Tibetan
་པ་དྲུག་དང་བཅས་པ་ལ་ལེགས་པར་གོམས་པར་བྱས་ན་དེ་དག་ཉིད་ལེན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་དོན་རྟོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཚིགས་བཅད་དག་གི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཟུགས་ལ་སོགས་ལ་མི་གནས་ཕྱིར། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་ཕྱིར། །དེ་རྣམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། །དེ་དག་ཚད་ནི་མེད་ཕྱིར་དང༌། །ཚེགས་ཆེན་ཡུན་རིང་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །ལུང་བསྟན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང༌། །ངེས་འབྱུང་བར་ཆད་མེད་བཅས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཉེ་དང་མྱུར་བ་དང༌། །གཞན་དོན་འཕེལ་མེད་འགྲིབ་མེད་ཕྱིར། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སོགས་མི་མཐོང༌། ། གཟུགས་སོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་མི་མཐོང༌། །གཟུགས་སོགས་དེ་ཡི་མཚན་མ་དང༌། །དེ་ཡི་ངོ་བོར་རྣམ་མི་རྟོག །འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་བྱེད་དང༌། །དེ་ནི་དག་པ་མཚམས་དང་བཅས། །ཞེས་པ་སྟེ། གཟུགས་ལ་སོགས་ལ་མི་གནས་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ཁས་མི་ལེན་པ་སྟེ། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་གནས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཀག་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་བཀག་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ཡི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་ཕྱིར། །ཞེས་པས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཟབ་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི་ཟབ་པ་སྟེ། ཟབ་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་རྣམས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི་གཏིང་དཔག་དཀའ་སྟེ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །དེ་དག་ཚད་ནི་མེད་ཕྱིར་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི་ཚད་མེད་པ་སྟེ་ཚད་མེད་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ཚེགས་ཆེན་ཡུན་རིང་རྟོགས་པའི་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེས་སྤྱོ་བ་བྱས་པའི་སྡིག་པ་རྣམས་དག་པ་ནི་ཚེགས་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་གིས་མངོན་པར་རྟོགས་ཞེས་པ་སྟེ། ཚེགས་ཆེན་ཡུན་རིང་གིས་རྟོགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ལུང་བསྟན་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་འདི་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐོས་ནས་མི་སྐྲག་ཅིང་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་གསུམ་གྱི་རྗེས་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅེས་པ་ནི་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འ
Chinese
如果能很好地熟悉这六种波罗蜜多，那么它们本身就会成为接受、持有和理解意义等的容器，这是这些偈颂的意义。现在，为了展示胜妙结合，所以宣说了：不住于色等，因此，对它的结合加以禁止，因此，它的真如甚深，因此，它们难以测度，因此，它们没有尺度，因此，历经艰难长时才能证悟，因此，受到授记，因此，不退转，因此，具有决定出离无有障碍，因此，菩提临近且迅速，因此，利他无增无减，因此，不见法与非法等，不见色等不可思议，不见色等它的相状，也不分别它的自性，施予珍贵的果实，它是清净且有界限的。意思是说，不住于色等，不住于色等，就是不接受色等蕴，不住于色等的胜妙结合。对它的结合加以禁止，就是对色等产生贪执的相状的结合加以禁止，就是对色等禁止瑜伽的胜妙结合。它的真如甚深，因为色等的真如甚深，所以薄伽梵母是甚深的，是甚深的胜妙结合。它们难以测度，因为色等难以测度，所以薄伽梵母是难以测度的，是难以测度的胜妙结合。它们没有尺度，因为色等没有尺度，所以薄伽梵母是没有尺度的，是没有尺度的胜妙结合。历经艰难长时才能证悟，就是说，薄伽梵母以忏悔所做的罪业得以清净，需要历经艰难长时才能证悟，是历经艰难长时才能证悟的胜妙结合。受到授记，就是说，谁听到这样一位薄伽梵母而不恐惧，并尽其所能地进入，那么他就能在三位佛陀之后获得授记，是获得授记的胜妙结合。不退转，就是说，谁对薄伽梵母
English
If one becomes well-versed in these six perfections, then they themselves will become vessels for receiving, holding, and understanding meanings, etc. This is the meaning of these verses. Now, in order to show the excellent combinations, it is said: Not abiding in form, etc., therefore, the combination with it is prohibited, therefore, its suchness is profound, therefore, they are difficult to fathom, therefore, they have no measure, therefore, it takes great effort and a long time to realize, therefore, prophecy is given, therefore, non-retrogression, therefore, having definite renunciation without obstacles, therefore, enlightenment is near and swift, therefore, benefiting others without increase or decrease, therefore, not seeing dharma and non-dharma, etc., not seeing form, etc., inconceivable, not seeing form, etc., its characteristics, nor distinguishing its nature, bestowing precious fruits, it is pure and has boundaries. It means, not abiding in form, etc., not abiding in form, etc., is not accepting the aggregates of form, etc., the excellent combination of not abiding in form, etc. The combination with it is prohibited, which means prohibiting the combination of the characteristics of attachment to form, etc., which is the excellent combination of prohibiting yoga with form, etc. Its suchness is profound, because the suchness of form, etc., is profound, therefore the Blessed Mother is profound, it is a profound excellent combination. They are difficult to fathom, because form, etc., are difficult to fathom, therefore the Blessed Mother is difficult to fathom, it is a difficult to fathom excellent combination. They have no measure, because form, etc., have no measure, therefore the Blessed Mother has no measure, it is a measureless excellent combination. It takes great effort and a long time to realize, which means that the sins done by the Blessed Mother through confession are purified, it takes great effort and a long time to realize, it is an excellent combination of realizing after great effort and a long time. Prophecy is given, which means that whoever hears such a Blessed Mother and is not afraid, and enters as much as he can, then he will receive prophecy after the three Buddhas, it is an excellent combination of receiving prophecy. Non-retrogression, which means whoever to the Blessed Mother
Tibetan
དི་དག་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དང། ཇི་སྲིད་དུ་དོན་འདི་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ངེས་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་གང་ཞིག་འདི་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དེ་ནི་བྱ་དཀའ་བའི་མཐའ་ལས་ ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། ངེས་པར་འབྱུང་བའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །བར་ཆད་མེད་བཅས་ཞེས་པ་ནི་བར་ཆད་མེད་པ་དང་བཅས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བར་ཆད་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པ་དེས་བར་ཆད་མེད་པ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ཅེས་པ་སྟེ། བར་ཆད་མེད་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དང་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཐོབ་པ་དེས་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཐོབ་ཅེས་པ་སྟེ། ཉེ་བར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །མྱུར་བ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞེས་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པ་ངེས་ཡུན་རིང་པོ་མ་ཡིན་པས་ཡང་དག་པར་བྱང་ཆུབ་ཅེས་པ་སྟེ། མྱུར་བར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །གཞན་དོན་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རྣམ་པ་དུ་མའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་འཇུག་ཅེས་པ་སྟེ་གཞན་དོན་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །འཕེལ་མེད་འགྲིབ་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད་པ་འདི་ལ་གང་གིས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པར་མ་མཐོང་བ་དེ་ནི་འཕེལ་མེད་འགྲིབ་མེད་ཀྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སོགས་མི་མཐོང༌། །ཞེས་པ་ནི་གང་ཞིག་གཟུགས་ནས་ཇི་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བར་དུ་ཆོས་ཞེས་པ་དེ་ནི་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་མིན་ཞེས་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་དེ་ནི་ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ལ་སོགས་པ་མི་དམིགས་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །གཟུགས་སོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་མི་མཐོང༌། །ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནས་ཇི་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བར་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེའི་དོན་མི་མཐོང་བ་ནི་མཚན་མ་མེད་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །གཟུགས་སོགས་དེ་ཡི་མཚན་མ་དང༌། །དེ་ཡི་ངོ་བོར་རྣམས་མི་རྟོག །ཅེས་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཏེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ནས
Chinese
如果想要获得对这些没有分别念，并且只要心中想着这些意义，就不会退转，这就是不退转的殊胜结合。所谓“决定生起”，是指为了不获得像这样一位薄伽梵母，只要心中想着那真实，那就是从难行之边决定生起，这就是决定生起的殊胜结合。所谓“具有无间”，是指进入具有无间，具有决定生起就是决定生起和无间的意思。如果有人获得了没有见到薄伽梵母等等，那么他就获得了无间地被授记成佛，这就是无间的殊胜结合。所谓“菩提本身”，是指如果有人获得了见到薄伽梵母等等的意义，那么他就获得了近乎显现菩提，这就是近乎显现菩提的殊胜结合。所谓“迅速”，是与“成佛”连在一起，是指如果有人获得了见到薄伽梵母等等，因为时间不长，所以就能真正成佛，这就是迅速显现成佛的殊胜结合。所谓“利他”，是指为了利益他人，菩萨们以多种殊胜结合来转法轮，这就是利他的殊胜结合。所谓“无增无减”，是指对于行持般若波罗蜜多，如果有人没有见到蕴、界、处等等的增减，那就是无增无减的殊胜结合。所谓“不见法与非法等”，是指如果有人从色一直到一切智，都不追随所谓的“法”，不追随所谓的“非法”，那就是不执著法与非法等的殊胜结合。所谓“不见色等不可思议”，是指从色等不可思议一直到一切智都是不可思议的，不见其意义就是无相的殊胜结合。所谓“色等彼之相，彼之自性皆不思”，是指安住于三摩地，从色等
English
If one wishes to attain non-conceptualization of these, and as long as one keeps these meanings in mind, one will not regress; this is the supreme combination of non-regression. "Definite arising" means that in order not to obtain such a Bhagavati, as long as one keeps that very truth in mind, one will definitely arise from the difficult extreme; this is the supreme combination of definite arising. "With uninterruptedness" means entering with uninterruptedness; having definite arising means the meaning of definite arising and uninterruptedness. If someone obtains not seeing the Bhagavati, etc., then they obtain the prediction of enlightenment in an uninterrupted manner; this is the supreme combination of uninterruptedness. "Bodhi itself" means that if someone obtains the meaning of seeing the Bhagavati, etc., then they obtain the near manifestation of enlightenment; this is the supreme combination of near manifestation of enlightenment. "Swift" is connected with "to enlightenment," meaning that if someone obtains seeing the Bhagavati, etc., because the time is not long, they will truly become enlightened; this is the supreme combination of swift manifestation of enlightenment. "Benefit of others" means that for the benefit of others, Bodhisattvas engage in turning the wheel of Dharma with various supreme combinations; this is the supreme combination of the benefit of others. "Without increase or decrease" means that for practicing the Prajnaparamita, if someone does not see the increase or decrease of the aggregates, elements, sources, etc., then that is the supreme combination of without increase or decrease. "Not seeing Dharma and non-Dharma, etc." means that if someone does not follow after what is called "Dharma" from form up to omniscience, and does not follow after what is called "non-Dharma," then that is the supreme combination of not fixating on Dharma and non-Dharma, etc. "Not seeing form, etc., inconceivable" means that from form, etc., inconceivable up to omniscience, it is inconceivable; not seeing its meaning is the supreme combination of without characteristics. "Form, etc., its characteristics, and its essence are not thought of" means abiding in Samadhi, from form, etc.