Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀུམུདཱ་འབྱུང་གནས་བློ་གྲོས། སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀུམུདཱ་འབྱུང་གནས་བློ་གྲོས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཱ་དྷ་ན་ཨས་མུཙྪ་ཡ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་དང་ངན་འགྲོས་དུ་བ་རྣམས་ལ། བདེ་དང་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་ཞིང༌། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་རྨད་བྱུང་བའི། །དཔལ་ལྡན་དམ་ཚིག་གསུམ་ཕྱག་འཚལ། །སློབ་དཔོན་སྔོན་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཡང་དག་ཡོད་བཞིན་འདིར་སྟོན་པ། །ཅི་སྟེ་མངགས་པས་འཇིགས་རྣམས་ལ། །བསྡུས་ནས་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་ཉིད་དུ་དཔལ་ལྡན་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྤྱིར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དེ་ལས་གསུངས་པ་རྣམས་སྔགས་པ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་སྟེ། རི་དང་དགོན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཕུག་གམ་ཁྱིམ་མམ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པའང་རུང་སྟེ། གཙང་ཞིང་སྐྱེ་བོས་དབེན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས་སུ་གནས་ནས། དང་པོ་རེ་ཞིག་འདིར་རྩ་བའི་སྔགས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཎྜལ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་མངོན་པར་བཀྲམ་སྟེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ་ཞིང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་ངེས་པར་ཕུལ་ནས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཐམས་ཅད་འབུམ་བཟླས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་འདིའི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདིར་རིག་སྔགས་ནི། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་མ་ལཱ་མ་ལ་ཧཱ་ར་ཀ་ཨ་ནནྟཱཿསརྦ་བྷཱུ་ཏཱཿསརྦ་ཛི་ནཱ་ཨ་སཱི་མ་ནིཥྛཱ་བ་ར་དཱ་མ་མ་དེ་ཏུ་ཨ་ཏྱུ་དཱ་རཾ་བ་ར་མ། གྲྱཾ་ས་མ་སརྦ་དཱ་ཨ་ནནྟཾ་ཏ་ཏྲ་མེ་བཛྲ་པ་དཱ། ཨ་ར་ར་ཨ་ས་མ་ས་མ་ས་མནྟཱ་ནནྟཱ་དྷརྨ་ཏེ། ཁ་ཎ་ཁ་ཎ། མ་ཧཱ་བཱི་རཱ་ཙ་ལེ། ས་མ་ས་མ། ཨ་ས་ཧ་མ་ཧཱ་བ་ལེ། ཀ་ཎ་ཀ་ཎ། མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་གྲི་ཀེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་བཛྲ་བཛྲ་ཨ་དྷཱ་ཡེ་དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། མཎྜ་ལཾ་ས་མ་བ་ལཱ་གྲ་བི་ཀྲ་མེ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། སརྦ་ཐཱ་སརྦཾ་ཧི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཨ་གྲེ་ཨ་གྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཆོགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་
Chinese
名为《修行法总集》。 莲花源智。 名为《修行法总集》。 莲花源智。 印度语：萨达那阿斯穆恰亚纳玛。 藏语：名为《修行法总集》。 向所有佛和菩萨顶礼。 对于存在和恶劣境遇的烟雾，产生安乐和圆满，如意宝般奇妙，向具光辉的三昧耶顶礼。 导师先前的修行方法，真实存在并在此显现，若因委托而恐惧，则收集后简要显示。 在此，于具光辉三昧耶之王的大续部的坛城中，对于彩粉坛城，普遍获得灌顶者，从中所说之内容，持咒者安住于三昧耶和律仪，首先应修近分。 在山和寺庙等处，洞穴或房屋或花园等皆可，于清净且远离人群的适意之处安住。 首先，暂时在此，根本咒是于佛像前，明显铺设坛城鲜花，顶礼后发起菩提心，并确定将自身献给所有佛和菩萨，观想向其顶礼，开始念诵，念诵一千遍。 然后，所有咒语应念诵一百万遍。 所有守护等的咒语，将成为此之成就。 那么，此处的明咒是： 纳摩萨瓦布达菩提萨埵南。 阿玛拉玛拉哈拉卡阿南塔 萨瓦布达 萨瓦吉那阿西玛尼悉达瓦拉达玛玛德图阿秋达让瓦拉玛。 嘉萨玛萨瓦达阿南丹达塔特拉美瓦扎拉巴达。 阿拉拉阿萨玛萨玛萨曼达阿南达达玛德。 卡纳卡纳。 玛哈维拉匝类。 萨玛萨玛。 阿萨哈玛哈瓦类。 卡纳卡纳。 玛哈瓦拉格热给哈哈哈哈瓦扎拉瓦扎拉阿达耶达拉吽吽。 曼达拉萨玛瓦拉格拉维格热玛给古汝古汝。 杜汝杜汝。 萨瓦塔萨瓦姆嘿匝拉匝拉。 阿格热阿格热尼吽啪啪梭哈。 然后，为了所有业障消除之义，所有如来之精华，百字明咒聚集八千
English
The Compendium of All Methods of Accomplishment, by Kumuda Jungne Lodro. The Compendium of All Methods of Accomplishment. Kumuda Jungne Lodro. In Sanskrit: Sadhana Asamuccaya Nama. In Tibetan: The Compendium of All Methods of Accomplishment. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! To the smoke of existence and bad migrations, which produce all happiness and prosperity, and are as wonderful as wish-fulfilling jewels, homage to the glorious three samayas. The methods of accomplishment of previous teachers, which truly exist and are shown here, if there is fear from being commissioned, having gathered them, I will show them briefly. Here, in the mandala of the great tantra of the King of the Glorious Three Samayas, for those who have generally received empowerment in the mandala of colored powders, those spoken from that, the mantra practitioner abiding in samaya and vows, should first perform the preliminary practice. In mountains and monasteries, etc., caves or houses or gardens, etc., are also suitable, residing in clean and secluded places that are pleasing to the mind. First, for a while here, the root mantra is to conspicuously spread a mandala of flowers in front of the Buddha image. Having prostrated, generate the mind of enlightenment, and having definitely offered oneself to all Buddhas and Bodhisattvas, focusing on prostrating to them, begin the recitation, reciting one thousand times. Then, all mantras should be recited one hundred thousand times. The mantras of all protections, etc., will become the accomplishment of this. Then, here is the vidya-mantra: Namo Sarva Buddha Bodhisattvanam. Amala Mala Haraka Ananta Sarva Bhuta Sarva Jina Asima Nistha Varada Mama Detu Atyudarang Varam. Gryam Sama Sarva Da Anantam Tatra Me Vajra Pada. Arara Asama Sama Samanta Ananta Dharma Te. Khana Khana. Maha Vira Tsale. Sama Sama. Asaha Maha Bale. Kana Kana. Maha Vara Grike Haha Haha Haha Vajra Vajra Adhaye Dhara Hum Hum. Mandalam Sama Vala Gra Vikrame Kuru Kuru. Turu Turu. Sarva Tha Sarvam Hi Jvala Jvala. Agre Agrini Hum Phat Phat Svaha. Then, for the purpose of exhausting all karmic obscurations, the essence of all Tathagatas, the gathering of the hundred-syllable mantra, eight thousand