Back to the library

DTG080 0078.Explanation of the Enjoyment Body.g2.0f

Tibetan

་དང་ལྡན་པའི་གསུང་དབྱངས་ནི། ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། མཉན་པར་འོས་ཤིང་མི་མཐུན་པ་མེད་པ་དང༌། ཟབ་ཅིང་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པ་དང༌། མི་ཚུགས་ཤིང་རྣར་སྙན་པ་དང༌། རིག་ཅིང་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །རིག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡུན་རིང་པོར་ཚིག་རྐྱལ་པ་ལས་ལོག་པ་དང༌། དུས་སུ་སྨྲ་བས་ན་འགྲམ་པ་སེང་གེ་འདྲ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ངག་བཙུན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང༌། མི་བརྙས་པ་དག་དང༌། འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ན་ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ཚེམས་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཁོར་སྔ་ནས་བསགས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་བདེན་ཞིང་ཕྲ་མ་མེད་པའི་ཚིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པས་ན་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང་བཞི་བཅུ་མངའ་བས་ཏེ། དེ་ནི་འཁོར་མི་ཕྱེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་དང་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ཆགས་པ་དང་སྡང་བ་མེད་ཅིང་རྨོངས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པས་ན་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། སྤྱན་ཕྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དང་ཆོས་མཚུངས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་གསུངས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བས་ན་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང༌། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང༌། བདེ་བར་དགོངས་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་ན་སེན་མོ་སྣུམ་པ་དང༌། རིགས་དང་རྒྱུད་མཐོན་པོར་བལྟམས་པས་ན་སེན་མོ་མཐོ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མི་མངའ་བས་ན་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསགས་པས་ན། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསགས་པས་ན། སོར་མོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང༌། འཚོ་བ་དག་པ་སྦས་པས་རྩ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་གྲོལ་བར་མཛད་པས་ན། རྩ་ལ་མདུད་པ་མེད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྦས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན་ཡིན་པས་ན། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཉམ་ང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་སྒྲོལ་བར་མཛད་པས་ན། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང༌། མིའི་སེང་གེ་ཡིན་པས་ན། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། མིའི་གླང་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་ན་གླང་པོའི་སྟ་བས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པས་ན་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། སྐྱེས་བུའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡིན་པས་ན་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། མཐུན་པའི་ལམ་མངའ་བས་ན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། བལྟ་ན་མཛེས་པས་ན་མཛེས་པར་གཤེགས་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་ཐུགས་གྱ་གྱུ་མི་མངའ་བས་ན་སྐུ་དྲང་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་དང༌། སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ན་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཆོས་རིམ་གྱིས་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་དང༌། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གཙང་བ་དང་ལྡན་པས་ན་སྐུ་གཙང་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་འཇམ་བས་ན་སྐུ་འཇམ་པ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པས་ན་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ན་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། ཡངས་ཤིང་མཛེས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མཛད་པས་ན་སྐུའི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་དང༌། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་སྙོམས་པས་ན་གོམ་པ་སྙོམས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པས་ན་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འཇམ་པས་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་དང༌། རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་ན་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང༌། མི་དགེ་བའི་རྩ་ བ་རྣམས་བཅོམ་པས་ན་སྐུ་རྒྱས་པ་དང༌། ཡང་སྲིད་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཟད་པས་ན་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ལེགས་པར་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་ན་གཟིགས་པ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་ན་དཀུ་ཟླུམ་པ་དང༌། འཁོར་བའི་སྐྱོན་རབ་ཏུ་སྦྱངས་པས་ན་དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་གྱི་དྲེག་པ་བཅོམ་པས་ན་དཀུ་མ་རྙོངས་པ་དང༌། ཆོས་ཟད་པ་རྣམ་པར་བཟློག་པར་མཛད་པས་ན་ཕྱལ་ཕྱང་ངེ་བ་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་མངོན་དུ་མཛད་པས་ན་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང༌། མཐུན་པར་འཛིན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བས་ན་ལྟེ་བ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སློབ་མའི་ཚོགས་མངའ་བས་ན་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་དང༌། ཐུགས་མཆོག་ཏུ་གཙང་བས་ན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ནག་པོ་སྟོན་པ་དང་བྲལ་བས་ན་སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། ཤིང་བལ་དང་

Chinese

具有的声音是:应当完全知晓和完全认识,值得倾听且没有不和谐,深刻且随后宣说,不僵硬且悦耳,明智且普及。明智的意思是说使人领悟,因此说普及,因为使被调伏者的各种根性得以领悟。长久以来远离粗俗的言辞,适时而语,所以面颊像狮子一样,这是言语端庄的先兆。恭敬侍奉,不轻蔑他人,生活完全清净,所以牙齿非常洁白且整齐,这是往昔积累眷属的先兆。长久以来使用真实且没有离间之语,所以牙齿紧密且具有四十颗牙齿,这是眷属不离散的先兆。对于亲近和诋毁,也没有贪恋和憎恨,以没有愚痴的眼睛观看,所以眼睛是深蓝色且睫毛如牛王,这是完全美丽的先兆,与眼睛睁开的自性相同。三十二大丈夫相已经讲述完毕。现在应当讲述八十随好,因此宣说的是,诸佛世尊们因为远离对一切有为法的贪执,所以指甲像红铜的颜色一样。像对待自己一样利益一切众生,具有安乐的想法,所以指甲光滑。出生于高贵的种姓和血统,所以指甲高。没有丝毫的过失,所以手指都是圆的。 积累了广大的善根,所以手指都是丰满的。次第如法地积累善根,所以手指次第纤细。因为隐藏了身、语、意的事业的边际和清净的生活,所以脉络不显现。因为解开了烦恼的结,所以脉络没有结。因为是极其善于隐藏的自性,所以踝骨不显现。因为必定从一切恐惧中解脱,所以脚没有不平整的地方。因为是人中的狮子,所以像狮子的...

English

The voice that possesses is: It should be fully known and fully recognized, worthy of listening to and without disharmony, profound and subsequently proclaimed, not rigid and pleasing to the ear, wise and universal. The meaning of wise is said to be that which causes understanding, therefore it is said to be universal, because it causes the various dispositions of those to be tamed to be understood. For a long time, one has refrained from vulgar speech, and speaks at the right time, so the cheeks are like a lion's, which is a sign of dignified speech. Because of serving with respect, not despising others, and living a completely pure life, the teeth are very white and even, which is a sign of accumulating retinues in the past. Because one has long used truthful and non-divisive words, the teeth are close together and have forty teeth, which is a sign that the retinue will not be scattered. Towards those who are close and those who revile, there is no attachment or hatred, and one looks with eyes free from ignorance, so the eyes are deep blue and the eyelashes are like those of a bull king, which is a sign of complete beauty, and is the same as the nature of open eyes. The thirty-two major marks of a great being have been explained. Now the eighty minor marks should be explained, therefore it is said that the Buddhas, the Bhagavad-deities, are free from attachment to all conditioned phenomena, so the nails are like the color of red copper. Like treating oneself, benefiting all sentient beings, and having thoughts of happiness, the nails are smooth. Born into a noble lineage and ancestry, the nails are high. Without the slightest fault, the fingers are all round. Because of accumulating vast roots of virtue, the fingers are all full. Because the roots of virtue are gradually and correctly accumulated, the fingers are gradually slender. Because the limits of the activities of body, speech, and mind, and the pure life are hidden, the veins are not visible. Because the knots of affliction have been untied, the veins have no knots. Because it is a nature that is extremely good at hiding, the ankles are not visible. Because one is certainly liberated from all fears, the feet have no unevenness. Because he is a lion among men, he is like a lion's...

Chinese

以步态行走,因为是人中之象,所以以象的步态行走,像天鹅之王一样在空中行走,所以以天鹅的步态行走,因为是大丈夫中的佼佼者,所以以佼佼者的步态行走,因为具有和谐之道,所以向右行走,因为观看时很美,所以以美妙的姿态行走,因为总是没有虚伪之心,所以身体正直,因为示现极其清净的功德,所以身体具有光彩,因为罪恶的诸法都已彻底净化,所以身体像擦拭过一样,因为次第示现佛法,所以身体次第相称,因为身体、语言和心意都具有清净,所以身体清净,因为自性心意柔和,所以身体柔和,因为自性心意清净,所以身体清净,因为佛法和戒律都已圆满,所以相好圆满,因为宣说宽广美丽的功德,所以身体的肢体宽广美好,因为对一切都心怀平等,所以步伐平稳,因为观看极其清净,所以眼睛清净,因为极其柔和地宣说佛法,所以身体极其年轻,因为总是具有不退缩的心意,所以身体不退缩,因为摧毁了不善的根 源,所以身体丰满,因为与轮回的联系已经断绝,所以身体极其紧致,因为善于示现缘起支和邻近支,所以肢体和邻近支极其分明,因为观看清净,所以观看没有模糊且清净,因为具有具足戒律的弟子,所以腰部浑圆,因为彻底净化了轮回的过患,所以腰部适中,因为摧毁了傲慢的骄气,所以腰部不弯曲,因为遣除了穷尽的佛法,所以舒展,因为显现甚深佛法,所以肚脐深陷,因为具有和合的弟子,所以肚脐右旋,因为具有一切美丽的弟子眷属,所以一切美丽,因为心意极其清净,所以一切行为清净,因为远离了宣说黑色佛法和戒律,所以身体没有痣和黑斑,像棉花和

English

He walks with a gait, and because he is the elephant among men, he walks with the gait of an elephant. Like the king of swans, he walks in the sky, so he walks with the gait of a swan. Because he is the best among men, he walks with the gait of the best. Because he possesses the path of harmony, he walks to the right. Because he is beautiful to behold, he walks beautifully. Because he always has no deceitful mind, his body is upright. Because he shows the qualities of being extremely pure, his body is radiant. Because all sinful dharmas have been thoroughly purified, his body is like that of one who has been wiped clean. Because he teaches the Dharma in stages, his body is appropriately proportioned. Because his body, speech, and mind are pure, his body is pure. Because his mind is naturally gentle, his body is gentle. Because his mind is naturally pure, his body is pure. Because the Dharma and discipline are perfectly complete, his marks are perfectly complete. Because he speaks of vast and beautiful qualities, his limbs are vast and beautiful. Because he has equanimity towards all, his steps are even. Because his gaze is extremely pure, his eyes are pure. Because he teaches the Dharma with great gentleness, his body is very youthful. Because he always has a fearless mind, his body is fearless. Because he has destroyed the roots of non-virtue, his body is full. Because the connection with rebirth is exhausted, his body is very tight. Because he skillfully shows the limbs and adjacent limbs of dependent origination, his limbs and adjacent limbs are very distinct. Because his gaze is pure, his gaze is without dimness and pure. Because he has disciples who are full of morality, his waist is round. Because he has thoroughly purified the faults of samsara, his waist is moderate. Because he has destroyed the arrogance of pride, his waist is not bent. Because he has reversed the exhausted Dharma, he is relaxed. Because he manifests the profound Dharma, his navel is deep. Because he has harmonious disciples, his navel spirals to the right. Because he has a gathering of disciples who are beautiful in every way, he is beautiful in every way. Because his mind is supremely pure, all his actions are pure. Because he is free from teaching black Dharma and discipline, his body has no moles or blemishes, like cotton and