是产生者，薄伽梵母以执持等产生一切圆满，是这个意思。名为圆满，“和”字是集合和章节圆满的意思。此是薄伽梵母的口诀随行释完毕。从难以衡量且真实的边际之海中，奇妙的显现生起一切的波浪。 名为蕴，一同生起的不平等无明风所吹动， 寂静与彼一同融入。
English
In whichever direction the precious wheel goes, all the collections of power also go in that same direction. Likewise, the twelve branches of the Buddhas' scriptures, the direction in which the Blessed Mother goes is the same direction. Therefore, it is the rule of Dharma. What is called the treasure of the precious Dharma is all the Dharmas, such as the ten powers of the Buddhas, the minds of the Bodhisattvas, and the aspects of enlightenment of the Shravakas. These are precious because they are superior to other Dharmas. This is their treasure, because the Blessed Mother can completely subdue everything through the order of hearing, thinking, and meditating. What is called the treasury of Dharma is whatever Dharma the Buddhas taught, which is held by the Blessed Mother. Therefore, this is the treasury of Dharma of the Tathagatas. What is called inexhaustible is that which has become the teachings of all Buddhas at all times, and is also without end, therefore it is inexhaustible. What is called inconceivable, wondrous, visible, garland of stars: Inconceivable and wondrous visible exist in what place, that also is, and also is a garland of stars, it is such a collection. Because the Dharma becomes the adornment of the collection of scriptures, like a garland of stars, therefore the Blessed Mother is a garland of stars. The distinction of the collection made of extremely pure pearls and jewels is called a garland of stars. What is called the cause of all happiness is all happiness, which is mundane and supramundane. The cause of those is the producer. The Blessed Mother produces all perfections by holding, etc., that is the meaning. What is called complete, the word "and" means the collection and the completion of the chapter. This commentary following the oral instructions of the Blessed Mother is completed. From the immeasurable and true ocean of the boundary, the waves of all the wonderful manifestations arise. What is called aggregates, arising together, the unequal ignorance wind is blowing, Peace merges with it together.
Tibetan
པར་འགྱུར་ཏེ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་གང་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་བདུད་རྩི་འདི་ནི་འཐུངས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་ཕ་རོལ་ཉམས་པ་རྣམས། །གང་ཞིག་གཞུང་འགྲེལ་དང་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཚུལ་དང༌། །གང་ཞིག་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡང་དབུ་མ་དང༌། །དོན་བསྡུས་དང་ནི་དྲི་བ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ལས། །གང་ཞིག་གཞན་ཡང་མཐོང་བ་དེ་ལས་བདག་གིས་བྲིས། །གང་ཞིག་ང་རྒྱལ་གྱིས་འབྲེལ་གསུང་རབ་འཆད་པར་བྱེད་པའི་དོན་དེ་རྣམས་ལ་ཉེར་བརྟགས་ན། །འབར་བའི་དམྱལ་བར་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ལྕེ་དང་མགྲིན་པ་ལ། །གཤིན་རྗེའི་བུ་རྣམས་ཚལ་རྣོ་བའི་ཕུར་པས་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་ཡང་དང་ཡང༌། །རྒྱང་གྲགས་གཉིས་གཉིས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲོ་བ་དང་ནི་འགྲིལ་བས་འབིགས་པར་ཡང་ནི་བྱེད། །ཐུབ་པ་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་འཛིན་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་དེ་ནི་གང་དུ་གཤེགས། །གང་དུ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་ལོང་བའི་མུན་པར་མཆོག་གི་ཉི་མའི་གཉེན་ནི་རབ་སྐྱེས་པ། །གང་དག་གིས་ནི་དེ་ལྟར་ལམ་དྲང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་ཅིང་ཉེར་བགྲོད་སྤངས་གྱུར་པས། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བ་ལས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དཀའ་ བས་བྱས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་འདི་ནི་མི་འདྲ་ཐུབ་པའི་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལེགས་པར་བཤད་པ་བརྗོད་པར་འབྱུང་ཕྱིར་བདག་གིས་བསྔགས་པ་དང་བཅས་རྒྱས་པར་བྱས་པ་ལས། །བྱས་པ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གུས་བྱས་འདི་ནི་བསྲུང་བྱ་བ་ཐལ་སྦྱར་བདག་ནི་གསོལ་བ་འདེབས། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འཁྲུལ་པ་ཁྲེལ་ཡིན་བ་སྟེ་བདག་ཉིད་གཅིག་པུ་ཡིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཀུན་ནས་རྩོད་པ་རྣམས་ལ་ཕ་རོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐའི། །ལྟོ་བ་ཁེངས་པ་བརྗོད་པའི་མེ་འདི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིན། །དྲང་སྲོང་མིན་པའི་བཤད་པའི་འདམ་རྫབ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་ལས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་སྐྱེད་མཛད་ཞི་བ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ནི་གདོན་པར་བྱས། །རྟོག་གེ་དྲུག་ཀྱང་ཤེས་ཤིང་རིག་བྱེད་ཀྱིས་རྩུབ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང་རྩོད་པ་ལས་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ། །སྙན་དང་གས་དམ་པ་བརྩམས་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐབས་སུ་གྱུར་ལ་འབྲས་བུ་ཅི་ཞིག་ཡིན། །གལ་ཏེ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་གོམས་པ་གང་གི་ཚེ་ན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་གསུམ་ལ་ཡང་ནི། །ཐོགས་མེད་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཚུལ་གལ་ཏེ་གང་དུ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་བཞེད་པ་ཡང༌། །བདག་ཅག་གིས་ནི་བློ་ཡིས་བྱས་པའི་ངོ་མཚར་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པ་རྣམས་ལ་མཐའ་ཡང་མེད་པ་ལ། །གང
Chinese
凡是已经翻译并领会于心的那些人，饮用了这释迦牟尼的教法甘露，极其长久地，那些衰败的异端。凡是经文注释以及般若波罗蜜多之理，凡是圣者龙树的甚深中观，从意义简略以及问题明确之中，凡是我所见到的其他，我都写了下来。如果有人以傲慢的态度讲解佛经，如果认真考察那些事情，在熊熊燃烧的地狱中，无数劫里，自己用舌头和喉咙，阎罗王的儿子们用锋利的斧头，强行成百上千次，相隔两呼喊的距离，用双手愤怒地旋转着刺穿。释迦牟尼佛的教法持有者之顶峰，圣者无著，他去了哪里？导师世亲，在盲目的黑暗中，最胜的太阳之友，完全诞生。那些人如此正直地行进，智者们行走并远离了错误的道路，为了那些因正法而贫困，与业力分离的人们，我艰难地完成了此作。这般若波罗蜜多的自性，与众不同，是释迦牟尼佛的殊胜法身。为了善说能够被讲述，我以赞颂和扩展来完成此作。有作为和有智慧的人们恭敬地守护此作，合掌，我祈祷。导师的教法出现错误是可耻的，但并非只有我一个人如此。无论在何处，对于所有的争论，他方都达到了极限，腹中充满了辩论之火，熊熊燃烧。从非正士的言说之泥潭中，诸佛的生者，寂静生者（寂护）将其去除。通晓六论，并以吠陀经战胜了粗暴的婆罗门，以美妙和庄严的著作，这些功德在此时此刻会有什么结果呢？如果通晓三藏，那么何时才能对三世诸佛之母，无碍的般若波罗蜜多，以及圣者龙树所持的观点，我们以智慧所创造的奇迹，对于有学识的人来说也是没有止境的。
English
Those who have translated and comprehended in their hearts, having drunk this nectar of the Buddha's teachings, for a very long time, those degenerated heretics. Whatever the scriptures, commentaries, and the way of the Prajñāpāramitā, whatever the profound Madhyamaka of the noble Nāgārjuna, from the concise meaning and clear questions, whatever else I have seen, I have written down. If someone explains the scriptures with arrogance, if one carefully examines those matters, in the blazing hell, for countless eons, with one's own tongue and throat, the sons of Yama forcibly hundreds and thousands of times with sharp axes, at a distance of two shouts, piercing with anger and spinning with both hands. The pinnacle of the holders of the Buddha's teachings, the noble Asaṅga, where did he go? The teacher Vasubandhu, in the darkness of blindness, the best friend of the sun, was fully born. Those who thus walk uprightly, the wise walk and avoid the wrong path, for the sake of those who are impoverished by the Dharma, separated from karma, I have accomplished this work with difficulty. This nature of the Prajñāpāramitā, unique, is the supreme Dharmakāya of the Buddha. In order that good speech may be spoken, I have completed this work with praise and expansion. Those who have accomplishment and wisdom respectfully protect this work, with folded hands, I pray. It is shameful for errors to appear in the Teacher's teachings, but it is not only me. Wherever, for all the disputes, the other side reaches the limit, the belly is filled with the fire of debate, blazing fiercely. From the mire of the speech of non-righteous ones, the progenitor of the Buddhas, the peaceful progenitor (Śāntarakṣita) removed it. Knowing the six logics, and defeating the rude Brahmins with the Vedas, with beautiful and solemn writings, what will be the result of these merits at this moment? If one is familiar with the three baskets, then when will one be able to the mother of the Buddhas of the three times, the unobstructed Prajñāpāramitā, and the views held by the noble Nāgārjuna, the wonders we have created with wisdom, for the learned, are also endless.