Tibetan
་འབུལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །མགྲོན་ནོ། །དེ་དག་གི་སྤྱན་ལམ་མངའ་རིས་སུ་ཡང་སོ་སོའི་ཅི་ལ་དགྱེས་པ་དང༌། གང་དག་གང་གིས་འདུལ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་སོ་སོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་འཚམ་ཞིང༌། ཐར་པའི་སྒོར་ཚུད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་འཁོར་བའི་མཐའ་ཇི་སྲིད་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆེ་གེ་མོའི་དོན་དུ་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་གསོལ་ཞིང་བཞེས་སུ་གསོལ། བདག་གི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆེ་གེ་མོའི་སྔོན་གྱི་ལས་ལས་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྟེ། ད་ལྟར་གྱི་ལུས་ལ་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་བགྱིད་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཞི་བ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ཞིང་གནོད་པ་མི་བགྱིད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གལ་ཏེ་ཞི་བས་བསྒྱུར་དུ་མི་བཏུབ་ན་ཡང་ཁྱད་པར་ཅན་ཁྱེད་ཀྱི་མངའ་རིས་སུ་མ་འདུས་པ་གང་ཡང་མ་མཆིས་པས་སོ་སོའི་རིགས་ཀྱིས་ཆད་པས་བཅད་པ་དང༌། བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད་པ་དང༌། གཞོམ་པ་དང༌། བསྡིགས་པ་དང༌། སྤ་བཀོང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་བསྔགས་པའི་ལས་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བས་ལས་བཅོལ་ལོ། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་རང་རང་གི་སྔགས་དང་སླར་གཏང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་གཙྪ་ཞེས་བརྗོད་དེ་སླར་གཏང་ངོ༌། །འབྱུང་པོ་སྤྱིའི་གཏོར་མ་ཡང་བསང་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །དང་པོ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་འདབ་བཟངས་ལུས་སྲུལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་དང༌། །གང་དག་ས་ལ་གནས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བུ་སྨད་བཅས་ཤིང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ལ། །བདག་གིས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ནི། །ཐལ་སྦྱར་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །གསན་ནས་ཕན་གདགས་སླད་དུ་འདིར་སྤྱོན་ཅིག །ཅེས་བྱ་བས་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ལོ་ཀ་ཀ་རཱ་ཡ། དེ་བ་ནཱ་ག་ཡཀྵ། གནྡྷརྦ་ཨ་སུ་ར། ག་རུ་ཌ་ཀི་ནྣ་ར་། མ་ཧོ་ར་ག་མ་ནུ་ཥྱ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གཞུང་ན་མེད་དོ། །མཆོད་པ་ནི་རང་རང་སྔགས་དང་གོང་མ་བཞིན་དུ་དབུལ་ལོ། །སྔགས་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་དེ་བ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནཱ་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཡཀྵ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གནྡྷརྦ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་སུ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀིནྣ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧོ་ར་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་མཆོད་ཡོན་ནས་གཏོར་མའི་བར་གྱིས་མཆོད་དོ། །བསྟོད་པའང་མེད་དོ། །བསྔོ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་གང་དག་རི་རབ་སྟེང་གནས་དང༌། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་དང༌། །ཤར་ནུབ་རི་དང་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང༌། །རི་བོ་ཀུན་ལ་གང་དག་གནས་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་གནས་ན་ལྷག་པར་གནས་གང་དང༌། །ཆུ་བོ་ཀུན་དང་ཆུ་ཡི་མདོ་རྣམས་དང༌། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་ཆུ་ངོགས་དང། །གཡའ་ཆུ་སིལ་མ་ཅན་ན་གང་གནས་དང༌། །གྲོང་དང་ཕྱུགས་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་སྟོང་པ་དང༌། །ཁང་སྟོང་དག་དང་ལྷ་ཡི་ཁང་པ་དང༌། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་གནས་དག་དང༌། །དཀའ་ཐུབ་གནས་དང་གླང་ཆེན་བྲེས་དང་ནི། །རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཁང་དག་ན་གང་གནས་དང༌། །ལམ་ སྲང་སུམ་མདོ་དང་ནི་བཞི་མདོ་དང༌། །གང་དག་ལམ་ཆེན་དང་ནི་ཤིང་གཅིག་དྲུང༌། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང༌། །སེང་གེ་དྲེད་དང་གཅན་གཟན་གནས་རྣམས་དང༌། །འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་སུ་རུང་བར་གང་གནས་དང༌། །གང་དག་གླིང་མཆོག་དག་ན་གནས་པ་དང༌། །ལྷུན་པོ་དུར་ཁྲོད་དག་ན་གནས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་མགུ་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང༌། །ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་དྲི་དང་བདུག་པ་དང༌། །བསྟོད་དང་གཏོར་མ་མར་མེ་གུས་ཕུལ་བ། །འདི་དག་བཞེས་ཏེ་བཏུང་ཞིང་བསྣམས་ནས་སུ། །ལས་འདི་དག་གི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བས་བསྔོས་ལ། དེའི་རྗེས་ལ་ལས་བཅོལ་བ་ནི། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བརྒྱ་བྱིན་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་པར་དམིགས་ཏེ་ལྷ་ཀླུ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །མགྲོན་ནོ། །སྦྱིན་ནོ། །སྩལ་ལོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རིས་སོ་སོ་གང་ལ་མོས་པ་དང་ཅི་དགའ་བ་དང༌། གང་གིས་འདུལ་ཞིང་འཚམ་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་སོ་སོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་མཐུན་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པ་དང་སྤྱོད་པ་གྲངས་མེད་པར་གནས་པ་དང༌། ཚད་མེད་པར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌།
Chinese
供养！ 祭祀！ 迎请！ 在那些的视线范围内，各自喜欢什么，用什么来调伏，就供养那样的世间和出世间的圆满安乐的法和财物受用，使修行者各自的解脱相适应，进入解脱之门，不可思议地，直到轮回的尽头都能生起和增长！ 具有誓言的护法们，请慈悲地为了某某的利益着想，接受祈请和供养。 请做我的助伴。 无论是某某前世的业力所致，还是今生的因缘所致，现在对身体有害的行为，都请转化为大寂静，不要造成损害。 如果不能用寂静来转化，那么特别的您们所管辖的范围内没有不包括的，所以请各自用自己的方式，用刑罚来惩罚，驱逐并划定界限，摧毁，恐吓，使其屈服。 请加持名为某某的这个人，使其功德圆满，使我们所赞叹的事业如愿成就。 以上是委派任务。 用上面所说的各自的咒语和遣返的手印，念诵“གཙྪ（藏文），गच्छ(梵文天城体)，gaccha(梵文罗马拟音)，去”，然后遣返。 供养给所有生灵的朵玛，也像之前一样进行清扫等。 首先要迎请： 诸天、龙、药叉、寻香、部多众， 鹏鸟、妙翅、身形丑陋者， 乾闼婆、罗刹、鬼怪等， 以及所有居住于大地的具神通者， 连同子女、仆从眷属， 我双膝跪地， 合掌向你们祈请， 听闻后为了利益而降临于此。 如上迎请。 ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ལོ་ཀ་ཀ་རཱ་ཡ། དེ་བ་ནཱ་ག་ཡཀྵ། གནྡྷརྦ་ཨ་སུ་ར། ག་རུ་ཌ་ཀི་ནྣ་ར་། མ་ཧོ་ར་ག་མ་ནུ་ཥྱ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）嗡 诶嘿 嘿 洛嘎 嘎Ra雅 德瓦 纳嘎雅 Gandharva阿苏Ra 嘎汝达 紧那Ra 玛霍Ra嘎 玛努夏 阿玛努夏 萨帕瑞瓦Ra 萨玛耶 梭哈 （梵文天城体：ॐ ए ह्ये हि लोक करय | देव नाग यक्ष | गन्धर्व असुर | गरुड किन्नर | महोरग मनुष्य अमानुष्य सपरिवार समय स्वाहा ||） （梵文罗马拟音：oṃ ehye hi loka karāya | deva nāga yakṣa | gandharva asura | garuḍa kinnara | mahoraga manuṣya amanuṣya saparivāra samaya svāhā ||） （汉语字面意思：嗡，来吧，来吧，世界，做，天，龙，药叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人，非人，及其眷属，誓言，梭哈。） 用这个来迎请。 誓言的手印在仪轨中没有。 供养要用各自的咒语，像之前一样供养。 咒语是这些： 嗡 德瓦 Gandhebhya 梭哈
English
Offer! Sacrifice! Invite! In their sight, whatever each one likes, and with whatever they are tamed, offer such Dharma and material enjoyments, worldly and transcendental bliss, which are abundant and suitable for the liberation of each practitioner, and may the inconceivable entrance into the gate of liberation arise and increase until the end of samsara! O guardians with vows, please consider with compassion for the sake of so-and-so, and accept the prayers and offerings. Please be my helpers. Whether it is due to the karma of so-and-so's past life, or due to immediate circumstances, please transform all actions that harm the body now into great peace, and do not cause harm. If it is not possible to transform with peace, then since there is nothing that is not included in your special domain, please punish, expel, and demarcate with punishments according to your respective lineages, destroy, threaten, and subdue. Please bless this person named so-and-so, so that their merits are complete, and make the deeds we praise be accomplished as desired. This is the entrustment of tasks. With the respective mantras mentioned above and the hand gesture of sending back, say "Gaccha (Tibetan: གཙྪ, Sanskrit: गच्छ, Romanized Sanskrit: gaccha, meaning: Go)" and send them back. The Torma offered to all beings is also purified and so on, as before. First, invite them: Gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Bhutas, Garuda, Wonderful Wings, Ugly Bodies, Dryads, Rakshasas, Races of Demons, And all those with miraculous powers who dwell on the earth, With children, servants, and entourages, I kneel on the ground, With folded hands, I pray to you all, Listen and come here to help. Invite as above. oṃ ehye hi loka karāya | deva nāga yakṣa | gandharva asura | garuḍa kinnara | mahoraga manuṣya amanuṣya saparivāra samaya svāhā || (Tibetan: ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ལོ་ཀ་ཀ་རཱ་ཡ། དེ་བ་ནཱ་ག་ཡཀྵ། གནྡྷརྦ་ཨ་སུ་ར། ག་རུ་ཌ་ཀི་ནྣ་ར་། མ་ཧོ་ར་ག་མ་ནུ་ཥྱ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ ए ह्ये हि लोक करय | देव नाग यक्ष | गन्धर्व असुर | गरुड किन्नर | महोरग मनुष्य अमानुष्य सपरिवार समय स्वाहा ||) (Romanized Sanskrit: oṃ ehye hi loka karāya | deva nāga yakṣa | gandharva asura | garuḍa kinnara | mahoraga manuṣya amanuṣya saparivāra samaya svāhā ||) (Literal Chinese meaning: Om, come, come, world, do, deva, naga, yaksha, gandharva, asura, garuda, kinnara, mahoraga, human, non-human, with retinue, samaya, svaha.) Invite with this. The hand gesture of the vow is not in the ritual text. The offerings should be made with their respective mantras, as before. The mantras are these: Om deva gandhebhya svaha
Chinese
哇哈。嗡 纳嘎 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नाग गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nāga gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，龙，香，敬献，梭哈。）嗡 药叉 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ यक्ष गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yakṣa gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，夜叉，香，敬献，梭哈。）嗡 乾闼婆 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་གནྡྷརྦ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गन्धर्व गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gandharva gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，乾闼婆，香，敬献，梭哈。）嗡 阿修罗 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་སུ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ असुर गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ asura gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿修罗，香，敬献，梭哈。）嗡 迦楼罗 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गरुड गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ garuḍa gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，迦楼罗，香，敬献，梭哈。）嗡 紧那罗 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀིནྣ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ किन्नर गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kinnara gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，紧那罗，香，敬献，梭哈。）嗡 摩睺罗伽 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧོ་ར་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महोरग गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahoraga gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，摩睺罗伽，香，敬献，梭哈。）嗡 人 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मनुष्य गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ manuṣya gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，人，香，敬献，梭哈。）嗡 非人 根德贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमनुष्य गन्धे भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amanuṣya gandhe bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，非人，香，敬献，梭哈。）这样念诵，并以供品至食子的方式供养。没有赞颂。回向文如下：凡诸有情居于须弥山，欢喜园林以及天众处，东西山峦日月宫殿等，一切山王所有居住者，珍宝之处尤其居住者，一切河流以及河之源，湖泊池塘水边及水涯，飞瀑清凉之处所有者，村落牧场空旷之城市，空屋以及天众之殿堂，经堂佛塔以及圣地等，苦行之处象厩以及彼等，国王之库所有居住者，道路 街巷三岔以及四岔口，所有大道以及独树旁，广大尸林以及大森林，狮熊以及猛兽居住处，广大荒野恐怖之处所居，所有殊胜洲渚居住者，须弥尸林所有居住者，愿皆欢喜满足而悦乐，花鬘鲜花香及诸熏香，赞颂食子明灯恭敬献，享用饮用受持此诸物，祈愿此等事业成果就。以此回向。其后委派事业：如是所成广大供施食子，观想为帝释天永恒不灭之供养，献予诸位天龙。供养！迎请！布施！赐予！所有彼等各自所喜所乐之境域，以及以何调伏适宜之供施，世间与出世间之受用，与圆满安乐相应，与各自解脱之相符。愿虚空界无有边际，直至未来际劫与行持无量安住，无量不可思议之事得以发生。一切诸法皆由因生。
English
Wa ha. Om Naga Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नाग गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ nāga gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Naga, fragrance, offered, Svaha.) Om Yaksha Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡཀྵ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यक्ष गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ yakṣa gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Yaksha, fragrance, offered, Svaha.) Om Gandharva Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་གནྡྷརྦ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ गन्धर्व गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ gandharva gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Gandharva, fragrance, offered, Svaha.) Om Asura Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སུ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ असुर गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ asura gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Asura, fragrance, offered, Svaha.) Om Garuda Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ गरुड गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ garuḍa gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Garuda, fragrance, offered, Svaha.) Om Kinnara Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀིནྣ་ར་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ किन्नर गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kinnara gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Kinnara, fragrance, offered, Svaha.) Om Mahoraga Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧོ་ར་ག་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महोरग गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mahoraga gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Mahoraga, fragrance, offered, Svaha.) Om Manushya Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मनुष्य गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ manuṣya gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Human, fragrance, offered, Svaha.) Om Amanushya Gandhebhya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མ་ནུ་ཥྱ་གནྡྷེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अमनुष्य गन्धे भ्यः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ amanuṣya gandhe bhyaḥ svāhā, Literal meaning: Om, Non-human, fragrance, offered, Svaha.) Thus recite, and offer with offerings up to the torma. There is no praise. The dedication is as follows: Whatever beings dwell on Mount Meru, In pleasure gardens and abodes of gods, Eastern and western mountains and houses of sun and moon, Whatever dwells on all mountain kings, Especially those dwelling in precious places, All rivers and sources of water, Lakes and ponds, banks and shores, Whatever dwells in cool, spraying waterfalls, Villages and pastures, empty cities, Empty houses and abodes of gods, Monasteries, stupas, and sacred places, Places of asceticism, elephant stables, Whatever dwells in royal treasuries, Roads, Streets, three-way and four-way intersections, Whatever dwells on great roads and single trees, Great charnel grounds and great forests, Abodes of lions, bears, and wild beasts, Whatever dwells in great, terrifying wildernesses, Whatever dwells in the most excellent continents, Those dwelling in Mount Meru and charnel grounds, May they be utterly delighted and pleased, Garlands, flowers, fragrances, and incenses, Praises, tormas, and lamps offered with reverence, Having accepted, drunk, and taken these, May the fruits of these actions be attained. Thus dedicate. Following that, entrust the task: This vast offering torma, visualized as an inexhaustible offering to Indra, is offered to you, gods and nagas. Offer! Invite! Give! Bestow! To all those realms, each according to their inclination and pleasure, And whatever offerings subdue and are appropriate, worldly and transmundane enjoyments, Endowed with perfect bliss, in accordance with their respective liberations. May the limitless expanse of space, abiding immeasurably for countless kalpas and practices until the end of future time, and the inconceivable occur. All phenomena arise from causes.