Back to the library

DTG077 0399.The Treatise on the Accomplishment of the Garuda།.g2.0f

Tibetan

་ཟིན་མིང་ཡིག་དང་པོར་བར་དུ་སྟེ། །རྒན་པོའི་སྔགས་དང་སྦྱར་བ་དག་གིས་ནི། །དབང་ལྡན་དེ་ནི་མཉེས་ན་མ་ལུས་པའི། །དུག་ནི་དེ་ཡི་མོད་ལ་ཞི་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་དང་ནི་སྦྱར་བ་ན། །འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཡོད་ན་མངོན་གསལ་འགྱུར། །འཇིགས་པའི་གྷོ་རི་དང་ནི་སྦྱར་བ་ན། །དགྲ་སྦྲུལ་དམན་པ་ཡང་ནི་མོད་ལ་བསྐྱོད། །གཡོན་པ་མནན་པས་རེངས་པ་ཕོངས་པ་དང༌། །དགྲ་དང་ངག་དང་དུག་དང་དཔུང་དག་གོ །ལུག་གཡོན་ཟླ་བའི་དབུས་གནས་ཐ་ཡིག་ཆུད། །ཛྷཾ་མཉེས་དཀར་པོ་འཛག་པར་བྱས་ནས་ནི། །འོད་དང་ཆ་ཀུན་རྫོགས་པ་དེ་ཡིས་ནི། །དུག་དང་ལུ་བ་རིམས་འབྲས་མཁའ་འགྲོ་མ། །གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་གནོད་དང་ཚ་བ་དང༌། ངེས་པར་ཞི་བྱེད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཆུས། །སྔགས་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་དེ་བྱེད་དོ། །ཁ་ལ་ཛྷཾ་ཡིག་ལྐོག་མར་ཀཱ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བར་རི་ཡིག་གསང་ནི་རྐང་གཉིས་དྷྭཾ། །མདའ་དང་ཉུངས་ཀར་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་སོགས་ཀྱིས། །འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་གནོད་པ་འཇོམས་བྱེད་དེ། །དུང་སོགས་སྒྲ་ལའང་ལན་བདུན་བཟླས་པས་སོ། །འབུམ་བཟླས་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་ཡིས་མཆོད་གཏང་དང༌། །ཙན་ཏིས་ཨོཾ་ཁི་ལ་ལ་ཀུ་ཡིན་ཏེ། །རུ་ནི་ལྐོག་མར་ཀུ་ནི་ནུ་བྲག་ཏུ། །ལླེ་ནི་གསང་བར་རྐང་གཉིས་སྭཱ་ཧཱའོ། །སྟོང་བཟླས་སྐུད་པར་བཏབ་བ་རྣ་བར་བཏགས། །དེ་ནི་ནགས་སུ་སྦྲུལ་གྱིས་མི་འཇིགས་སོ། །ས་གར་སོགས་བྲིས་ཁྱིམ་གཞག་དེ་མི་འོང༌། །བི་རི་མ་ཧཱ་སེ་ན་ཙ་ན་ར་དང༌། །ཙན་ཏིས་འབུམ་བདུན་རེ་རེས་དབང་ཀུན་འགྲུབ། །ཨོཾ་སུ་ཝརྞ་རེ་ཁེ་ཀུཀྐུ་ཏ་བི་ཀྲི་ཧ་རཱུ་པི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ལག་མཐིལ་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱད་དབུས་སུ་ནི། །ཡི་གེ་འདྲེན་པ་གཞན་ལ་གཉིས་གཉིས་བརྩེགས། ། བ་མོ་འབབ་པས་སྨན་མ་ལ་བསངས་ན། རས་བལ་འདབ་མ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་བཞིན་ལྡང༌། །ཨོ་ཨེ་ཧོ་མཱ་ཡེ། །བྷེ་རུཎྜེ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་བའི་ཛེ། །བྷ་རི་ཡ་ཀ་རཎྜེ། ཏཏྟ་མནྟ་ཨཱ་གྷོ་ཥེ། ཧཱུཾ་ཀ་རེ་བི་ཥ་ན་སེ་ཐཱ་བར་ཛཾ་ག་མ་ཨ་ག་ཛ་ཀིཏྟ་མ་ཧཱ་ར་ཏ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།། །།ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།། ཥི་སིདྡྷ་ནཱ་ཐཱ་དི་བཱ་ཀ་རི་ཨཛྙཱ་ཤྲཱི་ཤྲཱིསྐཎྛ་ཤྲཱི་ནཱི་ལ་ཀཎྛ། ཥཱི་བི་ཥཾ་ཁ་ལ། །རི་མི་ཛཱི་མི་ཧཾ་ས། ཀྵི་པི་ཀྵྀ་པི་ཧཾ་ས་ཧཱུཾ་ཧཾ་ས། ཛཾ་ཧཾ་ས་ནཱཏྟི་བི་ཥི། ཏྲི་བྷ་བ་ནེ། ས་ཡ་ལེ། འབྲུམ་བུ་གཉིས་དང་དུག་ཟིན་ལ་སོགས་པ། །གསོ་དང་སྔར་གསུངས་བླ་མའི་མན་ངག་བཞིན། །སྔགས་ཆབ་ཇི་ཙམ་འགྲོ་བའི་ལམ་དེ་ན། །དུག་སེལ་བྱེད་པར་ཡིད་ལ་གདོན་མི་ཟ། །པད་སྟེང་བུམ་བཅའ་སྔགས་བདུན་བཟླས་ཀླུ་མཆོད། །ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་དྲུག །སྒྲ་རིས་ཟླ་དཀྱིལ་ལག་མཐིལ་བསམ་པས་ཀྱང༌། །དུག་སེལ་བྱ་རྒོད་བཤད་པ་མཐོང་བ་དང༌། །སྐྱེ་བོའི་སྐྱིད་སྡུག་བདེ་བའི་སྒྲ་ཡིས་ཀྱང༌། །ཚ་གསུམ་པོ་ལའི་ས་བོན་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར། །སྣར་བླུགས་ལུས་སྐྱེས་སོགས་ཀྱི་ནད་འཇོམས་བྱེད། །ཚེར་ཅན་ཤིང་ཤའི་རྔ་ལ་ནི། །ཁ་གཉིས་པགས་པས་རྔ་གཡོགས་བྱས། །སྦྲུལ་དགྲའི་རྐང་གིས་བརྡུངས་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་སྒྲས་ཁྱབ་དེ་དུག་འཇོམས། །ཕ་ནི་ཛ་དང་སུ་དཪྵ་ན་ལུས་བཏགས་ཀྱང༌། །ཥེ་ཏེ་པུ་ནར་ན་བའི་ཁུ་བླུད་པས། །མ་ནིང་ཀ་ཀོ་ཏི་ཡི་ཙ། །བ་མར་དང་འཐུངས་དུག་གསུམ་སེལ། །ཀནྟ་ཤིར་ཤའི་རྩ་ཤུན་འབྲས་བཀྲུས་ཆུར། །སྦྱར་བ་ཨ་ཤ་ར་ཡི་ཉ་དག་ལ། །འཐུངས་ན་ལོ་གཅིག་དུག་ནི་ཐུབ་པ་ཡིན། །ཤུ་དག་ཤིང་ཀུན་ནིམ་པའི་ཁུ་བ་དག །སྣར་བླུགས་དུག་གིས་སྐྲ་རྩེ་སླེབས་ཀྱང་སེལ། །ཀ་རཉྫ་ཡི་ཚེར་ཅན་ནིམྤའི་འདབ། །མར་སྦྲང་ཡུངས་ཀར་གོ་ནས་ཡང་སེལ། །ཁ་གཉིས་ལུས་ཆེ་ནེའུ་ལེ་ཡི་མིག །སྦྲུལ་དགྲའི་མཁྲིས་པའི་ཆ་མཉམ་པ། །ཁྱིམ་དུ་གཞག་པས་ཀྱང་ནི་སྦྲུལ་མགོ་འགེགས། །ཤྲཱི་བཱ་ས། བི་རངྒ། ཨུ་ཤི་ར། སརྫ་ར་ས། ལཱཀྵ་བྷ་ལཱ་ལཱ་ཏ་ཀ །ཀུད་ཐ། ཏྲི་ཕ་ལ། ཨརྫུ་ན། ཀུ་སུ་མ། འདི་དག་ཆ་མཉམ་དུ་བ་ཡིས། །ལུས་སྐྱེས་ཙེ་རི་སྦྲང་མ་སོགས། །སྦྲུལ་ཡང་འབྲོས་ཞེས་ཀླུ་སྒྲུབ་གསུང༌། ། མེ་ཏོག་གྲོང་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བ། །བརྒྱ་བྱིན་ཕོ་བྲང་དང་མཉམ་པར། །ཟླ་ཆ་ཞེས་བྱའི་བྲམ་ཟེ་མེའི། །ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་ནི་ལྔ་པ་ཡིན། །དཔལ་མཁའ་ལྡིང་གྲུབ་པའི་བསྟན་བཅོས་བྲམ་ཟེ་ཤང་ཀུས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །གུ་ཎ་སཱ་ག་ར། འདིར་ནི་བླ་མ་དམ་པའི་རྗེས་འབྲངས་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་ཤང་ཀུ་བདག་གིས་མདོར་བསྡུས་བྲིས། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་པ། །དུག་མེད་བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་བསྟེན་པར་ཤོག །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཔལ་བྲམ་ཟེ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ཆེན་པོ་དཔེ་མེད་ཀྱི་ཞལ་སྔར། །ལོ་ཙཱ་བ་བནྡེ་པྲཛྙཱ་ཀཱིརྟིས་བསྒྱུར་བའོ།། །།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་མཁའ་ལྡིང་དུ་སྤྲུལ་ནས། མཁའ་ལྡིང་རྒྱ་མཚོ་བ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཤད། དེ་བྲམ་ཟེ་སང་ཀུས་དབང་བསྐུར་གྱི་ཚེ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་དུག་ཡོད་པ་ལ། འཇོག་པོའི་དུག་ཁམ་ཕོར་དུ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་བྱིན་པ་མ་ཡོག །བདུན་པོ་ཀུན་གྱི་བུ་མོ་ནུ་མོ་བཀུག་ནས་ཆུང་མར་བྱས། །འཇོག་པོའི་བུ་མོ་བཀུག་པས་མོས་ཕུ་བྱས་དུག་གིས་ཟིན་ནས་ཤི་ལ་ཐུག་པས། ཡུལ་མི་ཀུན་གྱིས་ཁྱེད་གྲོངས་ན་ངེད་ཀྱི་དུག་སུས་གསོ་བྱས་པས། མཆོད་སྡོང་ཚུགས་ཤིག་ཟེར་ནས། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་མཆོད་སྡོང་རྡོ་རིངས་སྟེང་དུ་བཙུགས། སྟེང་ནས་རྡོའི་གདུགས་ཕུབ་པ་ཅིག་བྱས། །ཁོས་འཁྱུད་ནས་སྔགས་བཟླས་ཏེ། །ཀུན་དུག་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཤང་ཀུས་མཛད་དོ།། །།དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། རྨའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཕོ་ཉའི་མཚན་ཉིད་དང༌། གནས་དང༌། ཚེས་གྲངས་དང༌། གཟའ་དང༌། རྒྱུ་སྐར་དང༌། ཆོས་མཐུན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་དང༌། དུས་དང༌། དགོས་པའི་དབྱེ་བ་དང༌། རགས་པ་དང༌། སྟོང་པ་སྟེ་དུག་ཟིན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་མི་འཆི་བ་བསྟན་པའོ། །ཉིང་དགོས་ལ་གསུམ། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་དང༌། སེམས་ ཀྱི་སྲོག་འཛིན་པ་དང༌། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གྲགས་པས་ཁྱབ་པའོ།། །།མཆོད་བརྗོད་དང༌། དགོས་འབྲེལ་དང༌། གཞུང་བཤད་པ་གསུམ་མོ། །གཞུང་ལ་གཉིས། ལུས་རྣམ་གཞག་དང༌། ཡན་ལག་རྒྱས་བཤད་དོ། །ཨོཾ་ཙ་ཀྲ་ར་ཧི་ཙ་ཀྲ་བྷི་ད་ནི་གྷ་ཎ་ཏི་ཀཱ་རི་ཧཾ། ས་གཞི་ལྕི་བས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་བྱུག །དུང་དང་བུ་ཆ་བཀྲུས་ལ་ཐུབ་པ་དང་ཁ་བྱང་དུ་བསྟན། རང་ཡང་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་ལ། དུང་ལ་གུ་གུལ་བདུག །གཡས་གཡོན་གང་དུ་འཁོར་འདོད་པ་དེ་ངོས་སུ་དུང་བསྐོར། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དུང་གཟུང༌། དུང་ལ་ཁ་གཏད་ལ་སྔགས་བཟླ། །བུ་ཚའི་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །གཙང་པ་ལོ་ཙཱ་བའི་ཕྱག་དཔེ་ལས་བྲིས་སོ།། མཁའ་ལྡིང་གྲུབ་པའི་བསྟན་བཅོས།

Chinese

已记录之名于首,置于其间。 以老者之咒语相合, 若能令具权者欢喜,则所有之 毒,皆于顷刻间平息。 若与彼之子嗣相合, 则若有鬼神之害,将显现。 若与怖畏之gho ri相合, 则敌蛇劣者亦将迅速退散。 压制左侧,麻木受损等, 敌与语、毒与军皆可。 左羊月之中,置tha字。 ཛྷཾ་(藏文),暂无(梵文天城体),暂无(梵文罗马拟音),暂无(汉语字面意思),令喜悦,使其流出白色, 以此光芒与分圆满, 毒与涎、瘟疫痘、空行母, 魔与鬼神之害与热病等, 定能平息,以完全念诵之水, 咒师为众生作此。 口中ཛྷཾ་字,隐秘为kā。 脐中ri字,秘密为双足དྷྭཾ། 以箭与芥子、孔雀羽毛等, 能摧毁鬼神等之损害。 对海螺等声音亦念诵七遍。 念诵百万,火供十万,供养布施等, 赞迪是,嗡 喀拉 啦 咕 耶 德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), 汝是隐秘,咕是乳岩中, 咧是秘密,双足梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 念诵千遍,系于线上,戴于耳上, 则于林中,不惧蛇。 书写sa ga等,置于家中,则彼不来。 比日 玛哈 塞那 匝那 啦等, 赞迪念诵七百万,各自成就诸权。 嗡 苏瓦尔纳 瑞克 咕咕达 比克日哈 茹比尼 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 手掌心,白莲八瓣之中, 书写字母,于他处重叠两两。 若以水滴洗涤药母, 则如棉絮花瓣般,随风飘动而起。 哦 诶 霍 玛 耶(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 贝 润德 阿 阿伊 阿 瓦 杰(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 巴日 亚 嘎 然德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 达达 曼达 阿 郭谢(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 吽 嘎热 比夏 纳 塞 塔 瓦 赞 嘎玛 阿嘎 匝 杰达 玛哈 啦达 啦 吽 啪 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 嗡 巴星 梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 嘿 悉达 纳塔 迪 瓦 嘎日 阿嘉 师瑞 师瑞 坎塔 师瑞 尼拉坎塔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 嘿 比香 卡拉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 日 米 济 米 杭 萨(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 嘿 比嘿 比 杭 萨 吽 杭 萨(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 赞 杭 萨 纳迪 比嘿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 德日 巴 瓦 内 萨 亚 咧(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 对于双痘与中毒等, 治疗与先前所说上师之口诀, 咒水无论流向何处, 皆能解毒,对此深信不疑。 于莲上安置瓶,念诵咒七遍

English

Recorded names are placed in the first position, in between. Combined with the mantra of the old man, If that powerful one is pleased, then all Toxins will be pacified in an instant. If combined with his offspring, Then if there is harm from spirits, it will become apparent. If combined with the terrifying gho ri, Then even the inferior enemy serpent will quickly retreat. Pressing the left side, numbness and damage, etc., Enemies, speech, poison, and armies are all possible. In the middle of the left sheep month, place the letter tha. ཛྷཾ་ (Tibetan), No equivalent (Sanskrit Devanagari), No equivalent (Sanskrit Romanization), No equivalent (Literal Chinese meaning), make joyful, make it flow out white, With this light and all parts complete, Toxins, saliva, epidemics, smallpox, dakinis, Harm from demons, spirits, and fever, etc., Will surely be pacified, with water that is completely recited, The mantra practitioner does this for beings. In the mouth, the letter ཛྷཾ་, secretly is kā. In the navel, the letter ri, secretly is the two feet དྷྭཾ། With arrows, mustard seeds, peacock feathers, etc., It destroys the harm of spirits, etc. For conch shells and other sounds, recite seven times as well. Recite a million times, offer fire a hundred thousand times, offerings, donations, etc., Zandi is, Om Khila La Ku Ye Te (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), You are secret, ku is in the rocky breast, Le is secret, the two feet Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Recite a thousand times, tie it on a thread, wear it on the ear, Then in the forest, one will not fear snakes. Write sa ga, etc., place it in the house, then he will not come. Biri Maha Sena Tsana Ra, etc., Zandi recites seven million, each accomplishes all powers. Om Suvarna Rekhe Kukkuta Bikriha Rupini Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). In the palm of the hand, in the center of the white lotus with eight petals, Write the letters, overlapping two by two in other places. If the medicine mother is cleansed with falling water, Then like cotton wool petals, it rises as if moved by the wind. O E Ho Ma Ye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Bhe Runde A Aī A Va Je (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Bhari Ya Ga Rande (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Tatta Manta A Ghoshe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Hung Kare Bisha Na Se Tha Va Zam Gama Aga Za Jeta Maha Rada Ra Hung Phet Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Pakshem Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). He Siddha Natha Di Va Kari Ajnya Shri Shri Kantha Shri Nila Kantha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). He Visham Khala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Ri Mi Ji Mi Ham Sa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). He Bihi Bi Ham Sa Hung Ham Sa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Zam Ham Sa Natti Bihi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Tri Bha Va Ne Sa Ya Le (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). For double pox and poisoning, etc., Treatment and the previously spoken instructions of the guru, Wherever the mantra water flows, It will dispel poison, have no doubt about it. Place a vase on the lotus, recite the mantra seven times

Chinese

供养歌。嗡 帕希 梭哈。(藏文:ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)如此念诵,以及六位明妃。观想声像于月轮中央手掌之中。毒物消除,鹫鸟现前。众生苦乐,以悦耳之声。三种热病,将波拉之种子与蜂蜜混合。滴入鼻中,能治愈身体疾病等。带刺树木的鼓,用双面皮革覆盖。用蛇敌之足敲击,声音传遍之处,毒即消除。父亲是扎和苏达舍纳,即使身体虚弱。用谢德布纳尔纳瓦的汁液灌注。太监卡科蒂亚之子,与黄油蜂蜜同饮,能消除三种毒。坎塔希尔沙的根皮,用果实洗涤之水。混合阿沙拉的鱼类。饮用一年,能抵抗毒物。舒达树,昆尼姆的汁液。滴入鼻中,即使毒已至发梢亦能消除。卡兰扎的带刺尼姆树叶。与黄油蜂蜜芥末混合亦能消除。双头大身形的猫鼬之眼。与蛇敌的胆汁等量。置于家中亦能阻止蛇头。希里瓦萨。维朗嘎。乌希拉。萨尔扎拉萨。拉夏巴拉拉塔卡。库塔。三果。阿朱那。库苏玛。将这些等份燃烧。身体疾病,策日,蜜蜂等。蛇亦逃离,龙树如是说。 名为鲜花之城。与帝释天宫殿相同。名为月亮的婆罗门之火。第五个故事也是如此。吉祥金翅鸟成就之论典,婆罗门商古所著圆满。古纳萨加拉。于此追随上师之足迹。吉祥商古我略述之。愿此善根令三界一切众生。获得无毒甘露之果位。印度堪布吉祥婆罗门阿瓦杜提大尊者无与伦比之前。由译师班德扎智幢翻译。 大自在天化身金翅鸟。宣说了四百万金翅鸟之海。婆罗门桑古在灌顶之时,龙魔有毒。将卓波的毒药置于木碗中,加入黄油和蜂蜜。七位的所有女儿都被唤来作为妻子。卓波的女儿被唤来后,她吹气,被毒气侵袭,濒临死亡。所有村民都说,如果您死了,我们的毒

English

A song of offering. Om Pakshim Svaha. By reciting this and visualizing the six vidya queens in the center of the moon disc on the palm, poisons are eliminated, and the Garuda appears. The happiness and suffering of beings, with pleasant sounds. Three hot diseases, mix the seeds of pola with honey. Instill in the nose, it cures diseases of the body, etc. For the drum made of thorny tree wood, cover the drum with two-sided leather. Strike with the foot of the serpent's enemy, and as far as the sound spreads, the poison is eliminated. The father is Ja and Sudarshana, even if the body is weak. Instill the juice of Kshetri Punarnava. The eunuch Kakotia's son, drinking with butter and honey, eliminates three poisons. The root bark of Kantashirsha, in water washed with fruit. Mixed with fish from Ashara. Drinking it for a year can resist poison. Shudha tree, Kun Nim's juice. Instill in the nose, even if the poison reaches the tip of the hair, it is eliminated. Karanja's thorny Nim leaves. Mixing with butter, honey, and mustard also eliminates it. The eyes of a two-headed, large-bodied mongoose. Equal parts with the bile of the serpent's enemy. Placing it in the house also prevents the serpent's head. Shrivasa. Viranga. Ushira. Sarjarasa. Laksha Bhalalataka. Kutha. Triphala. Arjuna. Kusuma. Burn these in equal parts. Bodily diseases, Tseri, bees, etc. Even snakes flee, Nagarjuna said. Called the city of flowers. Similar to Indra's palace. The fire of the Brahmin named Moon. The fifth story is also like this. The treatise on the accomplishment of the glorious Garuda, written by the Brahmin Shangku, is complete. Guna Sagara. Here, following the footsteps of the holy guru. The glorious Shangku I have summarized. May this virtue enable all beings in the three realms. To attain the state of nectar without poison. In the presence of the great Indian Khenpo, the glorious Brahmin Avadhuti, the incomparable one. Translated by the translator Bande Prajna Kirti. The Great Lord transformed into a Garuda. He spoke of four hundred thousand Garuda oceans. When the Brahmin Sangku gave the initiation, the Naga demon had poison. He placed the poison of Drokpo in a wooden bowl, adding butter and honey. All seven daughters were summoned as wives. When Drokpo's daughter was summoned, she blew, and was invaded by poison, nearing death. All the villagers said, if you die, our poison