Tibetan
་པའི་ཕྱོགས་མཐོ་བས་བདུན་མཐོ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སེར་མོ་རིང་བས་སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་པ་རིང་བས་རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང༌། སྐུ་ཁྲུ་བདུན་ཙམ་དུ་འཕགས་ཤིང་ཡ་ཡོ་མེད་པས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། པུས་མོའི་ལྷང་དང་ལོང་བུ་མཛེས་པར་ནུབ་པས་ཞབས་འབར་འབུར་མི་མངོན་པ་དང༌། བ་སྤུ་གྱེན་དུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པས་སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། བྱིན་པ་རི་དགས་ཤ་ར་བྷ་དང༌། ཨེ་ནེ་ཡ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་ཤིང་རིམ་པར་འཚམ་ལ་རྒྱས་ཤིང་ཟླུམ་པས་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ནེ་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ཞབས་དང་ཕྱག་མཉམ་པའི་ཕྱིར་མ་བཏུད་པར་ཕྱག་གི་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ལ་སླེབས་པས་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། གླང་པོ་དང་རྟ་ཅང་ཤེས་ལྟར་གསང་བའི་མཚན་མ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་སྦུབས་སུ་ནུབ་པས་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ དང། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། དངུལ་དང་གསེར་ས་ལེ་སྦྲམ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་དང་འདྲ་བར་པགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་ཞིང་སྙོམས་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྐུ་ལ་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་པས་པགས་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། བ་སྤུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་ཞིང་རེ་རེ་ནས་གཉིས་པ་མེད་པར་སྐྱེས་པས་བ་སྦུ་རེ་རེ་བ་ཉིད་དང༌། འདིའི་ཞལ་གྱི་སྨིན་མའི་བར་ཀུན་ད་དང་བའི་འོ་མ་དང་ཁ་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་བས་ལྷག་པའི་འོད་དང་ལྡན་པའི་སྤུས་བརྒྱན་པས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་མཚན་པ་ཉིད་དེ། མཛོད་སྤུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུ་དཀར་ཞིང་འཇམ་པས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བར་གནས་པའོ། །སྐུའི་སྟོད་འཕེལ་ཀ་ཆེ་བས་རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། མགྲིན་པ་ལེགས་པར་འབྲེལ་ཞིང་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པས་དཔུང་མགོ་ཤིན་དུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། གསེར་གྱི་གླེགས་མ་ཤིན་ཏུ་ཕྱིས་པ་ལྟར་ཐོང་ཀ་རྒྱས་པས་ཕྲག་པའི་བར་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གྱིས་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་དང་རོ་བྲོ་བ་སོ་སོར་མྱོང་བ་དང་མཐུན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མངའ་བས་རོ་བྲོ་བ་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང༌། སྐུའི་ཁྱོན་དང་འདོམ་གྱི་ཚད་དུ་མཉམ་བས་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཉིད་དང༌། དབུའི་གཙུག་ཏོར་ཟླུམ་ཞིང་ཀུན་ནས་མཉམ་པས་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་དབུ་མཉམ་པ་ལ་ལེགས་པར་རྒྱས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པས་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་འདབ་མའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་ཡངས་པས་ལྗགས་རིང་ཞིང་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་དང༌། བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་ལྟ་བུའི་གསུང་མངའ་བས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། འགྲམ་པ་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང་ཟླུམ་ལ་རྒྱས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པས་འགྲམ་པ་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། ཀུན་ད་དང་དུང་བཅག་འཕྲོ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་ཚེམས་མངའ་བས་ཚེམས་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་ལ་མཐོན་དམན་མེད་པས་ཚེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་ལ་མཚམས་མ་དོད་པས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་བླ་འོག་ལྷག་ཆད་མེད་པས་ཚེམས་བཞི་བཅུ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། དཀར་ནག་ གི་ཆ་མ་འདྲེས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དང་དམར་པོ་ར་རི་དང་མ་འབྲེལ་བས་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་ཉིད་དང༌། འོག་ན་གནས་པ་དང་སྟེང་ན་གནས་པའི་རྫི་མ་རྣམས་ལེགས་པར་གཞོལ་བའི་ཕྱིར་དང་མ་འདྲེས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫི་མ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་མཆན་ནི་གང་གང་གི །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན། །དེ་དང་དེ་ནི་རབ་རྫོགས་པས། །མཚན་ནི་འདི་དག་ཡང་དག་འགྲུབ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་འདི་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་གྱི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ལས་གྲུབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཡང་མཚན་གང་གི་སྔོན་གྱི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱུ་གང་ཞེ་ན། བླ་མ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཡང་དག་བླང་བ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བ་བསྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དང། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་མདོ་ལས། བླ་མ་རྣམས་ལ་བསུ་བ་དང༌། སྐྱེལ་བ་དག་དང༌། ཆོས་ཉན་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འབུལ་བ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་གན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། གཡོག་འཁོར་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་འཁོར་ཤིན་ཏུ་མང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡི་དམ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་ན་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གང་གིས་རང་གི་རྟོགས་པའི་ཆོས་ལ་གཞན་གྱིས་གཡོ་བར་མི་ནུས་པ་མི་གཡོ་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་བསྟེན་པས་ན་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་སྟེ། དེ་ནི་གང་གིས་མ་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུད་པར་བྱེད་པ་མྱུར་དུ་སྡུད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང༌། བལྡག་པ་དང་བཅའ་བ་བྱ་ནོམ་པ་རྣམས་བྱིན་པས་ན་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང༌།
Chinese
由于脚的方面高而七处高耸；手和脚的指头长而手指长；脚后跟长而脚后跟宽阔；身体高约七肘尺且没有歪斜而身体高大且正直；膝盖和踝骨美观地隐没而脚面平坦不显露；毛发向上向右旋绕而身上的毛发向上生长；臀部像鹿王沙拉巴和艾内亚一样，因此完全没有损伤，次第相称且丰满圆润，所以臀部像鹿王艾内亚一样；由于脚和手相等，不弯曲时两手掌能触及膝盖，所以手臂长而美观；像大象和骏马一样，隐秘的性器官非常美观地隐没在内部，所以阴藏隐没于内；具有像精炼的黄金的颜色一样，所以像黄金的颜色一样；像白银和黄金混合物一样，皮肤非常柔软且均匀，并且身体没有被灰尘沾染，所以皮肤柔软；毛发非常分明且每一根都是单独生长，所以毛发一根一根；此尊面部的眉间，像茉莉花、牛奶和雪一样洁白，且具有胜过月亮和太阳的光芒的毫毛所庄严，所以面部以白毫相庄严。所谓的白毫相，是指毛发洁白柔软，向右旋绕安住。身体的上半部分宽大，所以上半身像狮子一样；颈部连接良好且整体圆润，所以肩头非常圆润；像擦拭干净的金板一样，锁骨丰满，所以两肩之间宽阔；由于舌头没有受到风、胆汁和痰的影响，并且具有与品尝各种味道相符的辨别能力，所以能辨别各种味道；身体的跨度和伸开双臂的长度相等，所以像榕树一样周匝相等；头顶圆润且整体均匀，具有向右旋绕，头部平整且良好地丰满，具有悦意的顶髻，所以头部具有顶髻；像红色莲花的瓣膜颜色一样，宽阔而舌头长而薄。
English
Due to the elevated aspect of the feet, there are seven prominences; the fingers of the hands and feet are long, hence the fingers are long; the heels are long, hence the heels are broad; the body is about seven cubits tall and without crookedness, hence the body is tall and upright; the knees and ankles are beautifully concealed, hence the feet are flat and unexposed; the body hair curls upwards to the right, hence the body hair grows upwards; the buttocks are like the deer king Sharabha and Eneya, therefore they are completely undamaged, proportionally fitting, full and round, so the buttocks are like the deer king Eneya; because the feet and hands are equal, the two palms can reach the knees without bending, so the arms are long and beautiful; like an elephant and a fine horse, the secret organ is very beautifully concealed internally, so the concealed genitals are hidden within; possessing a color like refined gold, so it is like the color of gold; like a well-refined mixture of silver and gold, the skin is very soft and even, and the body is not stained by dust, so the skin is soft; the body hairs are very distinct and each grows separately, so the body hairs are individual; the space between the eyebrows of this face is white like jasmine, milk, and snow, and adorned with a hair that possesses light surpassing the moon and sun, so the face is marked with the white hair mark. The so-called white hair mark refers to the hair being white and soft, residing curled to the right. The upper part of the body is broad, so the upper body is like a lion; the neck is well-connected and round overall, so the shoulders are very round; like a well-polished gold plate, the collarbones are full, so the space between the shoulders is broad; because the tongue is not affected by wind, bile, and phlegm, and possesses the discriminating awareness that matches the tasting of various flavors, so he knows various flavors; the span of the body and the length of the outstretched arms are equal, so it is equal all around like a banyan tree; the crown of the head is round and even overall, possessing a curl to the right, the head is level and well-developed, possessing a pleasing topknot, so the head possesses a topknot; like the color of the petals of a red lotus, broad and the tongue is long and thin.
Chinese
以及，具有如梵天之音，如迦陵频伽鸟般的声音，是梵音之性；面颊如镜子之轮般良好形成，圆润丰满，观之喜悦，是面颊如狮子之性；具有如昆达花和断裂之海螺般极其洁白的牙齿，是牙齿洁白之性；牙齿没有高低，是牙齿平齐之性；牙齿没有缝隙，是牙齿排列整齐之性；牙齿上下没有多余或缺失，是牙齿四十颗齐全之性；因为黑白部分不混杂且极其清净，且不与红色相连，是眼睛深蓝色之性；因为下方和上方的睫毛良好地垂下且不混杂，是如来之睫毛般的睫毛之性。对于此，注释是：任何任何的，成就的因是什么？彼和彼是极圆满，相是这些真实成就。这些圆满受用身的相，也应知是从往昔的完全清净圆满之相中成就的。又，任何相的往昔完全清净之因是什么呢？上师迎接等，以及，如实受持稳固，摄受依止和丰饶的，事物布施和所杀的，解脱和善，如实受持增长等，是成就因之相，如经中所说。如经中所说：对上师们迎接和送别等，听闻佛法，供养花鬘，前往寺庙和佛塔等处，给予侍从，因此具有手和足的轮相，那是眷属极其众多的先兆。因为对本尊极其稳固，所以足极其安住，那是无论谁都不能动摇自己证悟之法的不可动摇之先兆。因为依止四摄之事物，所以手和足的指间有网相连，那是无论谁都摄受未摄受的众生，迅速摄受的先兆。因为给予丰饶的食物和饮料，舔舐和咀嚼之物，所以手和足柔软且有青春之色，
English
And, possessing a voice like Brahma, like the Kalaviṅka bird, is the nature of Brahma's sound; cheeks well-formed like a mirror's wheel, round and full, pleasing to behold, is the nature of cheeks like a lion; possessing extremely white teeth like Kunda flowers and broken conch shells, is the nature of white teeth; teeth without high or low, is the nature of even teeth; teeth without gaps, is the nature of well-aligned teeth; teeth without excess or deficiency above or below, is the nature of forty complete teeth; because the black and white parts are not mixed and are extremely pure, and not connected with red, is the nature of deep blue eyes; because the eyelashes below and above droop well and are not mixed, is the nature of eyelashes like the Tathagata's eyelashes. For this, the commentary is: Whatever, whatever, what is the cause of accomplishment? That and that are perfectly complete, these marks are truly accomplished. These marks of the Sambhogakaya should also be known to be accomplished from the complete purification of past marks. Also, what is the cause of the complete purification of any mark in the past? Welcoming the lama, etc., and, truly upholding steadfastness, relying on gathering and abundance, giving things and what is to be killed, liberation and virtue, truly upholding increase, etc., are the marks of the cause of accomplishment, as stated in the sutras. As stated in the sutras: Welcoming and seeing off the lamas, etc., listening to the Dharma, offering flower garlands, going to temples and stupas, etc., giving attendants, therefore possessing the wheel marks on hands and feet, that is a sign of extremely numerous retinues. Because of being extremely steadfast to the yidam, the feet are extremely stable, that is a sign of immovability, that no one can shake one's own Dharma of realization. Because of relying on the four objects of gathering, the fingers of the hands and feet are connected by nets, that is a sign of quickly gathering those sentient beings who have not been gathered. Because of giving abundant food and drink, things to lick and chew, the hands and feet are soft and have the color of youth,