Tibetan
་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོན་ཇི་ལྟ་བུས་དྲུང་དུ་མཆི་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། སེམས་མོས་པར་མ་བྱས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཅན་དག་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འོང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། འདི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏམ་མ་ཡིན་ཞེས་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འོང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་ན་དེས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མ་མཐོང་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མི་ཐོས་སོ། །མ་ཐོས་པས་མི་ཤེས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་སྒོམ་པ་མ་ཤེས་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་མི་བྱེད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་བསྔགས་པ་བརྗོད་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བ་ནི་བདག་གི་གྲོགས་ཡིན་ཏེ། གང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་མང་པོའི་ནང་ནས་བདག་གི་གྲོགས་སུ་རྙེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་གཉིས་ལས་གཅིག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་པ་ནི་དེ་ བདག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ་སྙམ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། འདི་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤིན
Chinese
阿难（ཀུན་དགའ་བོ།）请问，世尊，以何种方式会接近？世尊开示说：阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），凡是菩萨在过去宣讲甚深般若波罗蜜多时，心不悦服，那些魔鬼罪人会以慈爱之心前来接近。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），此外，菩萨摩诃萨在宣讲甚深般若波罗蜜多时，心生疑惑，这是否是般若波罗蜜多？或者不是？那些心存疑虑的人，魔鬼罪人会以慈爱之心前来接近。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），此外，菩萨如果远离善知识，因为没有见到善知识，所以听不到甚深般若波罗蜜多。因为没有听到，所以不了解。因为不了解如何修习般若波罗蜜多，所以不精进于如实。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），魔鬼罪人也会伺机加害那位菩萨。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），此外，如果菩萨远离般若波罗蜜多，而信奉非正法，阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），魔鬼罪人也会伺机加害那位菩萨。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），此外，远离般若波罗蜜多的菩萨，如果赞叹非正法，那么魔鬼罪人会这样想：凡是赞扬非正法的人是我的朋友，凡是赞扬非正法的人，我能在众多菩萨乘的修行者中找到他作为我的朋友。这样，如果有人处于菩萨乘的地位，却安住于声闻地或独觉地，那么那个人就能圆满我的心愿。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），魔鬼罪人也会伺机加害那位菩萨。阿难（ཀུན་དགའ་བོ།），此外，魔鬼会伺机加害什么样的菩萨呢？当菩萨宣讲甚深般若波罗蜜多时，这样说：般若波罗蜜多是极……
English
Ananda asked, "Venerable One, in what way will they approach?" The Blessed One replied, "Ananda, when a Bodhisattva teaches this profound Perfection of Wisdom in the past, and their mind is not pleased, those evil demons will approach with loving thoughts. Furthermore, Ananda, when a Bodhisattva Mahasattva teaches this profound Perfection of Wisdom, and they doubt, 'Is this the Perfection of Wisdom? Or is it not?' those who are doubtful, evil demons will approach with loving thoughts. Furthermore, Ananda, if a Bodhisattva is separated from a virtuous friend, because they have not seen a virtuous friend, they will not hear this profound Perfection of Wisdom. Because they have not heard it, they will not understand it. Because they do not understand how to practice the Perfection of Wisdom, they will not diligently apply themselves to Suchness. Ananda, the evil demon will also find an opportunity to harm that Bodhisattva. Furthermore, Ananda, if a Bodhisattva is separated from the Perfection of Wisdom and embraces what is not the true Dharma, Ananda, the evil demon will also find an opportunity to harm that Bodhisattva. Furthermore, Ananda, if a Bodhisattva who is separated from the Perfection of Wisdom praises what is not the true Dharma, then the evil demon will think, 'Whoever speaks praise of what is not the true Dharma is my friend. Whoever speaks praise of what is not the true Dharma, I can find them as my friend among many Bodhisattva vehicle practitioners.' Thus, if someone is in the position of the Bodhisattva vehicle, but abides in either the Hearer's ground or the Solitary Buddha's ground, then that person will fulfill my wishes.' Ananda, the evil demon will also find an opportunity to harm that Bodhisattva. Furthermore, Ananda, what kind of Bodhisattva will the demon find an opportunity to harm? When a Bodhisattva teaches this profound Perfection of Wisdom, they say, 'The Perfection of Wisdom is extremely...'
Tibetan
་ཏུ་ཟབ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། བསྒོམ་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། ངས་ཀྱང་དེའི་གཏིང་མ་རྙེད་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟ་རྙེད་རེ་སྐན་ཞེས་ཟེར་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྙས་པ་བསྐྱེད་ཅིང༌། ང་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཁྱོད་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་མཆོག་ཏུ་རློམ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་བདུད་སྡིག་ཅན་དགའ་བ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་བརྗོད་པའམ། རུས་བརྗོད་པ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་ན། དེ་མིང་བརྗོད་པའམ། རུས་བརྗོད་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཁྱད་དུ་གསོད་ཅིང་བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་ལ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང༌། རྟགས་དང༌། མཚན་མར་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་མེད་པར་རྣམ་པ་དང༌། རྟགས་དང། མཚན་མ་དེ་དག་གིས་ཉོན་མོངས་པ་བསྐྱེད་ཅིང༌། བདག་བསྟོད་གཞན་སྨད་དེ། འདི་སྐད་དུ་ཇི་ལྟར་ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ལ་གནས་པར་སྣང་བ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པར་མི་སྣང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ལ་གནས་པར་མི་སྣང་ངོ་ཞེས་དེ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དེ་དག་ལ་མི་སྙན་པ་བརྗོད་ཅིང་སྨོད་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་འ
Chinese
极为深奥！你听闻这深奥的般若波罗蜜多有何用？修习、受持、读诵、通达又有何用？我尚未穷尽其底蕴，你若说已窥其堂奥，那么，阿难陀，这位菩萨也会被恶魔所乘。阿难陀，再者，何时菩萨对其他大菩萨生起轻蔑之心，自诩“我行布施波罗蜜多，我行持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗蜜多”，而贬低他人“你不行布施波罗蜜多，你不行持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗蜜多”，阿难陀，这位菩萨也会被恶魔所乘。阿难陀，再者，何时菩萨生起极度自负之心，阿难陀，此时恶魔便会感到欢喜、愉悦、舒适、极度高兴、满足和心满意足，阿难陀，这位菩萨也会被恶魔所乘。阿难陀，再者，何时菩萨的名字或姓氏广为人知，那名字或姓氏使得其他具有善法的菩萨和大菩萨受到贬低，自赞毁他，并且不具备不退转菩萨大菩萨的相貌、特征和标志的功德，却以那些相貌、特征和标志生起烦恼，自赞毁他，如此说道：“正如我显现安住于菩萨乘和菩萨种姓，你却不显现安住于菩萨乘，不显现安住于菩萨种姓。”如此这般，对那些菩萨乘者说不悦耳之语并加以诽谤，那么，恶魔便会……
English
It is extremely profound! What is the use of you hearing this profound Prajnaparamita? What is the use of practicing, upholding, reciting, and understanding it? If I have not exhausted its depths, and you say you have glimpsed its essence, then, Ananda, this Bodhisattva will also be seized by the evil demon. Furthermore, Ananda, when a Bodhisattva generates contempt for other great Bodhisattvas, boasting, "I practice the Paramita of Generosity, I practice the Paramitas of Morality, Patience, Diligence, Meditation, and Wisdom," while belittling others, "You do not practice the Paramita of Generosity, you do not practice the Paramitas of Morality, Patience, Diligence, Meditation, and Wisdom," Ananda, this Bodhisattva will also be seized by the evil demon. Furthermore, Ananda, when a Bodhisattva generates extreme arrogance, Ananda, at that time, the evil demon will feel joy, delight, comfort, extreme happiness, satisfaction, and contentment, Ananda, this Bodhisattva will also be seized by the evil demon. Furthermore, Ananda, when a Bodhisattva's name or lineage becomes widely known, that name or lineage causes other Bodhisattvas and great Bodhisattvas with virtuous qualities to be belittled, praising oneself and disparaging others, and without possessing the qualities of the appearance, characteristics, and marks of non-retreating Bodhisattva-Mahasattvas, yet generating afflictions with those appearances, characteristics, and marks, praising oneself and disparaging others, saying thus: "Just as I appear to abide in the Bodhisattva Vehicle and the Bodhisattva lineage, you do not appear to abide in the Bodhisattva Vehicle, you do not appear to abide in the Bodhisattva lineage." In this way, speaking unpleasant words and slandering those Bodhisattva Vehicle practitioners, then, the evil demon will...
Tibetan
དི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་གནས་ནི་སྟོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང༌། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཅི་ནས་ཀྱང༌། དེའི་ཚིག་བཟུང་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བདུད་སྡིག་ཅན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། དེའི་ཚིག་བཟུང་དུ་རུང་བར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ཀྱང་མཉན་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བར་སེམས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཐོས་སམ་མཐོང་ན་མཐུན་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཐོས་སམ་མཐོང་ན་མཐུན་པར་སྤྱོད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་སྟེ། དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་སྟེ། དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་ཅིང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་བྱེད་པའི་ཚེ། ཉོན་མོངས་པ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་དག་བསམ་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པས་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་གང་དང་གང་བརྩམས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་འདོད་པ་དང༌། མི་སྡུག་པ་དང༌། ཡིད་དུ་མི་འོང་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང༌། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདུད་ཀྱི་གནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བས། ཀུན་དགའ་བོ་དོན་གྱི་དབང་དེ་མཐོང་བས་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་དགའ་བ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང༌། ཚིམ་ པ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་གང་ཟག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དང་རྩོད་ཅིང་ང་ནི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། ཁྱོད་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རིང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཐབ་མོ་དང༌། འཁྲུག་པ་དང༌། རྩོད་པ་དང༌། མཚང་འབྲུ་བ་འདི་དག་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་མ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་ལམ་མོ། །དེ་ནི་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ལམ་མོ། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལམ་མོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་དང༌། གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
如是思惟：我的处所不会空虚。众生大地狱，以及旁生之生处，和阎罗王的世间，饿鬼之境都会极其增盛。无论如何，为了使他的话能够被接受，像那样像那样地，恶魔加持那位菩萨，为了使他的话能够被接受，也使许多人听闻并相信。如果他们听闻或见到，就会依此而行。如果他们听闻或见到，就会依此而行并如是学习。他们如是学习，如是学习。他们如是学习，并如是精进之时，烦恼会极其增盛。如是，他们由于颠倒的想法，无论以身语意所作何事，所有那些都会成就不可爱、不悦意、不如意之事。如是，众生大地狱也会极度增盛。旁生之生处，和阎罗王的世间，以及饿鬼之境也会极度增盛。恶魔的处所也会极其增盛。因此，阿难陀，见到那意义的力量，恶魔罪恶者会生起欢喜、喜悦、满足和心安。阿难陀，再者，如果菩萨乘的补特伽罗与声闻乘的补特伽罗争论，说：我是最殊胜的，你不是。那时，恶魔会如是思惟：唉！这位种姓之子远离一切智智，他不是接近一切智智的。那是什么缘故呢？因为争斗、冲突、争论和揭短，这些不是一切智智之道。那是众生地狱之道。那是旁生之生处之道。那是阎罗王世间之道。那不是一切智智之道。阿难陀，再者，菩萨乘的补特伽罗和菩萨
English
Thinking thus: 'My place will not become empty. The great hells of beings, and the birthplaces of animals, and the world of Yama, and the realm of the pretas will greatly increase.' In whatever way, in order to make his words acceptable, in that way, the evil demon blesses that Bodhisattva, and in order to make his words acceptable, he also causes many people to listen and believe. If they hear or see, they will act accordingly. If they hear or see, they will act accordingly and learn in that way. They learn in that way, they learn in that way. When they learn in that way and diligently strive in that way, afflictions will greatly increase. Thus, because their thoughts have become perverted, whatever actions they undertake with body, speech, and mind, all those will accomplish undesirable, unpleasant, and disagreeable things. Thus, the great hells of beings will also greatly increase. The birthplaces of animals, and the world of Yama, and the realm of the pretas will also greatly increase. The place of the demon will also greatly increase. Therefore, Ananda, seeing that power of meaning, the evil demon will generate joy, delight, satisfaction, and peace of mind. Furthermore, Ananda, if a person of the Bodhisattva vehicle argues with a person of the Hearer vehicle, saying, 'I am the most superior, you are not,' then the evil demon will think thus: 'Alas! This son of good family is far from omniscience, he is not close to omniscience.' Why is that? Because fighting, conflict, arguing, and finding fault are not the path to omniscience. That is the path to the hells of beings. That is the path to the birthplaces of animals. That is the path to the world of Yama. That is not the path to omniscience.' Furthermore, Ananda, a person of the Bodhisattva vehicle and a Bodhisattva