Tibetan
ག་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ཐོག་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་ལོ་བཟུང་བའོ། །རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། མདོག་ལྗང་སེར་དུ་བ་ལྟར་འདུག་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པའོ། །འདོད་གཟུགས་ཅན་གྱི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ། །དཀར་དམར་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་སྐྱབས་སྦྱིན་པ། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་པ་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤ་ལ་དང་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །ཕན་པར་བརྩོན་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨི་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་མཐིང་སྔོན། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་གཡས་དམར་བ་གཡོན་སྔོ་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། བར་ མ་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྒྱལ་མཚན། ཐ་མན་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་རོལ་པས་ཤིང་རྟའི་སྟང་ན་བཞུགས་པའོ། །གཡུལ་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། གཡོན་བ་དན་ལྕེ་བརྒྱད་པ་བསྣམས་ཤིང༌། འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །རྒྱལ་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་དང་པོས་སྐྱབས་སྦྱིན་པ་འོག་མས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན་པ་འོག་མས་ཨུཏྤ་ལ་དང་པོ་ཏིའོ། །ཞབས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཏཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་པ་གཡོན་ཨུཏྤ་ལ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་སྦྱིན་པ། མདོག་ལྗང་གུའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་ན་ཏྲཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། མདོག་དཀར་མོ་གཡས་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་བསྣམས་པ། གཡོན་བ་དན་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་འབར་བ། ན་བཟའ་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་མངའ་བ། རྒྱལ་པོའི་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །ཡི
Chinese
ག་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ཐོག་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་ལོ་བཟུང་བའོ། །各种装饰品庄严，以金刚跏趺坐姿安住。这是增广的度母修法。莲花和月亮座垫上，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字所生的度母，一面二臂，颜色如黄绿色烟雾一般。手持金刚杵和铃，具有一切装饰，稍微露出牙齿。这是名为如意度母的修法。 莲花和月亮座垫上，由吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的度母。具有白红颜色，一面四臂，右边第一只手施无畏印，左边施胜施印，最后两只手持乌 উৎপala花和念珠。以游戏坐姿安住。这是利益勤奋度母的修法。 莲花和太阳之上，由伊（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字所生的度母，颜色为深蓝色。三面六臂，右边红色，左边蓝色。前两只手拉弓射箭，中间拿着大象和胜幢，最后拿着宝剑和绳索，以游戏姿态坐在战车上。这是从战争中救度的度母修法。 莲花和月亮之上，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字所生的白色度母，一面二臂。以一切装饰品庄严。右边拿着八辐轮，左边拿着八舌旗帜。以优雅的姿态安住。这是名为胜母的度母修法。 莲花和太阳座垫上，由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字所生的度母，具有金色，一面四臂，右边第一只手施无畏印，下面拿着金刚杵。左边第一只手施胜施印，下面拿着乌 উৎপala花和经书。以游戏坐姿安住。完全具有一切装饰。这是般若波罗蜜多度母的修法。 莲花和太阳座垫上，由当（藏文：ཏཾ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）字所生的度母，一面二臂。右手施胜施印，左手施带乌 উৎপala花的无畏印。颜色为绿色。这是圣度母的修法。 莲花和太阳座垫上，由章（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：章）字所生的度母，一面二臂。颜色为白色，右手拿着龙树花，左手拿着珍宝点缀的燃烧旗帜。具有各种服饰和装饰。以国王的姿态安住。啊！
English
The two "ga"s hold fruit and the leaves of the sorrowless tree. Adorned with various ornaments, she sits in the vajra posture. This is the practice of the Tara who increases prosperity. On a lotus and moon seat, the goddess who arises from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), with one face and two arms. Her color is yellowish-green, like smoke. She holds a vajra and a bell, possesses all ornaments, and slightly bares her fangs. This is the practice of the Tara called "Desire-Form." On a lotus and moon seat, the goddess who arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). She is white-red in color, with one face and four arms. The first of her right hands grants refuge, the left grants supreme generosity, and the last two hold an উৎপala flower and a rosary. She sits in a playful posture. This is the practice of the Tara who strives for benefit. On a lotus and sun, the goddess who arises from Ī (藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊), with a dark blue color. She has three faces and six arms, the right ones red and the left ones blue. The first two hands draw a bow and arrow, the middle ones hold an elephant and a victory banner, and the last ones hold a sword and a lasso, sitting playfully on a chariot. This is the practice of the Tara who liberates from war. On a lotus and moon, the goddess who arises from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), a white goddess with one face and two arms. Adorned with all ornaments, she holds an eight-spoked wheel in her right hand and an eight-tongued banner in her left. She sits in a graceful manner. This is the practice of the Tara called "Victorious Woman." On a lotus and sun seat, the goddess who arises from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), with a golden color, one face and four arms. The first of her right hands grants refuge, and the lower one holds a vajra. The first of her left hands grants supreme generosity, and the lower one holds an উৎপala flower and a book. She sits in a playful posture. She is perfectly endowed with all ornaments. This is the practice of the Prajñāpāramitā Tara. On a lotus and sun seat, the goddess who arises from Taṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当), with one face and two arms. The right hand grants supreme generosity, and the left hand grants refuge with an উৎপala flower. Her color is green. This is the practice of the Tara called "Noble Tara." On a lotus and sun seat, the goddess who arises from Traṃ (藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：章), with one face and two arms. Her color is white, the right hand holds a nāga tree flower, and the left hand holds a burning banner marked with jewels. She possesses various garments and ornaments. She sits in a royal posture. Ah!
Tibetan
ད་འོང་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། མདོག་སེར་མོ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི་།འོག་མ་གཉིས་ན་རྫ་རྡ་བརྡུང་བ་ལ་བརྩོན་པའོ། །ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །རྫ་རྔ་ཅན་གྱི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བཞི་གདན་ལ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སྔོ་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། དང་པོ་གཉིས་ན་དུང་དང་རྒྱལ་མཚན། ཐ་མ་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་བསྣམས་པའོ། །ཞབས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །དུང་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་བཞི་པ་གཡས་སྔོ་བ་རྒྱབ་དཀར་པ་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་བུམ་པ། གཉིས་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང༌། གསུམ་པ་ན་གདུགས། བཞི་པ་ན་གཎྜཱི། གཡོན་དང་པོ་ན་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ། གཉིས་པ་ན་ཨུཏྤ་ལ། གསུམ་པ་ན་ལྷུང་བཟེད། བཞི་པ་ན་སྡིགས་མཛུབ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞལ་ནས་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་པའོ། །ཚིག་སྙན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་ལྔ་མ། སྐུ་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་ལྔ་ཀུ་མུ་ད་དཀར་པོ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་བཅུ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་མ་ལོང་དང་དུང་འཛིན་པ། གཡས་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། གསུམ་པ་ན་ཨུཏྤ་ལ་དཀར་པོ། བཞི་པ་ན་མཆོག་སྦྱིན་པ། ལྔ་པ་ན་མདའོ། །གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་མདུང་ཐུང་དང༌། གསུམ་པ་ན་འཁོར་ལོ། བཞི་པ་ན་དྲིལ་བུ། ལྔ་པ་ན་གཞུའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་པ་དང༌། མཆོག་སྩོལ་བའོ། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའོ། །དཀར་མོ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོ
Chinese
名为“速疾”度母的修法。莲花和月亮的座垫上，由阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生的女神，一面四臂，身色黄色，以一切饰品庄严。前两只手持宝珠和宝剑，后两只手则致力于敲击扎达鼓。双足以金刚跏趺坐姿安住。持扎达鼓度母的修法。莲花和四个月亮的座垫上，由邦字（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）所生的女神，身色蓝绿色，一面四臂，前两只手持海螺和胜幢，后两只手持宝剑和蓝色莲花。双足以游戏坐姿安住。名为“持海螺者”度母的修法。莲花和月亮的座垫上，由舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）所生的女神，身色黄色，四面，右边蓝色，后面白色，左边红色。右边第一只手持宝瓶，第二只手持念珠，第三只手持伞，第四只手持犍稚。左边第一只手持芒果，第二只手持莲花，第三只手持钵，第四只手持忿怒印。以各种饰品庄严，双足以金刚跏趺坐姿安住。增长的度母修法。莲花和月亮之上，由吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生的女神，一面二臂，持宝剑和法轮，以一切饰品庄严，是成办大印的主宰，从口中施予无畏。名为“语妙”度母的修法。莲花和月亮的座垫上，由嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生的女神，具五面，身如月亮般洁白，五面如白色睡莲般闪耀，具有十只手。前两只手持摩隆和海螺，右边第二只手持金刚杵，第三只手持白色莲花，第四只手施予胜施，第五只手持箭。左边的第二只手持短矛，第三只手持法轮，第四只手持铃，第五只手持弓。以一切饰品庄严，双足以游戏坐姿安住。名为“月色”度母的修法。莲花和月亮的座垫上，由阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生的女神，一面二臂，身色白色，双手持宝瓶和施予胜施。佩戴各种饰品和衣裳，双足以跏趺坐姿安住。名为“大白”度
English
The Sadhana of Tara called "Swiftly Coming". On a lotus and moon seat, the goddess born from the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), with one face and four arms, yellow in color, adorned with all ornaments. The first two hands hold a jewel and a sword, the lower two are diligent in beating the rdza rda drum. She sits in the vajra posture. The Sadhana of Tara with the rdza rnga drum. On a lotus and four-moon seat, the goddess born from the letter Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam), blue-green in color, with one face and four arms. The first two hold a conch and a victory banner, the last two hold a sword and a blue utpala. She sits in a playful posture. The Sadhana of Tara called "The One with the Conch". On a lotus and moon seat, the goddess born from the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), yellow in color, with four faces, the right one blue, the back one white, the left one red. The first right hand holds a vase, the second a rosary, the third an umbrella, the fourth a gandi. The first left hand holds a mango fruit, the second an utpala, the third a begging bowl, the fourth a threatening mudra. Adorned with various ornaments, she sits in the vajra posture. The Sadhana of Tara for Increasing. On a lotus and moon, the goddess born from the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), with one face and two arms, holding a sword and a wheel, adorned with all ornaments, the essence of accomplishing the great mudra, granting fearlessness from her mouth. The Sadhana of Tara called "Sweet Speech". On a lotus and moon seat, the goddess born from the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), with five faces, her body as white as the moon, the five faces blazing like white kumuda. She has ten hands. The first two hands hold a malong and a conch. The second right hand holds a vajra, the third a white utpala, the fourth granting the best, the fifth an arrow. The second left hand holds a short spear, the third a wheel, the fourth a bell, the fifth a bow. Adorned with all ornaments, she sits in a playful posture. The Sadhana of Tara called "Moon-Colored". On a lotus and moon seat, the goddess born from the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), with one face and two arms, her body white, her two hands holding a vase and granting the best. Wearing various ornaments and clothes, she sits in the lotus posture. The Tara called "Great White One".