Tibetan
ཀྱི་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་མནད་ར་བ་དང༌། མནད་ར་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་མང་པོ་ཁྱེར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ན་བ་དེར་དོང་ངོ༌། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང༌། ལྷ་དེ་དག་གིས་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། ལྷའི་བ་དན་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་གྲུ་བཞི་པ། ཀ་བ་བཞི་དང་ལྡན་པ། ཆ་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་མདངས་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་རེད་དེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཞིང་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཇི་ལྟ་བར་འདི་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་བགྱི་ཞིང་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཇི་ལྟ་བར་འཁོར་འདི་ལྟ་བུར་ཆོས་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང༌། འགག་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པ་དང་འབྱུང་བ་མེད་པ་ལ་བཟོད་པར་གྱུར་པ་ཡང་མཁྱེན་ནས་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཡང་སླར་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་
Chinese
以及花朵，焚香，香水，花环，涂香，粉末，天界的莲花、乌巴拉花，莲花，睡莲， 白莲花，天界的花朵曼陀罗花，大曼陀罗花，凯萨拉花，以及拿着许多塔玛拉树的叶子。前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在的嘎纳瓦地方。然后，那些菩萨摩诃萨和天人们用花朵，焚香，香水，花环，涂香，粉末，衣服，伞，幢，天界的幡旗等供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛。完全供养。然后，那些花朵等在三千大千世界的这个世界之上的虚空中显现，变成了一个四方形的堆叠花朵的房子，有四根柱子，各部分完全相等，非常精美，光彩夺目，令人愉快地存在着。然后，从那个眷属中，无数亿万百千的众生从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，向薄伽梵所在的地方合掌致敬，对薄伽梵这样说：薄伽梵，我们也像如来应供正等觉一样，以这样的自性获得诸法，并且像薄伽梵您一样，以这样的眷属宣说佛法。然后，薄伽梵了解了那些种姓之子的想法，也知道他们已经对一切法不生不灭，无所作为和不出现获得了忍耐，于是露出了微笑。然后，从薄伽梵的口中发出了具有各种颜色的光芒，它们绕遍了这整个世界，然后又聚集起来，没入薄伽梵的头顶。然后，具寿阿难陀从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上。
English
And flowers, incense, perfume, garlands, ointment, powder, celestial flowers utpala, lotus, kumuda, puṇḍarīka, celestial flowers mandārava, great mandārava, kesara, and carrying many petals of tamāla. They went to the place called gaṇava where the Blessed One, the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni was. Then, those Bodhisattva-Mahasattvas and the gods offered flowers, incense, perfume, garlands, ointment, powder, clothes, umbrellas, banners, and celestial flags to the Blessed One, the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni. They offered them completely. Then, those flowers and so on rose up into the sky above this world of the three-thousand great-thousand world system, and became a square-shaped stacked flower house, with four pillars, all parts completely equal, very exquisite, radiant, and pleasing to behold. Then, from within that assembly, countless billions of hundreds of thousands of beings rose from their seats, draped their upper garments over one shoulder, placed their right knees on the ground, and, with palms joined, bowed to where the Blessed One was, and said to the Blessed One: "Blessed One, may we also, like the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, attain the dharmas with such a nature, and may we teach the Dharma in such an assembly as this, just as the Blessed One teaches the Dharma." Then, the Blessed One understood the thoughts of those sons of good family, and also knew that they had attained forbearance towards all dharmas being unborn, unceasing, unconditioned, and unarisen, and then he smiled. Then, from the door of the Blessed One's mouth, rays of light with various colors emerged, and they circumambulated this entire world, and then gathered again and dissolved into the crown of the Blessed One's head. Then, the Venerable Ānanda rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder.
Tibetan
གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་བཞད་པ་མི་མཛད་ན། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་འཁོར་འདིའི་ནང་ནས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ནི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ན་བསྐལ་པ་མེ་ཏོག་གི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ཤ་སྟག་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ལ་གདམས་པའོ། ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ལ་གདམས་པ།
Chinese
倾身，将右膝盖骨抵在地上，向世尊所在之处合掌致敬，对世尊这样禀告道：世尊，诸佛世尊们如果没有原因和条件是不会微笑的，请问您微笑的原因是什么？条件是什么？世尊开示道：阿难陀，此眷属中，有亿万兆千百亿的众生获得了不生之法的忍耐。他们未来在六十八亿劫后，在一个名为“花之源”的劫中，如来、阿罗汉、正等觉，名为菩提之分花，将完全出现在世间。这是对六神通的教诲。 对六神通的教诲。
English
Having leaned, pressed the kneecap of the right knee to the ground, and having paid homage with joined palms to where the Bhagavan was, he spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, the Buddhas, the Bhagavatans, do not smile without cause and condition. What is the cause of your smiling? What is the condition?" The Bhagavan said: "Ananda, within this assembly, billions, trillions, hundreds of thousands of millions of beings have obtained tolerance of the Dharma of non-arising. In the future, after sixty-eight billion kalpas, in a kalpa called 'Source of Flowers,' the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, called Flower of the Limb of Enlightenment, will appear entirely in the world. This is the instruction on the six superknowledges." Instruction on the six superknowledges.