Back to the library

DTG083 0022.Chapter Four The Suchness Chapter Concerning the Empowerment of Perfect Enlightenment of All Aspects..Chapter Four The Suchness Chapter Concerning the Empowerment of Perfect Enlightenment of All Aspects..g2.0f

Tibetan

ན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང༌། སེམས་ཅན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང༌། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་གོ །བསམ་གཏན་བཞི་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞིན་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་རྣམས་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་དེ་རྣམས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་ཅིང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གཞན་ཡང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གཞན་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་པའི་བར་མངོན་དུ་མི་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་རང་སངས་རྒྱས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་རང་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་མི་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་གནོན་ལ། གཞན་ཡང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ བྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་ལ། གཞན་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ལ། གཞན་ཡང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ

Chinese

将要摄受成千上百,成千上万的众生,以及成百上千的亿万众生,并让他们正确地进入十善业的道路。也将让他们正确地进入四禅定,四无量,以及四无色定。我自身也将安住于这些法。我自身也将行布施波罗蜜多。也将使他人正确地安住于布施波罗蜜多。我自身也将正确地行持戒波罗蜜多,也将使他人善妙地安住于持戒波罗蜜多。我自身也将行忍辱波罗蜜多,也将使他人善妙地安住于忍辱波罗蜜多。我自身也将行精进波罗蜜多,也将使他人善妙地安住于精进波罗蜜多。我自身也将行禅定波罗蜜多,也将使他人善妙地安住于禅定波罗蜜多。我自身也将行智慧波罗蜜多,也将使他人善妙地安住于智慧波罗蜜多。他们安住于智慧波罗蜜多,并通过善巧方便使众生善妙地安住于入流果,但我自己却不证悟入流果。同样,使众生善妙地安住于一来果,不来果,以及阿罗汉果,但我自己却不证悟阿罗汉果。使众生善妙地安住于独觉佛果,但我自己却不证悟独觉菩提。我自身也将安住于不退转地,也将使他人善妙地安住于不退转地。我自身也将清净佛土,也将正确地劝勉其他菩萨清净佛土。我自身也将成熟众生,也将正确地劝勉他人成熟众生。我自身也将生起菩萨的神通,也将正确地劝勉他人获得神通。我自身也将完全修习陀罗尼门,也将

English

I will take hold of hundreds and thousands, thousands of sentient beings, and hundreds and thousands of billions of sentient beings, and lead them to correctly enter the path of the ten virtuous actions. I will also lead them to correctly enter the four dhyanas, the four immeasurables, and the four formless absorptions. I myself will also abide in these dharmas. I myself will also practice the perfection of generosity. I will also cause others to correctly abide in the perfection of generosity. I myself will also correctly practice the perfection of discipline, and I will also cause others to excellently abide in the perfection of discipline. I myself will also practice the perfection of patience, and I will also cause others to excellently abide in the perfection of patience. I myself will also practice the perfection of diligence, and I will also cause others to excellently abide in the perfection of diligence. I myself will also practice the perfection of meditation, and I will also cause others to excellently abide in the perfection of meditation. I myself will also practice the perfection of wisdom, and I will also cause others to excellently abide in the perfection of wisdom. They abide in the perfection of wisdom, and through skillful means, they cause sentient beings to excellently abide in the fruit of stream-entry, but I myself do not realize the fruit of stream-entry. Similarly, I cause sentient beings to excellently abide in the fruit of once-returner, non-returner, and arhatship, but I myself do not realize arhatship. I cause sentient beings to excellently abide in the fruit of solitary buddhas, but I myself do not realize solitary enlightenment. I myself will also abide in the ground of non-retrogression, and I will also cause others to excellently abide in the ground of non-retrogression. I myself will also purify the buddha-field, and I will also correctly exhort other bodhisattvas to purify the buddha-field. I myself will also ripen sentient beings, and I will also correctly exhort others to ripen sentient beings. I myself will also generate the supernormal knowledges of bodhisattvas, and I will also correctly exhort others to obtain supernormal knowledges. I myself will also completely train in the doors of dharani, and I will also

Tibetan

་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ལ། གཞན་ཡང་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ལ། གཞན་ཡང་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་གཞོན་ནུའི་ས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ལ། གཞན་ཡང་གཞོན་ནུའི་ས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་འཕགས་པའི་བ་དན་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ། གཞན་དག་ཀྱང་དེ་རྣམས་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་མི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཐོབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་ འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་ལ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་ལ། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་ལ། གཞན་ཡང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ། །བདག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ། གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་དོན

Chinese

也应精进修习。我亦获得圆满的无畏,也应劝请他人获得圆满的无畏。我亦完全受持色蕴圆满,也应劝请他人获得色蕴圆满。我亦完全受持名称圆满,也应劝请他人获得名称圆满。我亦完全受持童真地圆满,也应劝请他人获得童真地圆满。我亦圆满菩提分法,也应劝请他人圆满菩提分法。我亦生起圣幡,以及解脱,以及渐次安住的九次第定,以及空性,以及无相,以及无愿,以及陀罗尼门,也应安置其他众生于彼等。我亦生起如来十力,以及四无畏,也应劝请他人获得四无畏。我亦生起四无碍解,也应劝请他人获得四无碍解。我亦修持大慈、大悲、大舍、大喜,也应劝请他人修持四无量。我亦成办十八不共佛法,也应劝请他人获得十八不共佛法。我亦成办一切种智,也应劝请他人获得一切种智。我亦断除习气相续的烦恼,也应劝请他人断除习气相续的烦恼。我亦现证无上正等菩提,也应劝请他人证得无上正等菩提。我亦转法轮,也应劝请他人转法轮。此乃为利他之义。

English

Also, one should diligently practice. I also attain the perfection of fearlessness, and I also urge others to attain the perfection of fearlessness. I also completely uphold the perfection of form, and I also urge others to attain the perfection of form. I also completely uphold the perfection of name, and I also urge others to attain the perfection of name. I also completely uphold the perfection of the youthful stage, and I also urge others to attain the perfection of the youthful stage. I also perfect the dharmas of the aspects of enlightenment, and I also urge others to perfect the dharmas of the aspects of enlightenment. I also generate the noble banner, as well as liberation, as well as the nine successive meditative stabilizations, as well as emptiness, as well as signlessness, as well as wishlessness, as well as the doors of dharani, and I also establish other beings in them. I also generate the ten powers of the Tathagata, as well as the four fearlessnesses, and I also urge others to attain the four fearlessnesses. I also generate the four analytical knowledges, and I also urge others to attain the four analytical knowledges. I also cultivate great love, great compassion, great equanimity, and great joy, and I also urge others to cultivate the four immeasurables. I also accomplish the eighteen unshared dharmas of the Buddha, and I also urge others to attain the eighteen unshared dharmas of the Buddha. I also accomplish the wisdom of all aspects, and I also urge others to attain the wisdom of all aspects. I also abandon the afflictions that connect to habitual tendencies, and I also urge others to abandon the afflictions that connect to habitual tendencies. I also manifestly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and I also urge others to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I also turn the wheel of Dharma, and I also urge others to turn the wheel of Dharma. This is the meaning for others.

Tibetan

་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སླད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ནམ་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་རྣམས་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།

Chinese

是…的结合。如此说后,具寿善现对薄伽梵如是说:如是菩萨摩诃萨们具有众多功德,为了所有众生而行般若波罗蜜多,并现证无上正等菩提,真是薄伽梵稀有啊!善逝稀有啊!薄伽梵,如何菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多修习才能圆满呢?薄伽梵说:善现,菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时,何时不见色之增长,以及受、想、行诸蕴和识之增长,那时,菩萨摩诃萨的般若波罗蜜多修习才能圆满。善现,菩萨摩诃萨在行般若波罗蜜多时,何时不见界、处、缘起支、波罗蜜多、菩提分法三十七品、圣谛、无量、静虑、无色定、八解脱、次第住九定、空性、无相、无愿、六神通、一切空性、一切三摩地、一切陀罗尼门、如来十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法之增长,以及一切种智之增长,那时,菩萨摩诃萨的般若波罗蜜多修习才能圆满。薄伽梵如是说。

English

is the combination of. After saying this, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Thus, Bodhisattva-Mahasattvas, endowed with many qualities, practice the Perfection of Wisdom for the sake of all sentient beings, and manifestly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. O Blessed One, it is wonderful! O Sugata, it is wonderful! O Blessed One, how does the practice of the Perfection of Wisdom by Bodhisattva-Mahasattvas become complete? The Blessed One said: Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not see the increase of form, nor the increase of feeling, perception, formations, and consciousness, then the practice of the Perfection of Wisdom by the Bodhisattva-Mahasattva becomes complete. Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, when he does not see the increase of the elements, the sources, the limbs of dependent origination, the perfections, the thirty-seven wings of enlightenment, the noble truths, the immeasurables, the dhyanas, the formless absorptions, the eight liberations, the nine serial abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, the six superknowledges, all emptinesses, all samadhis, all dharani gates, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of the Buddha, and the increase of all-knowingness, then the practice of the Perfection of Wisdom by the Bodhisattva-Mahasattva becomes complete. The Blessed One said.