Tibetan
ལྟ་བུ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འོད་ཆུང་གི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་འོད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འོད་གསལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སྤྲིན་མེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མི་སྤོང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། མི་གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ལེགས་མཐོང་གི་ལྷ་རྣམས་དང༌། རབ་ལྟའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དེ་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། གོས་དང༌། མལ་སྟན་དང༌། ན་བའི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻ་དང༌། དུང་དང༌། མེན་ཤེལ་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདེ་བའི་ཆ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ནས་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲིད་པའི་བདེ་པ་རྣམས་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེ
Chinese
比如，以及如同家主之族的娑罗大树；以及转轮之王；以及四大天王之列的诸神；以及三十三天之诸神；以及无诤天之诸神；以及兜率天之诸神；以及乐变化天之诸神；以及他化自在天之诸神；以及梵天之列的诸神；以及梵天前导之诸神；以及梵众天之诸神；以及大梵天之诸神；以及少光天之诸神；以及无量光天之诸神；以及极光净天之诸神；以及善天之诸神；以及无量善天之诸神；以及遍净天之诸神；以及无云天之诸神；以及福生天之诸神；以及广果天之诸神；以及无想有情天之诸神；以及不舍天之诸神；以及不热天之诸神；以及善见天之诸神；以及妙见天之诸神；以及色究竟天之诸神； 以及空无边处天之诸神；以及识无边处天之诸神；以及趋近于无所有处之诸神；以及趋近于非想非非想处之诸神，都将在世间出现。入流者，以及一来者，以及不还者，以及阿罗汉，以及独觉者们，以及菩萨摩诃萨们，以及如来应供正等觉佛陀们，都将在世间出现。种姓之子们，依靠菩萨摩诃萨，三宝都将在世间出现。所有世间的生活资具，即食物，以及饮品，以及衣服，以及卧具，以及疾病的因缘医药资具等，以及珍宝，以及珍珠，以及吠琉璃，以及海螺，以及琉璃，以及珊瑚，以及黄金，以及白银等，也将在世间出现。种姓之子们，所有天物的安乐条件，乃至非人们的存在的安乐，以及涅槃的安乐，所有这些也都依赖于菩萨摩诃萨。
English
Such as, and like the great Sala tree of the householder's lineage; and the Wheel-Turning King; and the gods of the Four Great Kings; and the gods of the Thirty-three; and the gods of the No-Strife Heaven; and the gods of the Tushita Heaven; and the gods of the Enjoying Emanation Heaven; and the gods of the Controlling Others' Emanation Heaven; and the gods of the Brahma Heaven; and the gods of the Brahma's Retinue; and the gods of the Brahma Assembly; and the gods of the Great Brahma; and the gods of the Limited Light Heaven; and the gods of the Immeasurable Light Heaven; and the gods of the Clear Light Heaven; and the gods of the Virtuous Heaven; and the gods of the Immeasurable Virtuous Heaven; and the gods of the Universally Virtuous Heaven; and the gods of the Cloudless Heaven; and the gods of the Merit-Born Heaven; and the gods of the Great Fruit Heaven; and the gods of the Non-Perception Sentient Being Heaven; and the gods of the Non-Abandoning Heaven; and the gods of the Non-Affliction Heaven; and the gods of the Good View Heaven; and the gods of the Wonderful View Heaven; and the gods of the Akanishta Heaven; And the gods of the Limitless Space Abode; and the gods of the Limitless Consciousness Abode; and the gods who approach the Nothing Whatsoever Abode; and the gods who approach the Neither Perception Nor Non-Perception Abode, will appear in the world. Stream-enterers, and Once-Returners, and Non-Returners, and Arhats, and Solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, and Tathagata Arhats Perfectly Complete Buddhas, will appear in the world. Sons of the lineage, relying on the Bodhisattva Mahasattva, the Three Jewels will appear in the world. All the worldly necessities of life, namely food, and drink, and clothing, and bedding, and the necessities of medicine for the cause of illness, and jewels, and pearls, and vaidurya, and conch shells, and crystal, and coral, and gold, and silver, will also appear in the world. Sons of the lineage, all the conditions of happiness of the divine substances, even the happiness of the existence of non-humans, and the happiness of Nirvana, all of these also rely on the Bodhisattva Mahasattva.
Tibetan
ན་ནས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དེ། སྦྱིན་པ་སྦྱིན་དུ་འཇུག་གོ །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་གོ །བཟོད་པ་ལ་འགོད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་རོ། །བསམ་གཏན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་ཞུགས་པ་ ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་བཀྲམ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་ཁ་དོག་དུ་མ་དང༌། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་ལྡན་པ་མང་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱུང་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞལ་དུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འོད་ཀྱི་ཚོགས་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གིས་འདི་ལྟ་བུར་འོད་ཀྱིས་གསལ་བར་སྣང་བ་འདི་སུའི་མཐུ་ལགས་ཞེས་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཞུས་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆའི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
从那里出现于世间。那是什么缘故呢？善男子们，行持菩萨行仪的菩萨，是令众生修习六波罗蜜多，令行布施，令如实持戒，安住于忍辱，决定勤精进，善安住于禅定，令如实修习智慧。依靠菩萨，一切众生也才能修习般若波罗蜜多。善男子们，因此菩萨摩诃萨是为了利益和安乐一切众生而发起的。 然后，世尊当时从口中伸出舌根，以舌根遍布三千大千世界。然后，当时从那个舌根中发出多种颜色和各种颜色的光芒。发出之后，东方世界的恒河沙数国土被大光明遍布。同样，南方世界的恒河沙数国土，以及西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方的每个方向，恒河沙数国土都被大光明遍布。然后，从东方到上方之间的恒河沙数国土中的无量无数菩萨们，见到那光芒之聚，便各自向自己的佛刹的佛世尊们请问：“世尊，是谁的力量显现出如此光明？”那些佛世尊们对那些菩萨摩诃萨们如此说道：“善男子们，在西方到上方之间的世界，有一个名为娑婆世界，其中有如来、应供、正等觉释迦牟尼佛。”
English
From there, it will appear in the world. What is the reason for that? Sons of good family, the Bodhisattva who practices the conduct of a Bodhisattva causes sentient beings to engage in the six perfections. He causes them to give alms, causes them to perfectly take vows, establishes them in patience, definitely engages them in diligence, causes them to abide in meditative concentration, and causes them to perfectly engage in wisdom. Relying on the Bodhisattva, all sentient beings also practice the Perfection of Wisdom. Sons of good family, therefore, the Bodhisattva Mahasattva has embarked for the benefit and happiness of all sentient beings. Then, at that time, the Bhagavan extended his tongue from the door of his mouth, and with his tongue pervaded this three-thousand great-thousand world system. Then, at that time, from that tongue rays of light shone forth, of many colors and possessing various colors. Having shone forth, the world system in the eastern direction, equal to the sands of the Ganges River, was pervaded by great light. Similarly, the world system in the southern direction, equal to the sands of the Ganges River, and the west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, each direction, the world system equal to the sands of the Ganges River, was filled with great light. Then, from the world systems in the eastern direction up to the direction above, equal to the sands of the Ganges River, immeasurable and countless Bodhisattvas, seeing that mass of light, asked their respective Buddhas, the Bhagavat, in their Buddha-fields, "Bhagavan, by whose power does this appear so clearly illuminated by light?" Those Buddhas, the Bhagavat, said to those Bodhisattva Mahasattvas, "Sons of good family, in the world system called Saha, between the western direction and the part of the direction above, there is the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, named Shakyamuni.
Tibetan
་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེས་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་བཀྲམ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་མཛད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཡང་དག་པར་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འོད་ཀྱིས་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་འདུས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལྟ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཡང་མཉན་པའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ནས་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཁྱེར་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ལན་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཁྱེར་ནས་གླུ་དང༌། རོལ་མོ་བརྡུང་བ་དཀྲོལ་བ་མང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྫས་
Chinese
安住并且养育，他从口中舒展舌头，从东方到上方的世界，如恒河沙数般的光芒照亮。例如，为了向菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，为了正确地阐明，就这样十方世界的恒河沙数般的光芒照亮。菩萨摩诃萨们向那些佛陀薄伽梵这样禀告：薄伽梵，我们也想去娑婆世界，去瞻仰薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼，向他顶礼，承侍，也想瞻仰从十方聚集来的菩萨摩诃萨们，也为了听闻般若波罗蜜多。佛陀薄伽梵们说道：善男子们，如果你们知道现在是时候了，就去吧。然后菩萨摩诃萨们从十方拿着鲜花、熏香、香、花环、涂香、粉末、法衣、伞、幢、幡、以及各种各样的宝物、黄金、白银、花束，还带着歌舞和各种乐器，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼所在的地方。然后四大天王族的诸天、三十三天、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、遍净天、无量净天、广果天、无云天、福生天、广果天、无想有情天、不烦天、不热天、善现天、善见天、色究竟天的诸天们拿着天物
English
Residing and nurturing, he extended the power of his tongue from his mouth, illuminating the world from the east to the upper direction with light like the sands of the Ganges River. For example, in order to teach the Prajnaparamita to the Bodhisattva-Mahasattvas, in order to correctly clarify, in this way, the world in the ten directions is illuminated by light like the sands of the Ganges River. The Bodhisattva-Mahasattvas then said to those Buddhas, the Bhagavat: "Bhagavat, we also wish to go to the Saha world to see the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, to prostrate to him, to serve him, and also to see the Bodhisattva-Mahasattvas gathered from the ten directions, and also to listen to the Prajnaparamita." The Buddhas, the Bhagavat, said: "Sons of good family, if you know that it is time now, then go." Then the Bodhisattva-Mahasattvas from the ten directions, carrying flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, Dharma robes, umbrellas, banners, streamers, and various kinds of jewels, gold, silver, and flower bouquets, also with songs and various musical instruments, went to where the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni was. Then the gods of the four great kingly families, the Thirty-three, the No-Strife, the Tushita, the Enjoying Emanation, the Controlling Others' Emanation, the Brahma Host, the Brahma Assistants, the Great Brahma, the Small Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Virtue, the Immeasurable Virtue, the Virtue Increase, the Cloudless, the Merit-Born, the Great Fruit, the Non-Perception Sentient Beings, the Non-Affliction, the Non-Heat, the Good View, the Excellent View, and the Akanistha gods, with divine substances