Tibetan
ངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པ་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མང་པོ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་མེ་ལྟ་བུའོ། ། སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། སེམས་ཅན་སེར་སྣ་ཅན་རྣམས་སྦྱིན་པ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ལྟ་བུ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ལྟ་བུའོ། ། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། གནོད་སེམས་ཅན་རྣམས་བཟོད་པ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟོད་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། ། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ། ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་བརྩོན་འགྲུས་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྩོན་འགྲུས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའོ། ། བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་རི་བོ་ལྟ་བུ། སེམས་རྣམ་པར་གཡེངས་པ་རྣམས་བསམ་གཏན་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་
Chinese
想要压倒所有佛的智慧，想要获得许多陀罗尼之门和三摩地之门的菩萨摩诃萨，应当学习般若波罗蜜多。这被称为与精进相结合，如火一般。 与布施相结合，如大宝藏一般。 想要使悭吝的众生安住于布施，以及想要以声闻和独觉乘的种姓之子和种姓之女，所有布施的善根，随喜一切善根，并具有随喜的菩提心，以一个（菩提心）压倒（他们）的菩萨摩诃萨，应当学习般若波罗蜜多。这被称为与布施波罗蜜多相结合，如大宝藏一般。 与戒律相结合，如珍宝的来源一般。 想要使破戒者安住于戒律，以及随喜声闻和独觉的一切戒律，并具有随喜的菩提心，以一个（菩提心）压倒（他们）的菩萨摩诃萨，应当学习般若波罗蜜多。这被称为与戒律波罗蜜多相结合，如珍宝的来源一般。 与忍辱相结合，如大海一般。 想要使怀有恶意者安住于忍辱，以及随喜声闻和独觉的一切忍辱，并具有随喜的菩提心，以一个（菩提心）压倒（他们）的菩萨摩诃萨，应当学习般若波罗蜜多。这被称为与忍辱相结合，如大海一般。 与精进相结合，如金刚一般。 想要使懈怠者安住于精进，以及随喜声闻和独觉的一切精进，并具有随喜的菩提心，以一个（菩提心）压倒（他们）的菩萨摩诃萨，应当学习般若波罗蜜多。这被称为与精进相结合，如金刚一般。 与禅定相结合，如山王一般。 想要使心散乱者安住于禅定，以及
English
A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to overwhelm the wisdom of all Buddhas and wishes to obtain many doors of dharani and doors of samadhi should train in the Prajnaparamita. This is called being endowed with effort, like fire. Being endowed with generosity, like a great treasure. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to settle miserly beings in generosity, and who wishes to overwhelm with a single generation of bodhicitta, rejoicing in all the roots of virtue of all the sons and daughters of good family of the Hearer and Solitary Buddha vehicles, should train in the Prajnaparamita. This is called being endowed with the perfection of generosity, like a great treasure. Being endowed with morality, like a source of jewels. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to settle those with broken morality in morality, and who wishes to overwhelm with a single generation of bodhicitta, rejoicing in all the morality of the Hearers and Solitary Buddhas, should train in the Prajnaparamita. This is called being endowed with the perfection of morality, like a source of jewels. Being endowed with patience, like a great ocean. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to settle malicious beings in patience, and who wishes to overwhelm with a single generation of bodhicitta, rejoicing in all the patience of the Hearers and Solitary Buddhas, should train in the Prajnaparamita. This is called being endowed with patience, like a great ocean. Being endowed with diligence, like a vajra. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to settle lazy beings in diligence, and who wishes to overwhelm with a single generation of bodhicitta, rejoicing in all the diligence of all the Hearers and Solitary Buddhas, should train in the Prajnaparamita. This is called being endowed with diligence, like a vajra. Being endowed with meditation, like a mountain. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to settle those whose minds are distracted in meditation, and who
Tibetan
ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་རི་བོ་ལྟ་བུའོ། ། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་སྨན་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ། སེམས་ཅན་ཤེས་རབ་འཆལ་བ་རྣམས་ཤེས་རབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་སྨན་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའོ། ། ཐབས་དང་ལྡན་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྟ་བུ། དགེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་ཐབས་མཁས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པས་གཞལ་དུ་མེད་ཅིང་གྲངས་མེད་པར་བྱ་བར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་གཏོང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆུང་ངུ་ཡང་བསྲུང་བ་དང༌། བཟོད་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་བསྒོམ་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་ངུ་ཡང་རྩོམ་པ་དང༌། བསམ་གཏན་ཆུང་ངུ་ཡང་མཉམ་པར་འཇོག་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཆུང་ངུ་ཡང་བསྒོམ་པ་ན་ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པས་གཞལ་དུ་མེད་ཅིང་གྲངས་མེད་པར་བྱ་བར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་འདོད་པ་དང༌། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཡང་དག་པར་བསགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་ལྟོས་ནས་འདོར་བར་འདོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ལྡན་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྟ་བུའོ། ། སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུའི་ས་ལས་འདའ་བར་འདོད་པས་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དབྱངས་གཅིག་གིས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གོ་བར་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱངས་གཅིག་གིས་ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གོ་བར་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དོན་དུ་གནས་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དང་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བར་འདོད་པའི་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ། ། སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཉི་མ་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟ
Chinese
想要以一个具有随喜所有声闻和独觉的禅定的发心，来压倒他们的菩萨摩诃萨，应当修学般若波罗蜜多，这就是具有禅定如山王。 具有智慧如大药。 想要让心识散乱的众生欢喜智慧，以及想要以一个具有随喜所有声闻和独觉的智慧的发心，来压倒他们的菩萨摩诃萨，应当修学般若波罗蜜多，这就是具有智慧如大药。 具有方便如善知识。 即使仅仅一个善的发心，也以方便善巧回向一切遍智，想要使其成为不可衡量且无数的菩萨 摩诃萨，应当修学般若波罗蜜多。同样，即使是给予微小的布施，守护微小的戒律，修习微小的安忍，发起微小的精进，安住微小的禅定，修习微小的智慧，也以方便善巧为了所有众生的利益而回向一切遍智，想要使其成为不可衡量且无数的菩萨摩诃萨，应当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨以行布施波罗蜜多来修学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨以行持戒波罗蜜多，行安忍波罗蜜多，行精进波罗蜜多，行禅定波罗蜜多，行智慧波罗蜜多来修学般若波罗蜜多。为了所有众生的利益，想要忍受地狱，旁生之处，以及阎罗王世界的痛苦，以及超越劫
English
A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to overwhelm all the meditations of all Hearers and Solitary Buddhas with a single mind of rejoicing should train in the Perfection of Wisdom, which is like a mountain king with meditation. Having wisdom is like a great medicine. A Bodhisattva-Mahasattva who wishes to delight beings with scattered minds in wisdom, and who wishes to overwhelm all the wisdom of all Hearers and Solitary Buddhas with a single mind of rejoicing, should train in the Perfection of Wisdom, which is like a great medicine with wisdom. Having skillful means is like a virtuous friend. Even a single virtuous thought, skillfully dedicated to all omniscience, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to make it immeasurable and countless should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, even giving a small gift, keeping a small precept, meditating on small patience, initiating small diligence, abiding in small meditation, and meditating on small wisdom, with skillful means, dedicating it to all omniscience for the benefit of all beings, a Bodhisattva-Mahasattva who wishes to make it immeasurable and countless should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, a Bodhisattva-Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom by practicing the Perfection of Giving. Similarly, a Bodhisattva-Mahasattva should train in the Perfection of Wisdom by practicing the Perfection of Morality, practicing the Perfection of Patience, practicing the Perfection of Diligence, practicing the Perfection of Meditation, and practicing the Perfection of Wisdom. For the sake of all beings, wishing to endure the suffering of hell, the animal realm, and the world of Yama, and to transcend kalpas
Chinese
即使是经过无数劫正确积累的戒律，也因为顾及众生而想要舍弃；想要生于佛陀的种姓；想要圆满八十种好；想要成就三十二大丈夫相的菩萨摩诃萨，应当修学般若波罗蜜多。这就像具有方便的善知识。 具有愿望的，犹如如意宝珠。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要成就佛身，应当修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨想要超越童年之地， 应当修学般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨想要不离诸佛和菩萨，应当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要以一音声使东方恒河沙数世界得以听闻，应当修学般若波罗蜜多。同样，以一音声使南方、西方、北方、四隅，以及下方和上方的恒河沙数世界得以听闻，应当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要为了不中断三宝的种姓而安住，应当修学般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要以任何善根对如来、应供、正等觉诸佛进行恭敬、尊重、侍奉和供养，愿我的那些善根得以圆满成就，如此想者，应当修学般若波罗蜜多。这就像具有愿望的如意宝珠。 具有力量的，犹如太阳。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨
English
Even the discipline that has been correctly accumulated for countless eons, one desires to abandon it out of concern for sentient beings; desiring to be born into the lineage of the Buddha; desiring to perfect the eighty excellent marks; desiring to accomplish the thirty-two major marks of a great being, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Prajnaparamita. This is like a virtuous friend who possesses skillful means. Possessing aspirations, like a wish-fulfilling jewel. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to accomplish the body of the Buddha, should train in the Prajnaparamita. The Bodhisattva Mahasattva, desiring to transcend the stage of youth, should train in the Prajnaparamita. The Bodhisattva Mahasattva, desiring not to be separated from the Buddhas and Bodhisattvas, should train in the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to make the world of the eastern direction, as numerous as the sands of the Ganges River, hear with a single voice, should train in the Prajnaparamita. Similarly, desiring to make the world of the southern direction, the western direction, the northern direction, the intermediate directions, and the lower and upper directions, as numerous as the sands of the Ganges River, hear with a single voice, should train in the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to abide for the sake of not interrupting the lineage of the Three Jewels, should train in the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, desiring to pay homage, respect, serve, and make offerings to the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas with whatever roots of virtue, may those roots of virtue of mine be perfectly accomplished, thinking thus, one should train in the Prajnaparamita. This is like a wish-fulfilling jewel that possesses aspirations. Possessing power, like the sun. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva