Tibetan
་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟད་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱལ་ཕྱལ་ལེ་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་རབ་ཏུ་ཟབ་མོ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་མཐུན་པར་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། འཁོར་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་གཙང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང་གནག་བག་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པ་ཟོ་མདོག་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། མདངས་ཡོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བརྙེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་རྗེས་སུ་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། བསླབ་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆུ་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བ་ཉིད་དང༌། ཚིག་འཇམ་པོས་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཆགས་པ་ཅན་གྱིས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་ལ་སྤྱད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་དམར་བ་ཉིད་དང༌། བསྙེངས་པ་ཐམས་ཅད་མི་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་པ་ལ་སོགས་པར་གསུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་བསྡམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་གདུལ་དཀའ་བ་འདུལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། མཉམ་པའི་ས་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། མཐར་གྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་གཙང་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ལེགས་པར་དྲངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། འགྲོ་བ་གཞོན་ནུ་མ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མགུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེ
Chinese
以及，以能遣除一切衰损之法，故脐浅；以证悟极甚深之法，故脐深；以能和合摄受诸弟子，故脐右旋；以眷属一切圆满，故一切圆满；以心清净，故一切行清净；以远离非时之教法，故身无痣及黑点；以示现身等获得安乐之色相，故手如木棉花般极柔软；以获得具有光泽之大苦行，故手纹具有光泽；以安住于甚深之法，故手纹深；以示现清净之后，复示现极清净之法，故手纹长；以示现极众多之学处，故脸不太长；以了知一切世间如影像，故唇如频婆果般红润；以柔和语调伏，故舌柔软；以具一切功德，故舌薄；以于幼稚凡夫所着之难测深法善巧，故舌红；以无一切怯懦，故具龙音；以宣说悦耳等语，故语调和雅柔顺；以禁断一切有之连结，故齿圆；以调伏难调之有情，故齿尖利；以教法极白净，故齿白；以安住于平等性，故齿齐；以渐次现证，善妙宣说，故齿渐细；以安住于胜妙智慧，故鼻高；以有情清净圆满，故鼻净；以法极广大，故眼广；以善引导有情众，故睫毛浓密；以一切妙龄女众皆欢喜，故眼白黑分明。
English
And, by being able to dispel all declining dharmas, the navel is shallow; by realizing the extremely profound dharma, the navel is deep; by being able to harmoniously gather and accept all disciples, the navel spirals to the right; because the retinue is completely perfect, it is completely perfect; because the mind is pure, all actions are pure; because it is free from untimely teachings, the body has no moles or black spots; because it shows that the body and so on have obtained the appearance of ease and comfort, the hands are as soft as cotton; because it has attained the great asceticism with luster, the lines of the hands have luster; because it abides in the profound dharma, the lines of the hands are deep; because it shows purity and then shows the extremely pure dharma, the lines of the hands are long; because it shows extremely many places of learning, the face is not too long; because it knows that all the world is like an image, the lips are as red as the bimba fruit; because it subdues with gentle words, the tongue is soft; because it possesses all qualities, the tongue is thin; because it is skilled in the unfathomable profound dharma that childish ordinary people are attached to, the tongue is red; because it has no timidity at all, it has the sound of a dragon; because it speaks pleasant and other words, the tone is harmonious, gentle, and smooth; because it prohibits all connections of existence, the teeth are round; because it subdues difficult-to-tame sentient beings, the teeth are sharp; because the teaching is extremely white and pure, the teeth are white; because it abides in equality, the teeth are even; because it gradually manifests realization and excellently proclaims it, the teeth are gradually fine; because it abides in supreme wisdom, the nose is high; because sentient beings are pure and perfect, the nose is pure; because the dharma is extremely vast, the eyes are wide; because it guides sentient beings well, the eyelashes are thick; because all young women are delighted, the white and black of the eyes are distinct.
Tibetan
ས་ཤིང་ པདྨའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་ཕྱི་རྗེས་སུ་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་འཇམ་པོ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དགེ་བས་བརླན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྐྱོན་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། མཆོག་ཏུ་གནོད་པ་བཟློག་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་མ་ཉམས་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ཉིད་དང༌། ལྟ་བས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དང༌། སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཔྲལ་པའི་དབྱེས་ཆེ་བ་ཉིད་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡུལ་གྱི་དགའ་བ་རྣམ་པར་ཟློག་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་ཉིད་དང༌། མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་བག་ལ་ཉལ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། བསྟན་པ་བློ་འཇམ་པོས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པས་མ་དཀྲུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་ཚིག་མི་རྩུབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་ཉིད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་ལ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བར་བྱ་བ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཇི་ལྟར་འཚམ་བའི་དོན་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པར་མཛད་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསུངས་པ། གང་གིས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་དེ་ནི། །ཐུབ་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཅེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་གང་ གིས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་དོན་མཉམ་དུ་མཛད་པའི་སྐུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱུན་ཆགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྐུ་གང
Chinese
土地 犹如莲花瓣般令人愉悦，因总是顾及未来而眉毛修长，因精通柔和的律藏而眉毛柔顺，因内心充满善念而眉毛润泽，因总是看到过失而眉毛整齐，因极力避免损害而手长而丰满，因完全战胜贪欲等战场而双耳齐平，因使一切众生的心续不衰退而听觉敏锐，因一切所见所闻皆不变异而额头开阔，因摧毁一切言论而额头宽广，因圆满一切祈愿而头顶极其丰满，因完全消除对世俗的喜悦而头发如蜜蜂般乌黑，因舍弃见道和修道所应断除的习气而头发浓密，因以柔和的智慧完全了解教法而头发柔顺，因内心未被贪欲等扰乱而头发不紊乱，因总是言语温和而头发不脱落，因散布菩提分之花而头发芬芳，因在一切方面都变得美丽而手足装饰着吉祥结、吉祥图案和卍字符。此后，为了对包括孩童在内的一切应调伏者成就一切适宜之事，而宣说了化身，即：无论轮回存在多久，都能同时为众生带来各种利益，那样的身躯，是导师的化身，永不间断。世尊释迦狮子等的形象，无论轮回存在多久，在一切世间界中，都能同时成办众生所愿之事的身体，因其连绵不断，故是诸佛的化身，永不间断。如是，具有胜义谛和世俗谛特征的身
English
Land Like the petals of a lotus, it is pleasing, and because it always looks to the future, the eyebrows are long, and because it is proficient in the gentle Vinaya, the eyebrows are soft, and because the mind is filled with virtue, the eyebrows are moist, and because it always sees faults, the eyebrows are neat, and because it strives to avoid harm, the hands are long and full, and because it completely overcomes the battlefield of desire, etc., the ears are level, and because it does not weaken the minds of all sentient beings, the sense of hearing is keen, and because all that is seen and heard does not change, the forehead is broad, and because it destroys all speech, the forehead is wide, and because it fulfills all wishes, the crown of the head is extremely full, and because it completely eliminates worldly joy, the hair is as black as a bee, and because it abandons the latent tendencies to be abandoned by seeing and meditating, the hair is thick, and because it fully understands the teachings with gentle wisdom, the hair is soft, and because the mind is not disturbed by desire, etc., the hair is not disheveled, and because it always speaks gently, the hair does not fall out, and because it scatters the flowers of the limbs of enlightenment, the hair is fragrant, and because it has become beautiful in all aspects, the hands and feet are adorned with auspicious knots, auspicious patterns, and swastikas. Thereafter, in order to accomplish all appropriate things for all those to be tamed, including children, the emanation body is spoken of, that is: As long as samsara exists, it can simultaneously bring various benefits to beings, that kind of body is the emanation body of the Teacher, which never ceases. The image of the Blessed One Shakya Simha, etc., no matter how long samsara exists, in all realms of the world, the body that simultaneously accomplishes the wishes of sentient beings, because it is continuous, is the emanation body of the Buddhas, which never ceases. Thus, the body possessing the characteristics of ultimate truth and conventional truth