Tibetan
་ཀྱི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་སྟེ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ལྷའི་མིག་གིས་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷའི་རྣ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་དག་མཉན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་སྟེ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གི་ལྷའི་མིག་གིས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷའི་རྣ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་དག་མཉན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་སྟེ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་བར་བྱེད་པར་བརྩོན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིའི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཉོན་མོངས་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུ
Chinese
应当以心来了解他们的心。他们不会想：我应当忆念起他们的前世，然后以神通前往，为他们说法。舍利子，同样，菩萨摩诃萨会这样想：我应当以我的天眼，了知下方世界如恒河沙数那样的所有众生的死亡和出生。应当以天耳倾听他们的声音。应当以心来了解他们的心。他们不会想：我应当忆念起他们的前世，然后以神通前往，为他们说法。舍利子，同样，菩萨摩诃萨会这样想：我应当以我的天眼，了知上方世界如恒河沙数那样的所有众生的死亡和出生。应当以天耳倾听他们的声音。应当以心来了解他们的心。他们不会想：我应当忆念起他们的前世，然后以神通前往，为他们说法。舍利子，菩萨摩诃萨如此行于般若波罗蜜多，就是努力使无量、无数、无边的众生完全从痛苦中解脱。舍利子，菩萨摩诃萨如此行于般若波罗蜜多时，恶魔不会找到机会。此世间的所有烦恼都将被彻底消除。舍利子，在东方如恒河沙数的世界中，所有住世和维持生命的诸佛世尊，以及他们的声闻，所有独觉，四大天王，三十三天，无诤天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，极光净天，善逝
English
One should understand their minds with the mind. They will not think: 'I should remember their past lives, and then go with magical powers and teach them the Dharma.' Shariputra, similarly, a Bodhisattva-Mahasattva would think: 'I should know with my divine eye the death and birth of all beings in the world realms of the lower direction, as many as the sands of the Ganges River. I should listen to their sounds with the divine ear. I should understand their minds with the mind. They will not think: 'I should remember their past lives, and then go with magical powers and teach them the Dharma.' Shariputra, similarly, a Bodhisattva-Mahasattva would think: 'I should know with my divine eye the death and birth of all beings in the world realms of the upper direction, as many as the sands of the Ganges River. I should listen to their sounds with the divine ear. I should understand their minds with the mind. They will not think: 'I should remember their past lives, and then go with magical powers and teach them the Dharma.' Shariputra, when a Bodhisattva-Mahasattva thus practices the Perfection of Wisdom, he is diligent in completely liberating immeasurable, countless, and limitless beings from suffering. Shariputra, when a Bodhisattva-Mahasattva thus practices the Perfection of Wisdom, the evil one will not find an opportunity. All the worldly afflictions of this will be completely eliminated. Shariputra, in the world realms of the eastern direction, as many as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Blessed Ones, who dwell and maintain life, and those who are their Shravakas, all the Pratyekabuddhas, the Four Great Kings, the Thirty-three, the No-Conflict, the Tushita, the Enjoying Emanation, the Controlling Others' Emanation, the Brahma Host, the Brahma Assistants, the Great Brahma, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Sugata.
Tibetan
ང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་
Chinese
我与，无量善与，善增与，无云与，福生与，果大与，无想有情与，不舍与，不恼与，善见与，善现与，色究竟天之诸神凡是彼等，也守护着菩萨摩诃萨，不让任何一个对其制造障碍。于彼，凡是身体的过患，彼等一切都将成为具有可见之法者。那是因为什么缘故呢？ 如此，菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切有情之故。舍利子，在南方如恒河沙数之世界中，凡有多少佛陀薄伽梵安住并存活，以及彼等之声闻凡是彼等，以及独觉凡是彼等，以及四大天王，以及三十三天，以及离诤天，以及兜率天，以及乐变化天，以及他化自在天，以及梵众天，以及梵辅天，以及大梵天，以及少光天，以及无量光天，以及极光净天，以及少善天，以及无量善天，以及善增天，以及无云天，以及福生天，以及果实广大天，以及无想有情天，以及不舍天，以及不恼天，以及善见天，以及善现天，以及色究竟天之诸神凡是彼等，也守护着菩萨摩诃萨，不让任何一个对其制造障碍。于彼，凡是身体的过患，彼等一切都将仅仅成为具有可见之法者。那是因为什么缘故呢？如此，菩萨摩诃萨以慈爱遍布一切有情之故。舍利子，在西方如恒河沙数之世界中，凡有多少佛陀薄伽梵安住并存活，以及彼等之声闻凡是彼等，以及独觉凡是彼等，以及四大天王，以及三十三天，以及离诤天，以及兜率天，以及乐
English
I and, Immeasurable Good and, Good Increase and, Cloudless and, Merit Born and, Great Fruit and, Unconscious Sentient Beings and, Non-Abandoning and, Non-Annoying and, Well-Seeing and, Excellent View and, whichever gods of Akanistha are those, they also protect the Bodhisattva Mahasattva, so that none of them will cause obstacles. For him, whatever physical defects there are, all of them will become those endowed with visible Dharma. Why is that? Thus, it is because the Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms of the southern direction as many as the sands of the Ganges River, however many Buddhas, Bhagavan, reside and live, and whichever of their Shravakas are those, and whichever Pratyekabuddhas are those, and the Four Great Kings, and the Thirty-three, and the Free from Strife, and the Joyful, and the Enjoying Emanation, and the Controlling Others' Emanation, and the Brahma Host, and the Brahma Assistants, and the Great Brahma, and the Minor Light, and the Immeasurable Light, and the Clear Light, and the Minor Virtue, and the Immeasurable Virtue, and the Increasing Virtue, and the Cloudless, and the Merit Born, and the Great Fruit, and the Unconscious Sentient Being, and the Non-Abandoning, and the Non-Annoying, and the Well-Seeing, and the Excellent View, and whichever gods of Akanistha are those, they also protect the Bodhisattva Mahasattva, so that none of them will cause obstacles. For him, whatever physical defects there are, all of them will only become those endowed with visible Dharma. Why is that? Thus, it is because the Bodhisattva Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the world realms of the western direction as many as the sands of the Ganges River, however many Buddhas, Bhagavan, reside and live, and whichever of their Shravakas are those, and whichever Pratyekabuddhas are those, and the Four Great Kings, and the Thirty-three, and the Free from Strife, and the Joyful, and the Enjoying
Tibetan
རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་ དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་ཞེས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་
Chinese
眷属，梵天的侍者，梵天眷属，大梵天，小光，无量光，光净，小善，无量善，善增，无云，福生，大果，无想有情，不舍，不恼，善现，善见，色究竟天的诸神，凡是这些，也都会守护着那位菩萨摩诃萨，不让他受到任何阻碍。而且，他身上所有的缺点都会立刻消失，这是为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈悲之心遍布一切众生。舍利子，在北方恒河沙数的世界里，所有住世和护持的诸佛世尊，以及他们的声闻弟子，还有所有的独觉佛，四大天王，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵天的侍者，梵天眷属，大梵天，小光，无量光，光净，小善，无量善，善增，无云，福生，大果，无想有情，不舍，不恼，善现，善见，色究竟天的诸神，凡是这些，也都会守护着那位菩萨摩诃萨，不让他受到任何阻碍。而且，他身上所有应该消除的缺点都会立刻消失，这是为什么呢？因为这位菩萨摩诃萨以慈悲之心遍布一切众生。舍利子，在东北方
English
Retinue, Brahma's attendant, Brahma's retinue, Great Brahma, Small Light, Immeasurable Light, Clear Light, Small Virtue, Immeasurable Virtue, Increasing Virtue, Cloudless, Born of Merit, Great Fruit, Unconscious Sentient Beings, Non-abandoning, Non-afflicting, Well-appearing, Excellent View, and whatever gods there are in Akanishta, all of them will protect that Bodhisattva-Mahasattva from being obstructed in any way. Moreover, all the physical defects that he has will immediately disappear, and why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the northern world realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, Bhagavat who dwell and care for beings, and all their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, the Four Great Kings, the Thirty-three Gods, the Yama Gods, the Tushita Gods, the Nirmāṇarati Gods, the Paranirmita-vaśavartin Gods, the Brahma host, Brahma's attendant, Brahma's retinue, Great Brahma, Small Light, Immeasurable Light, Clear Light, Small Virtue, Immeasurable Virtue, Increasing Virtue, Cloudless, Born of Merit, Great Fruit, Unconscious Sentient Beings, Non-abandoning, Non-afflicting, Well-appearing, Excellent View, and whatever gods there are in Akanishta, all of them will protect that Bodhisattva-Mahasattva from being obstructed in any way. Moreover, all the physical defects that should be eliminated will immediately disappear, and why is that? Because that Bodhisattva-Mahasattva pervades all sentient beings with loving-kindness. Shariputra, in the northeastern direction world realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, Bhagavat who dwell and care for beings, and all their Shravaka disciples, and all the Pratyekabuddhas, all