Chinese
在证得圆满菩提的佛陀的刹土中，众生不会有风、胆、痰混合而成的四种疾病，就这样，就这样修持六波罗蜜。要使佛土完全清净。要使众生完全成熟，就这样完全观察。 妙吉祥，如此修持的菩萨摩诃萨，也能圆满六波罗蜜，并且非常接近一切智智。 妙吉祥，再者，菩萨摩诃萨在修持六波罗蜜时，如果看到被三种烦恼所困扰的众生，应当这样完全观察：无论如何，在我证得无上圆满菩提的佛陀的刹土中，众生不会生起贪欲、嗔恨和愚痴的三种烦恼，一切众生都将远离贪欲、远离嗔恨、远离愚痴，就这样，就这样修持六波罗蜜。要使佛土完全清净。要使众生完全成熟，就这样完全观察。 妙吉祥，如此修持的菩萨摩诃萨，也能圆满六波罗蜜，并且非常接近一切智智。 妙吉祥，再者，菩萨摩诃萨在修持六波罗蜜时，如果看到信仰微弱的众生，应当这样完全观察：无论如何，在我证得无上圆满菩提的佛陀的刹土中，听闻声闻乘和独觉乘，以及二乘之名也不会听到，一切众生都将真实地进入一切智智，就这样，就这样修持六波罗蜜。要使佛土完全清净。要使众生完全成熟，就这样修
English
In that Buddha-field of the Buddha who has manifestly and perfectly awakened to complete and perfect enlightenment, sentient beings will not have the four diseases consisting of wind, bile, and phlegm combined, just so, just so, one should practice the six perfections. One should purify the Buddha-field completely. One should ripen sentient beings completely, thus one should completely examine. Auspicious friend, a bodhisattva mahasattva who practices in this way also completely perfects the six perfections, and is also very close to omniscience itself. Auspicious friend, furthermore, when a bodhisattva mahasattva practices the six perfections, if he sees sentient beings who are afflicted by the three afflictions, he should completely examine in this way: somehow or other, in that Buddha-field of the Buddha who has manifestly and perfectly awakened to unsurpassed complete and perfect enlightenment, like this, sentient beings will not have the three afflictions of desire, hatred, and delusion, and all sentient beings will become free from desire, free from hatred, and free from delusion, just so, just so, one should practice the six perfections. One should purify the Buddha-field completely. One should ripen sentient beings completely, thus one should completely examine. Auspicious friend, a bodhisattva mahasattva who practices in this way also completely perfects the six perfections, and is also very close to omniscience itself. Auspicious friend, furthermore, when a bodhisattva mahasattva practices the six perfections, if he sees sentient beings with little faith, he should completely examine in this way: somehow or other, in that Buddha-field of the Buddha who has manifestly and perfectly awakened to unsurpassed complete and perfect enlightenment, the vehicle of the hearers and the vehicle of the solitary Buddhas, and even the sound of the two vehicles will not be heard, and all sentient beings will also truly enter into omniscience itself, just so, just so, one should practice the six perfections. One should purify the Buddha-field completely. One should ripen sentient beings completely, thus one should
Chinese
修习的菩萨摩诃萨也能圆满六度。也接近于一切种智。 须菩提，此外，菩萨摩诃萨在修习六度时，如果看到有傲慢的众生，应当这样如理作意：无论如何，我于无上正等菩提现证圆满成佛的佛刹中，连傲慢者的声音也不可听闻，而且其他一切众生都能了知正道，变得没有傲慢，像这样像这样地修习六度。要清净佛刹。要成熟众生。应当这样如理作意。须菩提，像这样修习的菩萨摩诃萨也能圆满六度。也接近于一切种智。 须菩提，此外，菩萨摩诃萨在修习六度时，应当这样如理作意：无论如何，我于无上正等菩提现证圆满成佛的佛刹中，寿命有量，光明有量，比丘僧团有量，仅凭这些我不能于无上正等菩提现证圆满成佛；无论如何，我于无上正等菩提现证圆满成佛的佛刹中，寿命变得无量，光明变得无量，比丘僧团变得无量，像这样像这样地修习六度。要清净佛刹。要成熟众生。应当这样如理作意。须菩提，像这样修习的菩萨摩诃萨也能圆满六度。也接近于一切种智。 须菩提，此外，菩萨摩诃萨在修习六度
English
The Bodhisattva-Mahasattva who practices also perfects the six perfections. And is also close to the state of omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if he sees arrogant beings, he should contemplate in this way: "In any case, in the Buddha-field where I attain complete enlightenment in unsurpassed perfect enlightenment, even the sound of arrogant people should not be heard, and all other beings should understand the right path and become without arrogance. In this way, I will practice the six perfections. I will purify the Buddha-field. I will ripen sentient beings." He should contemplate in this way. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also perfects the six perfections. And is also close to the state of omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, he should contemplate in this way: "In any case, in the Buddha-field where I attain complete enlightenment in unsurpassed perfect enlightenment, if life is limited, light is limited, and the Sangha of monks is limited, I will not attain complete enlightenment in unsurpassed perfect enlightenment by these alone. In any case, in the Buddha-field where I attain complete enlightenment in unsurpassed perfect enlightenment, if life becomes immeasurable, light becomes immeasurable, and the Sangha of monks becomes immeasurable, in this way, I will practice the six perfections. I will purify the Buddha-field. I will ripen sentient beings." He should contemplate in this way. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also perfects the six perfections. And is also close to the state of omniscience. Furthermore, Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who practices the six perfections
Tibetan
དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འགའ་ཞིག་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ཙམ་གྱིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་བྱའི། ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་འདི་ནི་རིང་ངོ༌། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདི་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །དེས་འདི་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་མུ་མེད་པའོ། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་མུ་མེད་པ་སྟེ་འདི་ལ་གང་ཡང་འཁོར་བ་ཡང་མེད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་མེད། གཞན་དུ་ན་ཆོས་ཀྱི་བརྡར་སེམས་ཅན་ནམ་འཁོར་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་ཐ་སྙད་དུ་གདགས་པར་ཟད་དོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེར་གངྒཱའི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བུད་མེད་གཅིག་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་པ་དེ་བསྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཇི་སྐད་
Chinese
在修持六度时，应当这样全面观察：仅仅因为某些世界成为我的佛土，我就不应证得无上圆满正等觉。务必在我证得无上圆满正等觉之时，恒河沙数般的世界都变成一个佛土，如此这般才应修持六度。应当使佛土完全清净，使众生完全成熟。应当这样全面观察。 善现，如此修持的菩萨摩诃萨，也能完全圆满六度，并且非常接近一切智智。 善现，此外，菩萨摩诃萨在修持六度时，应当这样全面观察：唉，轮回是如此漫长！唉，众生界是如此无边！因此，应当这样如理作意：唉，轮回犹如虚空般无边无际！唉，众生界犹如虚空般无边无际，其中既无轮回，也无涅槃。否则，仅仅是作为法的表示，才将众生或轮回，或涅槃，安立为名言而已。应当这样全面观察。 善现，如此修持的菩萨摩诃萨，也能完全圆满六度，并且接近一切智智。 之后，在那集会中，有一位名叫恒河女神的女子聚集而坐，她从座位上站起，将上衣披于一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，向世尊如此禀告： 世尊，我也将完全圆满六度，如来应供正等觉所说的这部般若波罗蜜多中，
English
When practicing the six perfections, one should thoroughly examine in this way: Just because some world realms become my Buddha-field, I should not attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. It is imperative that when I attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, as many world realms as there are grains of sand in the Ganges River all become one Buddha-field. In this way, one should practice the six perfections. One should make the Buddha-field completely pure, and make sentient beings completely mature. One should thoroughly examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also completely perfects the six perfections and is very close to omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, one should thoroughly examine in this way: Alas, samsara is so long! Alas, the realm of sentient beings is so limitless! Therefore, one should properly contemplate in this way: Alas, samsara is as limitless as the sky! Alas, the realm of sentient beings is as limitless as the sky, in which there is neither samsara nor nirvana. Otherwise, it is merely as a representation of dharma that sentient beings, or samsara, or nirvana are established as terms. One should thoroughly examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way also completely perfects the six perfections and is close to omniscience. Then, in that assembly, a woman named the Ganges Goddess, who was gathered and sitting there, rose from her seat, draped her upper garment over one shoulder, knelt on her right knee, and, with her palms joined, bowed in the direction of the Blessed One and said this to the Blessed One: Blessed One, I will also completely perfect the six perfections, and in this Prajnaparamita spoken by the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One,