Back to the library

DTG077 0095.The Compendium of All Methods of Accomplishment, by Kumuda Jungne Lodro.《The Compendium of All Methods of Accomplishment, by Kumuda Jungne Lodro.》. The Compendium of All Methods of Accomplishment, by Kumuda Jungne Lodro..g2.0f

Tibetan

རྒྱ་གཞན་དང་བཅས་པས་སྲུང་བ་བྱས་ནས། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། བཟླས་པ་བྱའོ། །ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་ཡང་ར་བ་དང་གུར་ལ་སོགས་པ་གཤེགས་ནས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་གོ་ཆ་བྱའོ། །ཕན་ཚུན་དུ་སོར་མོ་རྣམས་འཁྱུད་པ་ནང་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ་གུང་མོ་རྩེ་མོའི་རྣམ་པར་བྱས་ནས་བརྐྱང་པ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་དེའི་ཚིགས་གསུམ་པར་བཞག་སྟེ། མཐེ་བོང་དག་ལ་ལོགས་སུ་བྱས་པ་ནི། འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི། ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ག་ཏེ་ག་ཏེ། ས་མ་ཏེ་ས་མ་ཏེ། ས་མ་སརྦ་ཐཱ་སཏྭཱ་ཏྲ་ཎ་ཀེ། །དྷརྨ་དྷྭ་ཏྭཱ་ཪྻ་ན་ཏཱ་སཾ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་དང༌། ཆ་སྨད་ལ་མི་ཉལ་བར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཁ་ཏོན་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །གུང་ཐུན་ལ་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་སྤངས་པའི་ཉལ་ས་ལ་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་ཉལ་བར་བྱའོ། །ཞུ་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་སྟེར་བ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོག་འདིས་ཉི་མ་སོ་སོ་ལ་ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་གང་གང་གི་བར་དུ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་མ་བྱུང་གི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚེས་གྲངས་ལ་ཟས་བཅད་ཅིང་སྨྱུང་བར་གནས་ནས་གསོ་སྦྱོང་གི་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ་བ་ནི། ཤིང་ལོ་འམ། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོའི་སྟེང་དུ་ཉེ་བར་བསྡད་ནས་མཆོད་རྟེན་དང༌། ཐང་སྐུ་དང་པོ་ཏི་དང༌། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་དྲུང་དུ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་མཎྜལ་བྱས་ནས་སྲུང་བ་དང༌། མཆོད་པའི་བྱ་བ་བྱས་ནས། སྔོན་བཞིན་ཆོས་འབྱུང་གི་ ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། དེའི་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེའི་སྔགས་བདུན་ནམ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་དམ་ཚིག་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་དག་ཅིང་རང་གིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་བླང་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་དམིགས་ནས། བཟླས་པ་བརྩམ་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱས་ནས་ཉི་མ་ནུབ་པ་ལ་སོགས་པ་ནས། ཇི་སྲིད་ན་མ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་རམ། ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །འབར་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་བྱོན་པ་བཞིན་དུ་རྟགས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང༌། རྔའི་སྒྲ་དང༌། ལྷའི་དབྱངས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་ཞིང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང༌། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་མཐའ་ཡས་པ་འཛིན་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་འཁོར་ལུས་མ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ལུས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཚོགས་བསགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐམས་ཅད་ནོན་པར་འགྱུར་ཞིང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་པ་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ འཇིག་རྟེན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་དེ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་སྤྱིར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རིམ་པར་བལྟ་བའམ། ཆོ་ག་རྒྱུད་ལས་བལྟས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངེས་པར་བསྒྲུབས་པས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །འདིར་ཐབས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བདག་གིས་ནུས་པ་བཞིན་བྱའོ། །མཐར་གཅིག་པུ་ཡང་བདག་ཉིད་སྲུང་བར་བྱས་ནས། མཚམས་བཅད་པ་དང༌། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ཀྱིས་བྱས་ནས། དེའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཇི་སྲིད་འདོད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས། བརྩོན་འགྲུས་དང་མཐུན་པ་གཉིས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །གཅིག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་བསྲུང་ནུས་པར་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འདི་ཡ

Chinese

以其他护轮等作守护后,如前一样进行供养和赞颂等仪轨,然后念诵。下午的时候,也撤去围墙和帐篷等,以光芒之鬘作盔甲。互相交缠手指,握拳于内,做成中指尖端的形状并伸直,将两根食指放在其第三节上,拇指分开,这是光芒之鬘的手印。咒语是:那嘛 斯特雷 雅 德威嘎纳姆, 达塔嘎达南 嘛哈 萨玛雅 嘎德 嘎德, 萨玛德 萨玛德, 萨玛 萨瓦塔 萨特瓦 德拉纳 凯, 达玛 达瓦塔 雅那达 桑嘎德 梭哈。(藏文:ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ།,梵文天城体:नमःस्त्रैयध्विकानां,梵文罗马拟音:namaḥ straiya dhvikānāṃ,汉语字面意思:敬礼,三,智慧者们;藏文:ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་,梵文天城体:तथागतानां,梵文罗马拟音:tathāgatānāṃ,汉语字面意思:如来们;藏文:མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ག་ཏེ་ག་ཏེ།,梵文天城体:महासमयगते गते,梵文罗马拟音:mahā samaya gate gate,汉语字面意思:大,誓言,去,去;藏文:ས་མ་ཏེ་ས་མ་ཏེ།,梵文天城体:समते समते,梵文罗马拟音:samate samate,汉语字面意思:平等,平等;藏文:ས་མ་སརྦ་ཐཱ་སཏྭཱ་ཏྲ་ཎ་ཀེ།,梵文天城体:सम सर्वथा सत्त्वात्रणके,梵文罗马拟音:sama sarvathā sattvātraṇake,汉语字面意思:平等,一切,有情,救护者;藏文:དྷརྨ་དྷྭ་ཏྭཱ་ཪྻ་ན་ཏཱ་སཾ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:धर्मध्वतार्यनतासंगते स्वाहा,梵文罗马拟音:dharma dhvatāryanatāsaṃgate svāhā,汉语字面意思:法,旗帜,圣者,敬礼,结合,梭哈)。晚上前半夜和后半夜不要睡觉,要做读诵圣法等事。半夜时分,在远离床等卧具的地方,像向所有佛和菩萨以所有肢体顶礼一样地睡觉。也要祈请:祈请所有佛和菩萨,赐予我无上的成就之最胜,请息灭一切障碍。像这样,以这个仪轨,每天念诵一百万遍,直到任何一个月为止。或者直到出现成就的征兆为止。之后,在某个月份的日期里,断食并斋戒,受持布萨的戒律。坐在树叶或吉祥草的束上,在佛塔、唐卡、经书、佛像等任何能找到的面前,铺撒鲜花,做成坛城,然后进行守护和供养的活动。如前一样结起法界生的手印,忆念其咒语。然后结起自己本尊的手印,念诵其咒语七遍或八遍,然后观察誓言。然后向所有佛和菩萨顶礼,为了获得执持法轮和金刚等如来普贤菩萨的身体等清净,以及自己想要获得的成就之精华,观想向所有佛和菩萨顶礼,开始念诵,并向佛和菩

English

After protecting with other protective wheels, perform the rituals of offering and praise as before, and then recite. In the afternoon, also remove the enclosure and tents, etc., and armor yourself with a garland of light rays. Intertwine the fingers with each other, hold the fists inside, make the shape of the tips of the middle fingers and stretch them out, placing the two index fingers on their third joints, and separating the thumbs. This is the mudra of the garland of light rays. The mantra is: namaḥ straiya dhvikānāṃ tathāgatānāṃ mahā samaya gate gate samate samate sama sarvathā sattvātraṇake dharma dhvatāryanatāsaṃgate svāhā. (藏文:ན་མཿསྟྲཻ་ཡ་དྷྭི་ཀཱ་ནཱཾ།,梵文天城体:नमःस्त्रैयध्विकानां,梵文罗马拟音:namaḥ straiya dhvikānāṃ,汉语字面意思:Homage, Three, Wise ones; 藏文:ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ་,梵文天城体:तथागतानां,梵文罗马拟音:tathāgatānāṃ,汉语字面意思:Tathagatas; 藏文:མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ག་ཏེ་ག་ཏེ།,梵文天城体:महासमयगते गते,梵文罗马拟音:mahā samaya gate gate,汉语字面意思:Great, Samaya, Gone, Gone; 藏文:ས་མ་ཏེ་ས་མ་ཏེ།,梵文天城体:समते समते,梵文罗马拟音:samate samate,汉语字面意思:Equal, Equal; 藏文:ས་མ་སརྦ་ཐཱ་སཏྭཱ་ཏྲ་ཎ་ཀེ།,梵文天城体:सम सर्वथा सत्त्वात्रणके,梵文罗马拟音:sama sarvathā sattvātraṇake,汉语字面意思:Equal, All, Sentient beings, Protector; 藏文:དྷརྨ་དྷྭ་ཏྭཱ་ཪྻ་ན་ཏཱ་སཾ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:धर्मध्वतार्यनतासंगते स्वाहा,梵文罗马拟音:dharma dhvatāryanatāsaṃgate svāhā,汉语字面意思:Dharma, Flag, Noble, Salutation, United, Svaha). Do not sleep during the first and last parts of the night, but engage in reciting the holy Dharma and other activities. At midnight, in a place away from beds and other sleeping arrangements, lie down as if prostrating to all Buddhas and Bodhisattvas with all limbs. Also make a request: "Please, all Buddhas and Bodhisattvas, grant me the supreme accomplishment of the highest attainment, and please pacify all obstacles." In this way, with this ritual, recite one million times each day until any month. Or until the signs of accomplishment appear. Then, on a certain date of the month, fast and observe the vows of Uposatha. Sit near a stupa, thangka, scripture, or statue, or whatever else can be found, spread flowers and make a mandala, and then perform the activities of protection and offering. As before, form the mudra of the Dharma source and remember its mantra. Then form the mudra of your own deity, recite its mantra seven or eight times, and then observe the vows. Then prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas, and in order to obtain the essence of the accomplishment that you desire, such as the pure body of Samantabhadra Tathagata who holds the wheel and vajra, visualize prostrating to all Buddhas and Bodhisattvas, begin the recitation, and to the Buddhas and Bo

Chinese

所有菩萨的福德和智慧之聚,以欢喜心随喜之后,从日落等时起,直至黎明或日出之时,如此念诵,轮等将极为炽燃。炽燃时,如诸佛等降临于虚空,出现各种大征兆,以及花雨、鼓声、天乐,如来等赞叹“善哉”等,以及佛土震动等极其稀有之事。所有明咒持明的明咒也将出现。所有世间界中的佛和菩萨将给予灌顶,获得五种神通,受到所有佛和菩萨的赞叹,行菩萨行,成为明咒持明之王。持有无量明咒的女性眷属,其身体未衰者,将快乐地随行。同样,通过身体等次第积累资粮,将超越所有菩萨之地,并现前证悟。此外,佛和菩萨们将会垂视,如意宝和贤瓶等,将获得所有世间和出世间的成就。因此,应以普遍仪轨中特别殊胜的次第观察,或从仪轨续部中观察,无疑必定修成,从而成就悉地。在此,具足方便者应按照仪轨修法,尽力修持。如所说,我将尽力而为。最后,即使独自一人,也要守护自身,通过结界和供养等,以意念进行,念诵其咒语,并尽己所愿地念诵和修持,与精进相应的二种事业,必定成就随顺的悉地。经续中说,即使一人也能守护三界。此为不空成就。

English

Having rejoiced in the accumulation of merit and wisdom of all Bodhisattvas, and having accustomed the mind to joy, from sunset onwards, until dawn or sunrise, by reciting in this way, the wheels and so on will become extremely blazing. When blazing, great signs will appear, such as Buddhas descending in the sky, showers of flowers, sounds of drums, celestial music, Tathagatas praising "Well done," and the shaking of Buddha-fields, which are extremely wondrous. All the Vidyadharas' Vidyas will also appear. All the Buddhas and Bodhisattvas residing in all realms will bestow empowerment, one will obtain the five clairvoyances, be praised by all the Buddhas and Bodhisattvas, practice the conduct of a Bodhisattva, and become the king of Vidyadharas. The female retinue who hold limitless Vidyas, whose bodies have not deteriorated, will happily follow. Similarly, by accumulating merit through the stages of body and so on, one will surpass all the Bodhisattva grounds and attain perfect enlightenment. Furthermore, the Buddhas and Bodhisattvas will look upon one, and one will obtain all worldly and transcendental siddhis, such as the wish-fulfilling jewel and the auspicious vase. Therefore, one should observe the particularly excellent order in the general ritual, or observe from the tantra of the ritual, and undoubtedly, by practicing it, one will attain siddhi. Here, those who possess skillful means should practice according to the ritual of the method, as much as they are able. As it is said, I will do as much as I am able. Finally, even alone, one should protect oneself, and having performed the boundary and offerings etc. in one's mind, recite its mantra, and recite and practice it as long as one desires. From the two actions that correspond to diligence, one will definitely attain the corresponding siddhi. It is said in the tantras that even one person can protect the three realms. This is Amoghasiddhi.