Tibetan
་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་པོ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བྱམས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། གཏོང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། སྐྱོ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྲོག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྐྱེ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། གསོ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྐྱེས་བུའི་འདུ་ཤེས་དང༌། གང་ཟག་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེད་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེད་བུའི་འདུ་ཤེས་དང༌། བྱེད་པ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཚོར་བ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཤེས་པ་པོའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མཐོང་བ་པོའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །
Chinese
是修习般若波罗蜜多。修习初禅，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习第二禅，修习第三禅，修习第四禅，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习慈，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习大悲，修习喜，修习舍，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习空无边处定，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习识无边处定，修习无所有处定，修习非想非非想处定，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习随念佛，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。随念法，随念僧，随念戒，随念戒，随念施，随念天，随念厌离，随念出入息，随念死， 随念身相，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习无常想，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。修习苦想，修习无我想，修习不净想，修习无物想，修习我之想，修习有情之想，修习命之想，修习生之想，修习养育之想，修习士夫之想，修习补特伽罗之想，修习力生之想，修习童子之想，修习作者之想，修习受者之想，修习知者之想，修习见者之想，令其坏灭，是修习般若波罗蜜多。
English
It is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the first dhyana, causing it to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the second dhyana, meditating on the third dhyana, meditating on the fourth dhyana, causing them to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on loving-kindness, causing it to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on great compassion, meditating on joy, meditating on equanimity, causing them to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the attainment of the sphere of infinite space, causing it to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the attainment of the sphere of infinite consciousness, meditating on the attainment of the sphere of nothingness, meditating on the attainment of the sphere of neither perception nor non-perception, causing them to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the recollection of the Buddha, causing it to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Recollecting the Dharma, recollecting the Sangha, recollecting discipline, recollecting discipline, recollecting generosity, recollecting the deities, recollecting renunciation, recollecting the in-and-out breathing, recollecting death, recollecting the aspects of the body, causing them to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the perception of impermanence, causing it to perish, is meditating on the perfection of wisdom. Meditating on the perception of suffering, meditating on the perception of selflessness, meditating on the perception of impurity, meditating on the perception of non-entity, meditating on the perception of self, meditating on the perception of sentient beings, meditating on the perception of life, meditating on the perception of birth, meditating on the perception of nourishment, meditating on the perception of a man, meditating on the perception of a person, meditating on the perception of strength-born, meditating on the perception of a child, meditating on the perception of a maker, meditating on the perception of a feeler, meditating on the perception of a knower, meditating on the perception of a seer, causing them to perish, is meditating on the perfection of wisdom.