Tibetan
ན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཐོབ་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མ་མཆིས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་ཐོབ་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་ཐོབ་པ་མ་མཆིས་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཟུགས་ཐོབ་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཟུགས་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས་འདོད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདོད་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པ་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་མི་སྐྱེ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་གཉེན་པོའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ དག་པ་ནི་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པ་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་རྣམས་བེམས་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ཤེས་པ་མེད་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་མ་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་མི་ཤེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཚལ་བ་མ་མཆིས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པས་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་ཤེས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་འཚལ་
Chinese
因为自性没有一切烦恼，所以是清净。同样，直到一切种智之间，因为自性没有一切烦恼，所以是清净，这被称为大道的微小部分。舍利子请问：世尊，清净是没有获得和没有现证的吗？世尊回答说：舍利子，确实是没有获得和没有现证的缘故。舍利子请问：世尊，什么没有获得和没有现证是清净呢？世尊回答说：色没有获得和没有现证是清净。受、想、行、识没有获得和没有现证是清净。同样，直到一切种智之间，没有获得和没有现证是清净，这被称为大道的中等部分。舍利子请问：世尊，清净是没有显现的吗？世尊回答说： 舍利子，确实是没有显现的缘故。舍利子请问：世尊，什么没有显现是清净呢？世尊回答说：舍利子，色没有显现是清净。受、想、行、识没有显现是清净。同样，直到一切种智之间，没有显现是清净，这被称为大道的大部分。舍利子请问：世尊，清净不是生于欲界吗？世尊回答说：舍利子，确实是清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净不是生于欲界呢？世尊回答说：舍利子，因为欲界自性不生，所以清净不生。舍利子请问：世尊，清净不是生于色界吗？世尊回答说：舍利子，确实是
English
Because by nature there is no affliction, therefore it is pure. Likewise, until the state of omniscience, because by nature there is no affliction, therefore it is pure, this is called the small part of the great path. Shariputra asked: World Honored One, is purity without attainment and without realization? The World Honored One replied: Shariputra, indeed it is because there is no attainment and no realization. Shariputra asked: World Honored One, what is without attainment and without realization that is pure? The World Honored One replied: Form without attainment and without realization is pure. Feeling, perception, volition, and consciousness without attainment and without realization are pure. Likewise, until the state of omniscience, without attainment and without realization is pure, this is called the middle part of the great path. Shariputra asked: World Honored One, is purity without manifestation? The World Honored One replied: Shariputra, indeed it is because there is no manifestation. Shariputra asked: World Honored One, what is without manifestation that is pure? The World Honored One replied: Shariputra, form without manifestation is pure. Feeling, perception, volition, and consciousness without manifestation are pure. Likewise, until the state of omniscience, without manifestation is pure, this is called the great part of the great path. Shariputra asked: World Honored One, is purity not born in the desire realm? The World Honored One replied: Shariputra, indeed it is because of purity. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity is not born in the desire realm? The World Honored One replied: Shariputra, because the desire realm by its nature is not born, therefore purity is not born. Shariputra asked: World Honored One, is purity not born in the form realm? The World Honored One replied: Shariputra, indeed it is
Chinese
因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才不会生于色界呢？世尊开示说：舍利子，因为色界自性不生的缘故，清净才不会生。舍利子请问：世尊，清净不会生于无色界吗？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才不会生于无色界呢？世尊开示说：舍利子，因为无色界自性不生的缘故，清净才不会生，这被称为是三界对治的修道之路。舍利子请问：世尊，清净是不会觉知的吗？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才不会觉知呢？世尊开示说：舍利子，因为诸法是无情物的缘故，清净没有觉知。舍利子请问：世尊，清净不会觉知色吗？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才不会觉知色呢？世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故，清净不会了知色。舍利子请问：世尊，清净不会觉知受、想、行以及识吗？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才不会觉知受、想、行以及识呢？世尊开示说：舍利子，因为自性是空性的缘故，清净不会了知受、想、行以及识。舍利子请问：世尊，清净不会觉知一切法
English
Because of being utterly pure. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity does not arise in the realm of form? The World Honored One replied: Shariputra, because the realm of form does not arise by its own nature, purity does not arise. Shariputra asked: World Honored One, does purity not arise in the formless realm? The World Honored One replied: Shariputra, because of being extremely pure. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity does not arise in the formless realm? The World Honored One replied: Shariputra, because the formless realm does not arise by its own nature, purity does not arise. This is called the path of meditation that is the antidote to the three realms. Shariputra asked: World Honored One, is purity devoid of awareness? The World Honored One replied: Shariputra, because of being extremely pure. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity is devoid of awareness? The World Honored One replied: Shariputra, because all phenomena are inanimate, purity has no consciousness. Shariputra asked: World Honored One, does purity not perceive form? The World Honored One replied: Shariputra, because of being extremely pure. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity does not perceive form? The World Honored One replied: Shariputra, because its own characteristic is emptiness, purity does not know form. Shariputra asked: World Honored One, does purity not perceive feeling, perception, formations, and consciousness? The World Honored One replied: Shariputra, because of being extremely pure. Shariputra asked: World Honored One, how is it that purity does not perceive feeling, perception, formations, and consciousness? The World Honored One replied: Shariputra, because its own characteristic is emptiness, purity does not know feeling, perception, formations, and consciousness. Shariputra asked: World Honored One, does purity not perceive all phenomena?
Tibetan
ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་འཚལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པ་དང་ཤེས་བྱ་མ་ཉམས་པ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ ཉིད་ལ་སྨན་པར་མི་བགྱིད། གནོད་པར་མི་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྨན་པར་མི་བགྱིད། གནོད་པར་མི་བགྱིད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཕན་པར་མི་བྱེད། གནོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཆོས་འགའ་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་མི་བགྱིད་པ་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་འགའ་ཡང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་མི་བགྱིད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་རྣམ་པར་དག་པས་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་བདག་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི
Chinese
ཏོ། 世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何清净才能不了解一切法呢？世尊开示说：舍利子，因为一切法都不可得，所以说不了解一切法，这是智慧和所知不退失的道路啊。舍利子请问：世尊，般若波罗蜜多对于一切种智没有帮助，也没有损害吗？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。请问：世尊，如何般若波罗蜜多对于一切种智没有帮助，也没有损害呢？世尊开示说：舍利子，因为法的自性安住，所以般若波罗蜜多对于一切种智没有帮助，也没有损害。舍利子请问：世尊，般若波罗蜜多清净，是不是对任何法都不执取呢？世尊开示说：舍利子，因为极其清净的缘故。舍利子请问：世尊，如何般若波罗蜜多清净，对任何法都不执取呢？世尊开示说：舍利子，因为法的法界不可执取的缘故。然后，具寿善现向世尊这样请问：世尊，为了我的清净，色也是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。善现请问：世尊，因为什么我的清净，色也是清净的呢？世尊开示说：善现，因为无我的缘故，没有色是极其清净的。善现请问：世尊，为了我的清净，受、想、行、识也是清净的。世尊开示说：善现，因为极其清净的缘故。善现请问：世尊，什
English
To. The Blessed One said: Shariputra, because of its utmost purity. Shariputra asked: Blessed One, how can purity not understand all dharmas? The Blessed One said: Shariputra, because all dharmas are not perceived, it is said that all dharmas are not known, which is the path of non-decline of knowledge and knowable. Shariputra asked: Blessed One, does the Prajnaparamita not benefit or harm the knowledge of all aspects? The Blessed One said: Shariputra, because of its utmost purity. Asked: Blessed One, how does the Prajnaparamita not benefit or harm the knowledge of all aspects? The Blessed One said: Shariputra, because of the abiding nature of dharmas, the Prajnaparamita does not benefit or harm the knowledge of all aspects. Shariputra asked: Blessed One, is the purity of Prajnaparamita not grasping any dharma? The Blessed One said: Shariputra, because of its utmost purity. Shariputra asked: Blessed One, how is the purity of Prajnaparamita not grasping any dharma? The Blessed One said: Shariputra, because the dharma realm of dharmas is ungraspable. Then, the venerable Subhuti asked the Blessed One: Blessed One, for the sake of my purity, form is also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of its utmost purity. Subhuti asked: Blessed One, why is form also pure because of my purity? The Blessed One said: Subhuti, because of no-self, the absence of form is the utmost purity. Subhuti asked: Blessed One, for the sake of my purity, feeling, perception, volition, and consciousness are also pure. The Blessed One said: Subhuti, because of its utmost purity. Subhuti asked: Blessed One, what