Tibetan
མ་པར་སྣང་བྱེད་དང༌། ཟླ་བ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྐྱབས་གྲོལ་ལ་སོགས་པ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཇི་འཇིགས་ལ་སོགས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་བྱུག་པ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས། མར་མེ་དང་ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་དང་སིལ་སྙན། གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་པ་འདི་དག་དང༌། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བདག་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་ལྷ་དང་མིའི་རྫས་དམ་པ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་དང་རིག་པའི་མཐུ་དང༌། མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཟང་པོ་སྤྱོད་བའི་སྨོན་ལམ་ལས་འབྱུང་བ། རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང༌། བདག་ཅག་གིས་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པ་ནས་འཁོར་བ་ནས་འཁོར་བའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སྡིག་ པ་མི་དགེ་བའི་ལས་མདོར་ན་མི་བགྱི་བར་རིགས་པའི་ལས་ནི་བགྱིས། བགྱི་བར་འོས་པའི་ལས་ནི་མ་བགྱིས་པ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་སྡིག་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཆགས་སོ། །དུས་གསུམ་གྱི་འཕགས་པ་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བ་མཐའ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་སྒྲོན་མ་གང་དག་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པར་བཞེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་འཛོམ་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས། སླད་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པ་འབྱུང་
Chinese
对于如太阳般显现，如月亮般照耀等等的无量菩萨众，我顶礼并皈依。对于如来、应供、正等觉的释迦牟尼佛，我顶礼并皈依。对于菩萨摩诃萨圣妙吉祥童子、金刚手、救脱等等，我恭敬顶礼并皈依。对于帝释天和四大天王等等一切护持正法者，我顶礼并皈依。对于夜叉的首领大将吉吉等等十二位夜叉大将，我顶礼并皈依。对于所有这些圣众，供养沐浴、鲜花和焚香、灯盏和食物、音乐和钹、伞和幡等等，所有实际拥有的这些供品，以及十方没有主人的天人和圣物，所有圆满的安乐用具，以及咒语和明咒的力量，以及由信仰的力量所产生的殊胜供云，从行愿中产生，所有以大海为界限直至虚空边际，属于法界的一切，都充满并供养。我供养。以名为某某者，以及我等从无始以来轮回的所有生世中，罪恶不善之业，简而言之，不该做的做了，该做的没做等等，所有实际的罪业都彻底忏悔。对于三世诸佛和凡夫的所有功德，我皆随喜。祈请十方一切诸佛转无上法轮。祈请所有想要示现涅槃之相的世间明灯，不要涅槃，利益世间，长久住世。请世尊大集会垂听。请具大悲心的世尊们，在未来五百年的末期，出现相似的正法。
English
To the countless assemblies of Bodhisattvas who appear like the sun and shine like the moon, I prostrate and take refuge. To the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, glorious Shakyamuni, I prostrate and take refuge. To the Bodhisattva Mahasattvas, the noble Manjushri, Vajrapani, Kyabdro and others, I respectfully prostrate and take refuge. To Indra, the lord of the gods, and the four great kings, and all the protectors of the sacred Dharma, I prostrate and take refuge. To the great Yaksha commanders, such as Jiji, and the twelve great Yaksha commanders, I prostrate and take refuge. To all those noble assemblies, I offer bathing water and unguents, flowers and incense, lamps and food, music and cymbals, umbrellas and banners, and whatever else is actually available. And all the holy substances of gods and humans in the ten directions that are not possessed by anyone, all the perfect instruments of happiness, and the power of mantras and vidyas, and the excellent clouds of offerings generated by the power of faith, arising from the aspiration of conduct, all that is bounded by the oceans and extends to the limits of space, all that belongs to the realm of Dharma, I fill and offer in abundance. I offer. By the name of so-and-so, and by us, from beginningless time, in all lifetimes of samsara, all sinful and unwholesome actions, in short, what should not be done, we have done, and what should be done, we have not done, and all actual sins, we thoroughly confess. I rejoice in all the merits of the Buddhas of the three times and of all ordinary beings. I urge all the Victorious Ones of the ten directions to turn the unsurpassed wheel of Dharma. I request all the lamps of the world who wish to show the manner of passing into nirvana, not to pass into nirvana, but to benefit the world and remain for a long time. Please listen, Bhagavan, great assembly. Please, compassionate Bhagavat, in the last of the future five hundred years, a semblance of the sacred Dharma will arise.
Tibetan
བ་ན། སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་གཟིར་བ། མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཙེས་པ། ཕོངས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང༌། ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདུན་གྱི་ཐབས་མཁས་པ་དང༌། སྨོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་བཏབ་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། དོན་དེ་ཉིད་ད་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྐྱབས་གྲོལ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བཀའ་ལུང་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། སོ་སོའི་དགོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་བསྐང་བའི་སླད་དུ། མདོ་སྡེའི་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་འཕགས་པའི་བཀའ་བཏགས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིང་ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ཏེ། ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་ པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། གདན་འཛོམ་པའི་སྤྱན་སྔར་མདོ་སྡེ་དང༌། མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་སེམས་ཅན་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བཀའ་སྩལ་བའི་མདོ་སྡེ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་གདན་འཛོམ་པར་མཛད་པའི་ཕོ་བྲང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོད་པའི་ཚོགས་སྦྱར་ནས་གདན་འཛོམ་པའི་སྤྱན་སྔར་མཚན་ནས་བརྗོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། བསྐུལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གསོལ་ཏེ། བཀའ་དྲིན་ནོད་ཅིང་མཆིས་ན་གདན་འཛོམ་པས་སྔོན་ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེའི་ཆོ་ག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ཅིང་ཕན་ཡོན་ཇི་སྐད་འབྱུང་བའི་བཀའ་དྲིན་ཐམས་ཅད་ཆེ་གེ་མོ་ལ་སོགས་པ་བདག་ཅག་གིས་འཕྲལ་དུ་ཐོབ་པར་སྩལ་བར་ཅི་གནང༌། དེའི་འོག་ཏུ་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་རེ་རེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་ནས་བརྗོད་དེ་མཆོད་ནས་སྨོན་ལམ་དུ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སང
Chinese
总之，对于被众生业的各种障碍所遮蔽，身体被各种疾病所折磨，被各种忧愁和痛苦所摧残，以及贫困的所有众生，为了摄受他们，为了天人和人类的利益、利益和安乐，过去世的薄伽梵如来、应供、正等觉七佛的善巧方便，以及广大殊胜的祈愿如何发愿和加持，以及现在我们的导师薄伽梵释迦牟尼佛如何宣说和加持，还有圣者文殊、金刚手、救脱等等菩萨摩诃萨们，为了如实成办那些薄伽梵的教言，以及圆满各自广大意行，为了成办经部的意义，以圣者的教敕而承诺并如何加持，以及天王帝释、四大天王、十二药叉大将等等，所有的大天善宿们，在聚集的面前，为了守护和救护经部和执持经部的有情，如过去诸圣者如何加持和宣说的经部中所说的那样，将如来及其眷属迎请到聚集的宫殿坛城中，陈设供养的供品，在聚集的面前称念名号而献供，劝请并祈愿，领受恩德，如果存在，则祈请聚集者如过去如何加持和宣说的那样，圆满成办经部的仪轨，并赐予我们（某某等）立即获得如经中所说的所有利益的恩德。在那之后，我们将对诸圣者一一献供并祈愿。从称念如来名号圆满善称名号吉祥王开始献供并祈愿，薄伽梵如来、应供、正等觉
English
In short, for all sentient beings obscured by various karmic obscurations, whose bodies are tormented by various diseases, who are tormented by various sorrows and sufferings, and who are impoverished, in order to take them into our care, for the sake of the benefit, welfare, and happiness of gods and humans, how the skillful means of the seven Buddhas of the past, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, and the vast and excellent aspirations of their prayers were made and blessed, and how our present teacher, the Bhagavan Shakyamuni Buddha, has spoken and blessed them, and how the noble Manjushri, Vajrapani, Kyabdro and other Bodhisattva Mahasattvas, in order to truly accomplish the teachings of those Bhagavans, and to fulfill their own vast intentions, in order to accomplish the meaning of the Sutra Pitaka, have promised by the command of the noble ones and how they have blessed it, and how the king of gods Indra, the four great kings, the twelve great Yaksha generals, and all the great divine benefactors, in the presence of the assembly, in order to protect and save the Sutra Pitaka and the sentient beings who hold it, as it is said in the Sutra Pitaka that the noble ones of the past have blessed and spoken, inviting the Tathagatas and their retinues to the mandala of the palace where they are assembled, offering the offerings of worship, reciting their names in the presence of the assembly and making offerings, exhorting and praying, receiving their grace, and if it exists, then praying that the assembly, as it has blessed and spoken in the past, will completely accomplish the rituals of the Sutra Pitaka, and grant us (so-and-so, etc.) the grace to immediately obtain all the benefits as stated in the Sutras. After that, we will make offerings and prayers to each of the noble ones. Starting with the recitation of the name of the Tathagata, the King of Auspicious Names, and offering and praying, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha
Tibetan
ས་རྒྱས་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲུགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་གསུམ་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་གསུམ་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་བཟངས་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་བསྒྲགས་ རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བ་དབུལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུཪྻའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱབས་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ལན་བདུན་བཟླས། སྐབས་འདིར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། ཀུ་བེ་རལ་སོགས་
Chinese
向地增长名称圆满宣扬威严之王顶礼！皈依！如是念诵三遍。此时供养力所能及之供品。向如来以珍宝与月亮和莲花善为庄严，智者光荣音声之王顶礼！供养！皈依！如是念诵三遍。此时供养力所能及之供品。向如来妙金无垢珍宝光明苦行成就者顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向如来无忧最胜吉祥恭敬顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向如来宣说正法海之妙音恭敬顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向如来以殊胜智慧游戏法海现证者顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向薄伽梵如来应供正等觉药师琉璃光王顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向导师薄伽梵吉祥释迦牟尼顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向菩提萨埵摩诃萨埵圣妙吉祥顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向菩提萨埵摩诃萨埵救脱顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向菩提萨埵摩诃萨埵吉祥金刚手顶礼！供养！皈依！如是念诵七遍。此时供养力所能及之供品。向天王帝释和，大国王持国和，胜生和，广目和，俱毗罗等
English
I prostrate to the King of Glory who fully proclaims the name that increases the earth! I take refuge! Recite this three times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Tathagata, adorned with jewels, the moon, and lotuses, the King of the Wise, Glorious Sound! I offer and take refuge! Recite this three times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Tathagata, the Accomplished Ascetic of Pure Gold, Immaculate Jewel Light! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I respectfully prostrate to the Tathagata, the Supreme and Auspicious One Free from Sorrow! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I respectfully prostrate to the Tathagata, the Voice of the Ocean Proclaiming the Dharma! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Tathagata, who fully knows the Play of the Ocean of Dharma with Supreme Intellect! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the King of Medicine Guru Vaiduryaprabha! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Teacher, the Bhagavan, the Glorious Shakyamuni! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Bodhisattva Mahasattva, the Noble Manjushri! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Bodhisattva Mahasattva, Savior! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. I prostrate to the Bodhisattva Mahasattva, the Glorious Vajrapani! I offer and take refuge! Recite this seven times. At this time, offer whatever offerings are available. To the Lord of the Gods, Indra, and the Great King Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, Kubera, and so on.