Chinese
由于不舍弃乞讨者，所以手长而美丽；使一切众生正确地受持梵行；由于守护秘密的密语，所以阴藏没入鞘中；由于布施丰厚的坐垫，所以肤色如同黄金；由于布施精舍等殊胜之物，所以皮肤柔滑；由于完全舍弃喧嚣等，所以每一根毛都向右旋；由于将一切上等众生安置于如其所宜之处，所以面颊为妙毛所庄严；由于任何时候都不以粗恶语伤人，所以上半身如狮子；由于随顺悦耳语和善语，所以双肩非常圆润；由于布施医药等，所以腋窝丰满；由于服侍生病的众生，所以深知各种味道；由于使众生正确地受持森林和园林等的营造，所以如榕树般四方周匝；由于特别布施寺庙等，所以头顶有肉髻；由于宣说柔和等语，所以舌头长；由于使一切世间的众生理解殊胜之法，所以具梵音；由于舍弃绮语，所以面颊如狮子；由于恭敬一切众生等，所以牙齿洁白；由于清净的活命，所以牙齿平整；由于恒常使用真实的语言，所以牙齿紧密；由于舍弃离间语，所以具有四十颗牙齿；由于视一切众生如独子，所以眼睛绀青；由于不怀嗔怒等，所以眼睫如牛王。原因成就，相好成就，这是中间的偈颂：此中何者之相，以何为成就之因？彼与彼皆极圆满，此等相好乃得成就。如是说，以何相成就之因，彼极圆满，故此三十二相得以显现。何为彼因？其后以中间的偈颂：运送上师等，以及如实受持稳固，摄受依止
English
Due to not abandoning beggars, the hands are long and beautiful; causing all beings to correctly uphold pure conduct; due to guarding secret mantras, the genitals are retracted into the sheath; due to giving abundant cushions, the skin is like gold; due to giving excellent things like mansions, the skin is smooth; due to completely abandoning bustle and so on, each hair whorls to the right; due to arranging all superior beings in their proper places, the face is adorned with fine hairs; due to never hurting others with harsh words, the upper body is like a lion; due to conforming to pleasant and good speech, the shoulders are very round; due to giving medicine and so on, the armpits are full; due to serving sick beings, one knows the best of flavors; due to causing beings to correctly undertake the creation of forests and gardens, one is as wide as a banyan tree; due to especially giving monasteries and so on, the head has a protuberance; due to speaking gently and so on, the tongue is long; due to making sentient beings in all realms of the world understand the excellent Dharma, one has a Brahma-like voice; due to abandoning frivolous speech, the cheeks are like a lion; due to respecting all beings and so on, the teeth are white; due to pure living, the teeth are even; due to constantly using truthful words, the teeth are well-spaced; due to abandoning divisive speech, one has forty teeth; due to regarding all sentient beings as one's only child, the eyes are dark blue; due to not having anger and so on, the eyelashes are like a bull's. The cause being accomplished, the marks are accomplished, this is an intermediate verse: Which mark here, what is the cause of its accomplishment? That and that are completely perfect, these marks are truly accomplished. Thus it is said, by which mark the cause of accomplishment, that is completely perfect, therefore these thirty-two marks appear. What is that cause? After that, with intermediate verses: Carrying the lama and so on, and truly taking up firmly, gathering relying
Tibetan
དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་འདི་གཉིས་ནི། གོང་ཉིད་དུ་མཚན་བཤད་པར་བཀྲོལ་ཟིན་པས་ཡང་མི་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་རྣམས་བརྗོད་ནས་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གསུངས་པ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟང་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་ དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་པ་དང་སྤྱན་གཉིས་ནི། །དག་དང་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་རིས་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་རིང་དང༌། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་དང༌། །ལྗགས་མཉེན་པ་དང་སྲབ་པ་དང༌། །དམར་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དང༌། །གསུང་མཉེན་འཇམ་དང་མཆེ་བ་ཟླུམ། །རྣོ་དང་དཀར་དང་མཉམ་པ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་དང་ཤངས་མཐོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་དག་དང་ནི། །སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག །པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །སྨིན་ཚུགས་རིང་དང་འཇམ་པ་དང༌། །སྣུམ་དང་སྤུ་ནི་མཉམ་པ་དང༌། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་དང་སྙན་མཉམ་དང༌། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། །དབྱེས་ཆེ་བ་དང་དབུ་རྒྱས་དང༌། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །སྟུག་དང་འཇམ་དང་མ་འཛིངས་དང༌། །མི་བཤོར་དྲི་ཞིམ་སྐྱེས་བུ་ཡི། །ཡིད་ནི་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ནི། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོར་བཞེད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཉི
Chinese
以及丰饶的，财物布施和应杀的，解脱和善，如理如实受持增长等，是成办之因的体性，如经中所说。如是宣说。这两句偈颂，已于前文解释名相时阐释完毕，故不再赘述。如是宣说名相后，以中间的十二偈颂宣说妙相：能仁的指甲如铜色，颜色润泽高隆，手指圆润丰满，纤细，脉络不显，无有结节。踝骨不显，足底平整，如狮子、大象、鸟和，牛王般行走，右旋，美妙行走，正直且步履安详。如擦拭过般次第合宜，清净，柔和，洁净之身。具足诸相，身之肢体宽广美好。步伐平稳，双眼清净且具少年之色，身不萎缩且丰满，身躯极为紧致，肢体极为分明，视线无碍清净，腰圆润，行步稳健不倾斜，笔直，肚脐深陷且右旋，从各方面看都赏心悦目，行为清净，身上没有痣和黑点，手如木棉般柔软，手纹光亮深刻且长，脸不过长，嘴唇如频婆果般红润，舌柔软且薄，红色且具龙吟之声，语调柔和，牙齿圆润，锋利洁白且整齐，纤细，鼻梁高挺，极其洁净，眼睛宽大，睫毛浓密，如莲花瓣，眉毛长而柔顺，润泽，毛发整齐，手长而丰满，耳廓平齐，完全远离衰败，额头开阔，宽广，头顶丰满，头发如蜂般乌黑，浓密柔顺不缠结，不脱落，气味芬芳，能夺取男子之心，吉祥天女和吉祥，是佛陀妙相。这是说，对一切行都无有贪执，因此指甲才是铜色。
English
And abundant, material giving and what should be killed, liberation and virtue, such as truly taking up and increasing, are the characteristics of the cause of accomplishment, as stated in the sutras. Thus it is said. These two verses have already been explained in the previous explanation of terms, so they will not be written again. Having thus stated the terms, the twelve intermediate verses speak of the excellent marks: The nails of the Able One are the color of copper, the color is smooth and high, and the fingers are round and full, slender, the veins are not visible and there are no knots. The ankles are not visible, the soles of the feet are even, and like a lion, elephant, bird, and the best of herds, he walks with a rightward direction, beautifully, straight, and with a graceful gait. Like being wiped clean, they are appropriately arranged, clean, soft, and pure body. The marks are completely perfect, and the limbs of the body are wide and beautiful. The steps are even, and the two eyes are pure and have the color of youth, the body is not shrunken and is full, the body is extremely tight, the limbs are extremely distinct, the gaze is unobstructed and pure, the waist is round, the steps are steady and not inclined, straight, the navel is deep and spirals to the right, pleasing to look at from all directions, conduct is pure, and there are no moles or black spots on the body, the hands are as soft as cotton, the lines of the hands are bright, deep, and long, the face is not too long, the lips are as red as the bimba fruit, the tongue is soft and thin, red, and has the sound of a dragon, the voice is soft and gentle, the teeth are round, sharp, white, and even, slender, the nose is high, extremely pure, the eyes are wide, the eyelashes are thick, like lotus petals, the eyebrows are long and smooth, smooth, and the hairs are even, the hands are long and full, the ears are even, completely free from deterioration, the forehead is well-defined, wide, the head is full, the hair is as black as a bee, thick, smooth, and not tangled, does not fall out, has a fragrant smell, and captivates the minds of men, the goddess of glory and auspiciousness, are considered the excellent marks of the Buddha. This is to say that because there is no attachment to all actions, the nails are the color of copper.
Tibetan
ད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོ་མདོག་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། རིགས་ཀྱི་མཆོག་ལས་སྐྱེས་པས་སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། ཚུལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པར་མཐར་གྱིས་ཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་འཚོ་བ་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་འགྲོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཅན་ཉིད་ཀྱིས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། བགྲོད་དཀའ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱེ་བོ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང༌། མི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཀླུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐོར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དང་མཐུན་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། མཛེས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛེས་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་སེམས་གྱ་གྱུ་མི་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མི་ཡོ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། སྡིག་པའི་ཆོས་དང་མ་འབགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། གདུལ་བྱ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་ཕྱིར་སྐུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་མཚན་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡངས་ཤིང་མཛེས་པའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་སྐུའི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་སྙོམས་པའི་ཕྱིར་གོམ་པ་སྙོམས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་གོ་སླ་བར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྟག་ཏུ་མ་ཞུམ་པའི་ཕྱིར་སྐུ་ ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌།
Chinese
再者，由于具有利益一切有情的殊胜意乐，所以指甲颜色润泽；由于出生于高贵种姓，所以指甲高隆；由于行为没有过失，所以手指圆润；由于积累善根，所以手指丰满；由于如实渐入，所以手指纤细； 由于极善守护身等业及生活，所以脉络不显；由于解脱烦恼结缚，所以脉络无结；由于具有极隐秘之法的智慧，所以踝骨不显；由于救度众生脱离一切难行之处，所以双足平整；由于善于制伏人，所以行如狮子；由于善于制伏龙，所以行如象王；由于善于于虚空行走，所以行如鹅王；由于善于为大丈夫之首，所以行如牛王；由于与顺时针方向的道路相合，所以右旋而行；由于善于美妙，所以行止优雅；由于恒常心无动摇，所以行走稳健；由于如实宣说功德，所以身体具有收摄之相；由于不为罪法所染污，所以身体犹如擦拭干净一般；由于宣说与所化相应的法，所以身体次第相称；由于身等一切行为清净，所以身体极为清净；由于心怀慈悲，所以身体柔软；由于心极清净，所以身体极为清净；由于圆满具足法与律，所以相好圆满；由于圆满广大美妙之功德，所以身体肢体广大端严；由于对一切众生心怀平等，所以步伐平稳；由于宣说清净之法，所以双眼清净；由于易于宣说佛法，所以身体极为年轻；由于心恒常不怯懦，所以身体 没有怯懦。
English
Furthermore, due to the extraordinary intention to benefit all sentient beings, the nails are lustrous in color; due to being born from a noble lineage, the nails are high; due to conduct being without fault, the fingers are round; due to accumulating roots of virtue, the fingers are full; due to truly entering gradually, the fingers are slender; Due to extremely well guarding the actions and livelihood of the body and so forth, the veins are not visible; due to untying the knots of afflictions, the veins are without knots; due to having the wisdom of extremely hidden Dharma, the ankles are not visible; due to liberating beings from all difficult places to traverse, the feet are even; due to being skilled in subduing humans, walking like a lion; due to being skilled in subduing nagas, walking like an elephant king; due to being skilled in walking in the sky, walking like a goose; due to being skilled as the best of men, walking like a bull; due to walking in accordance with the clockwise direction, walking turning to the right; due to being skilled in beauty, walking beautifully; due to always having an unwavering mind, walking without wavering; due to truly proclaiming virtues, the body has a collected appearance; due to not being defiled by sinful dharmas, the body is like being wiped clean; due to teaching the Dharma that is suitable for those to be tamed, the body is successively appropriate; due to the body and so forth being pure in all conduct, the body is extremely pure; due to the mind being compassionate, the body is soft; due to the mind being extremely pure, the body is extremely pure; due to completely possessing Dharma and Discipline, the signs are complete; due to the completeness of vast and beautiful qualities, the limbs of the body are vast and excellent; due to having equanimity towards all, the steps are even; due to teaching pure Dharma, the eyes are pure; due to easily teaching the Dharma, the body is extremely youthful; due to the mind always being unyielding, the body is without timidity.