Tibetan
དུ་བསྟན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ་ཞེས་ནས། བུད་མེད་དེས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་དངུལ་གྱི་མེ་ཏོག་དང༌། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་དང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང༌། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གི་ན་བཟའ་ཕྲུགས་སུ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར་རོ། །མེ་ཏོག་དང་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཕྲུགས་སུ་སྦྱར་བ་དེ་དག་གཏོར་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་དྲང་ཐད་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་གྲྭ་བཞི་དང་ལྡན་པ། ཀ་བ་བཞི་ཟུག་པ་ཆ་མཉམ་པ། ཤིན་ཏུ་སྦ་བ། མདངས་དགའ་བ། ཡིད་དུ་འོང་བ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུད་མེད་དེའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དེའི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་དུ་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ལེ་བརྒན་དང༌། ཤེལ་དང༌། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་འཐོན་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་དོང་སྟེ་ཕྱིར་འོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ལོགས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བདེ་ལོགས་ སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཀུན་དགའ་བོ་གངྒཱའི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིད་མོ་འདི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དཔེ་སྐར་མ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྐལ་པ་ལ། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བུད་མེད་འདི་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཐ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་སྲིད་མོ་འདི་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་བརྗེས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མངོན་པར་དགའ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་སྟེ་དེར་ཚངས་བའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེའི་མིང་ཡང་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ནམ་ཡང་འབྲས་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁང་པར་འགྲོ་ཡང་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རྐང་པའི་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་ས་ལ་མི་འགྲོའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདུས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་སུ་བལྟའོ་སྙམ་པ་དང༌། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདུ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པར་བལྟ་སྟེ། དེའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཡང་ཚད་ཟིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཉན་ཐོས་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ།། ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅི
Chinese
说“我要完全接受如所指示的佛土”。那位妇女将金花和银花，以及水中生长的花和陆地上生长的花，以及所有的装饰品，以及金色的衣服成套地组合起来，向世尊所在之处抛洒。花、装饰品和成套的衣服抛洒之后，由于佛陀的威力，世尊头顶正上方的虚空中，出现了一座四方形的楼阁，四根柱子对称地竖立着，非常隐蔽，光彩夺目，令人愉快。然后，那位妇女也将那座楼阁与所有众生共同享用，完全回向于无上正等觉。然后，世尊明白了那位妇女的心意，那时露出了微笑。这是诸佛世尊的法性，当他们露出微笑时，世尊的脸部会发出各种颜色的光芒，例如蓝色、黄色、红色、白色、石榴石色、水晶色和银色。这些光芒进入无边无际的世界，然后返回，从右侧绕世尊三圈，消失在世尊的头顶。然后，具寿阿难陀将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在之处合掌，对世尊说道：“世尊，如果没有原因和条件，如来、阿罗汉、正等觉佛陀是不会微笑的。微笑的原因是什么？条件是什么？”世尊回答说：“阿难陀，这位名叫恒河女神的女子，在未来的星宿劫中，将会出现一位名叫金花的如来、阿罗汉、正等觉佛陀于世间。”“阿难陀，这位妇女是她最后一次转生为妇女之身。阿难陀，这位女
English
Saying, "I will completely take such a Buddha field as indicated." That woman combined gold flowers and silver flowers, as well as flowers that grow in water and flowers that grow on land, and all ornaments, and a set of gold-colored clothes, and scattered them towards where the Bhagavan was. As soon as the flowers, ornaments, and set of clothes were scattered, then, by the power of the Buddha, above the sky directly above the head of the Bhagavan, a four-sided pavilion appeared, with four pillars standing symmetrically, very hidden, radiantly joyful, and pleasing. Then, that woman also made that pavilion common to all sentient beings and completely dedicated it to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Bhagavan understood the thought of that woman, and at that time, he smiled. This is the nature of the Buddhas, the Bhagavans, that when they smile, various colors of light emanate from the face of the Bhagavan, such as blue, yellow, red, white, garnet, crystal, and silver. Those lights went into the limitless and boundless realms of the world, and then returned, circumambulating the Bhagavan three times from the right side, and disappeared into the crown of the Bhagavan's head. Then, the venerable Ananda draped his upper garment over one shoulder, knelt down with his right knee on the ground, and, with his palms joined together, bowed towards where the Bhagavan was, and said to the Bhagavan, "Bhagavan, without cause and condition, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha does not smile. What is the cause of the smile? What is the condition?" The Bhagavan replied, "Ananda, this goddess named Ganga, in the future, in the kalpa called Star Constellation, a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha named Golden Flower will appear in the world."" "Ananda, this woman is her last birth as a woman. Ananda, this wom
Chinese
其后，她会转变女身，获得男身，然后在如来、应供、正等觉、不动佛的佛土，名为现喜世界中诞生，并在那里行持梵行。 贤友，那位菩萨摩诃萨的名字将会是金莲。 贤友，金莲菩萨摩诃萨从那里去世后，会从佛土前往佛土，永远不会与诸佛世尊分离。 贤友，例如，转轮王即使进入宫殿，在有生之年也不会用双脚底行走于地上。 贤友，同样，金莲菩萨摩诃萨也会在证得无上正等菩提之前，从佛土前往佛土。 之后，具寿阿难生起这样的想法：那个佛土里聚集了如此众多的菩萨摩诃萨，他们应该被视为如来的僧团。 之后， 世尊以他的智慧了解了具寿阿难心中的想法，于是对具寿阿难说： 贤友，正是如此，正如你所想的那样。 在如来、应供、正等觉、金莲佛的佛土中，将会聚集如此众多的菩萨摩诃萨，他们应该被视为如来的聚集。而且，那里的比丘僧团也是无法计量的。 那里的比丘僧团中有如此数量的声闻百千。 有如此数量的声闻千。 有如此数量的声闻百万。 有如此数量的声闻千万。 有如此数量的声闻亿。 有如此数量的声闻百亿。
English
Thereafter, she will transform her female body, obtain a male body, and be born in the world realm of Abhirati, the Buddha-field of the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Akṣobhya, and there she will practice brahmacarya. Ānanda, that Bodhisattva-Mahāsattva will also be named Golden Lotus. Ānanda, that Golden Lotus Bodhisattva-Mahāsattva, having passed away from there, will go from Buddha-field to Buddha-field, and will never be separated from the Buddhas, the Bhagavat. Ānanda, just as, for example, a Cakravartin king, even when entering a palace, will not walk on the ground with the soles of his feet for as long as he lives. Ānanda, similarly, the Bodhisattva-Mahāsattva Golden Lotus will also go from Buddha-field to Buddha-field until he attains the unexcelled, perfect, complete enlightenment. Then, the venerable Ānanda thought to himself: "Those Bodhisattvas-Mahāsattvas who have gathered in that Buddha-field, how many of them are there? They should be regarded as the assembly of the Tathāgata." Then, the Bhagavat, knowing with his mind the mental thoughts of the venerable Ānanda, said this to the venerable Ānanda: "Ānanda, it is just so, just as you have fully conceived it. In the Buddha-field of the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Golden Lotus Buddha, as many Bodhisattvas-Mahāsattvas as will gather there, they should be regarded as the assembly of the Tathāgata. Moreover, the Saṃgha of Bhikṣus there will also be immeasurable. In the Saṃgha of Bhikṣus there, there are this many hundreds of thousands of Śrāvakas. There are this many thousands of Śrāvakas. There are this many hundreds of thousands of Śrāvakas. There are this many tens of millions of Śrāvakas. There are this many hundreds of millions of Śrāvakas. There are this many thousands of millions of Śrāvakas.
Tibetan
ག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་བྱེད་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཞེས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དེའི་ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །གཞན་དུ་ན་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་གཞལ་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་བསྟན་པའི་སྐྱོན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང་མི་སྲིད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིང་མོ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཞིག་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་དི་སླར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སྲིང་མི་འདིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་དྲུང་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེ་ལ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཉིད་ཀྱིས་གཏོར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་གང་གི་ཚེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ལ་ཨུཏྤལ་ལྔ་གཏོར་བ་དེའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེས་ང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པར་མཁྱེན་ནས་ང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སྲིང་མོ་འདིས་ངའི་ལུང་བསྟན་བ་དེ་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་ལུང་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟར་སྲིད་མོ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ
Chinese
有啊。比丘听者百千俱胝有这么多啊。比丘听者俱胝千亿有这么多啊。如是比丘的僧团的量是无法衡量的。另外，比丘听者俱胝千亿百千无数是不可测量的。 具德，如来应供正等觉金莲花，在那无上正等觉中现证圆满成佛的佛土中，从这部般若波罗蜜多所开示的过失，所有一切都不会发生，也不会存在。 具德请问：世尊，这位姊妹供养了哪位如来应供正等觉，生起了善根，并生起了不退转之心？ 世尊开示说：具德，这位姊妹在如来应供正等觉燃灯佛前生起了善根，并生起了无上正等觉之心。 那善根也完全回向于无上正等觉。 为了无上正等觉的缘故，也向如来应供正等觉燃灯佛供养了金莲花。 具德，我何时为了追求无上正等觉的缘故。 向如来应供正等觉燃灯佛供养了五朵乌巴拉花的时候。 如来应供正等觉燃灯佛知道我具有善根，就授记我将证得无上正等觉。 那时，这位姊妹听到了我的授记，心想：我也要像这位婆罗门童子被授记一样，在未来的时候，也被授记为无上正等觉。 具德，如是这位姊妹对如来应供正等觉
English
Yes, there are hundreds of thousands of Shravakas, so many. There are billions of trillions of Shravakas, so many. Thus, the measure of that Sangha of monks cannot be taken. Furthermore, the Shravakas, billions, trillions, hundreds of thousands, countless, are immeasurable. Ananda, in that Buddha-field of the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Golden Flower, who manifestly, completely, and perfectly awakened to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, all these faults taught from this Perfection of Wisdom will not occur and will not exist at all. Ananda asked: Blessed One, to which Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One did this sister make offerings, generate roots of virtue, and generate an irreversible mind? The Blessed One said: Ananda, this sister generated roots of virtue in the presence of the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One Dipamkara, and generated the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment. That root of virtue was also completely dedicated to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. For the sake of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, she also scattered golden flowers to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One Dipamkara. Ananda, when I, for the sake of seeking unsurpassed, perfect, complete enlightenment. At the time when I scattered five utpala flowers to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One Dipamkara. The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One Dipamkara, knowing that I possessed roots of virtue, predicted that I would attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. At that time, this sister, hearing that prediction of mine, thought to herself: Just as this Brahmin boy has been predicted, may I also be predicted to unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the future. Ananda, thus this sister to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One