Tibetan
གསོལ། རྫོགས་སོ།། །།ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། འདི་ལྟར་བརྗོད་དེ། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ས་གཞི་དག །གསེག་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་དང༌། །ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་བཻ་ཌཱུཪྻའི། །རང་བཞིན་བཟང་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག །བདེ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་བཀོད་པ་ལྟར། །རིན་ཆེན་ས་གཞི་མེ་ཏོག་བཅས། །ལྗོན་ཤིང་ཆུ་མཚོ་མ་ཚད་མེད། །ཆོས་སྒྲོགས་རྒྱ་ཆེན་ལྡན་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལས་བྱུང༌། །རིན་ཆེན་བདུན་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཚད་མར་འོད་ཟེར་བགྱིད་པའི་གནས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བཞུགས་གྱུར་ཅིག །གཤེགས་བྱོན་སྐྱེ་འབྲི་མེད་པའི་སྐུ། །ཇི་ལྟར་སྨོན་བཞིན་ཡོད་པ་དག །དཀར་པོ་འཆར་བའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱབས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གིས་ཕུལ་བའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་མཉེས་པར་མཛོད། །ཁྱེད་ནི་རང་བཞིན་ཡོངས་དག་པར། །སྲིད་སོགས་ཉེས་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །ཡོན་བདག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ། །གཙང་མའི་ཆུ་ཡིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཆོས་དོན་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དཔལ་ལྡན་དག་པའི་གནས་བཤམས་པར། །ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་མཉམ་གཞག་པས། །དགེ་བར་དགོངས་པས་གདན་ལ་བཞུགས། །གཙང་དང་ས་གདན་ཁྲི་ཡངས་པ་ལ། །ཐོགས་དང་དོག་པ་མེད་པའི་སྐུ། །མཉམ་ཉིད་ཚུལ་གྱིས་འདིར་བཞུགས་ཤིང༌། །བདེ་བར་སྦྱར་བ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དེ་ལྟར་ ཡོན་ཆབ་དང་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། གདན་དབུལ། དེའི་འོག་ཏུ་སྟོན་པ་བདུན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྱིའི་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟར། འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་དུག་གིས་གཟིར་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་དུག་སེལ་སྨན་མཆོག་བདུད་རྩི་ནི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །གཟིར་བའི་འགྲོ་བ་གཟིགས་ནས་སྤྱོད་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་སྨོན་ལམ་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །བདེ་གཤེགས་བདུན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སྤྱིར་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་འབུལ། སྨོན་ལམ་གདབ། རྒྱུན་བཤགས་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རེ་རེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པས་དག་པ་ལ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་འབྲུ་ཆགས་མཛེས་པའི་སྐུ། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པའི། །སྟོན་པ་མཚན་ལེགས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་དང་པདྨས་རབ་བརྒྱན་ཞིང༌། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ཆགས་པའི་ཐུགས་མངའ་ལ། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་
Chinese
祈请。完毕。 加持大地，如此说道：所有的地方，没有沙砾等等，像手掌一样平坦，变成上好的琉璃自性。如同极乐世界的庄严，珍宝大地遍布鲜花，树木、湖泊无量无边，愿具足广大的说法之处。从超世间的善业所生，由七宝所成就的，成为衡量、放射光芒之处，愿诸佛菩萨安住于此。无有去来生灭之身，如所愿般存在，如白色的显现一般，祈请降临世间作为救护。善逝世尊，我们有福报和缘分，请您享用我所供养的供品，并请您对我感到满意。您是自性完全清净的，没有世俗等等的过患，为了施主清净业障，用清净的水为您沐浴。在这具有真实意义的坛城中，在庄严清净之处陈设，以禅定不动摇的等持，以善良的心念安坐于座。在清净的地面和宽广的宝座上，无有阻碍和疑惑之身，以平等之姿安住于此，请享用安乐的加持。如是 供养净水和沐浴，献上座位。之后，对七佛及其眷属作共同的礼拜，如此：对于被烦恼毒药所折磨的众生，以慈悲的解毒妙药甘露，由伟大的愿力所成就的，对善逝及其眷属顶礼。由于业和烦恼的力量，被各种痛苦所折磨的众生，看到后在行持时以慈悲心，为了平息痛苦而成就各种愿望的，对七位善逝及其眷属顶礼。之后，共同供养五种供品，立下誓愿，进行日常忏悔。之后，一一进行供养：名号之花盛开而清净，具足妙相好庄严之身，凡是见到、听到、忆念者皆得荣耀，对导师名号吉祥者顶礼。以珍宝月亮和莲花庄严，具有对一切所知无碍的智慧，如海一般
English
Request. Completion. Blessing the earth, saying thus: In all places, without gravel and so on, as flat as the palm of the hand, may it become the excellent nature of lapis lazuli. Like the arrangement of the blissful world, with precious earth adorned with flowers, trees, lakes, immeasurable, may it possess a vast place for expounding the Dharma. Born from transcendental virtuous deeds, made of the seven precious things, may it become a place of measure, radiating light, may the Buddhas and Bodhisattvas reside here. Without going, coming, birth, or decrease of the body, existing as desired, like the appearance of white, please descend into the world as refuge. Sugata, Blessed One, we are fortunate and have merit, please accept this offering I have made, and please be pleased with me. You are completely pure in nature, without faults such as worldliness, in order to purify the obscurations of the patron, I offer you a bath with pure water. In this mandala with true meaning, in a dignified and pure place, with unwavering samadhi of meditation, with a kind mind, please sit on the seat. On the clean ground and wide throne, without hindrance or doubt of the body, abide here in equality, please accept the blissfully joined. Thus, Offering cleansing water and bathing, offering the seat. After that, making general prostrations to the seven Buddhas and their retinues, like this: To the beings tormented by the poison of afflictions, with the nectar of compassion, the supreme antidote medicine, accomplished by great aspiration, I prostrate to the Sugatas and their retinues. Seeing beings tormented by various sufferings due to the power of karma and afflictions, with compassion when acting, accomplishing various aspirations to pacify suffering, I prostrate to the seven Sugatas and their retinues. After that, offering the five offerings in general, making vows, and doing daily confession. After that, offering individually: With the flowers of names blooming and pure, possessing a body adorned with excellent marks, whoever sees, hears, or remembers becomes glorious, I prostrate to the teacher whose name is auspicious. Adorned with precious moons and lotuses, possessing a mind attached to all knowable things, like the ocean
Tibetan
བུར་ཟབ་པའི་སྐུ་མངའ་བ། །སྒྲ་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལྟར་ལྷང་ངེ་བ། །ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་འབར། །དྲི་མེད་གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟ་བུའི་སྐུ། །གསེར་བཟངས་དྲི་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མྱ་ངན་འདས་ཤིང་བདེ་བའི་མཆོག་བརྙེས་པ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པ། །འགྲོ་དྲུག་མགོན་དང་དཔལ་དུ་གྱུར་པ་པོ། །མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྒྲ་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་འཇོམས། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་དངས་པའི་སྐུ་མངའ་ཞིང༌། །འགྲོ་བའི་དུག་གསུམ་མ་ལུས་སེལ་མཛད་པ། །ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཚུལ། །རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རོལ་མཛད་དེ། །ཤེས་བྱ་མ་ལུས་མངོན་སུམ་གཟིགས་པ་པོ། །མངོན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་ནད་གསོ་མཛད་པ་སྨན་པའི་མཆོག །བཻ་ཌཱུཪྻ་ལྟར་དངས་པའི་སྐུ་མངལ་ཞིང༌། །སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་ པ། །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨན་གྱི་རྣམ་པ་འདི་དག་ནི། །ནད་རྣམས་མ་ལུས་བསལ་བྱའི་ཕྱིར། །བདེ་གཤེགས་སྨན་གྱི་བླ་མ་འབུལ། །ཡོན་བདག་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཤཱཀྱའི་རིགས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མའི་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་ཕུལ། །དམ་ཆོས་སྒྲོན་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གཟུགས་མཛེས་ལྡན། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་དྲུག་འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་སྐྱོབ་མཛད་ཅིང༌། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །མྱ་ངན་འདས་པར་ཕྱིན་པའི་དེད་དཔོན་མཆོག །སེམས་དཔའ་སྐྱབས་འགྲོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་འཛིན་པ། །མ་རུངས་འདུལ་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང༌། །རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་དཔའ་ཉི་མ་སྣང་བྱེད་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་གངས་རིའི་གདན། །ཕྱག་གཉིས་བདུད་རྩིའི་ས་གནོན་ཚུལ། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སེམས་དཔལ་ཟླ་ལྟར་སྣང་བྱེད་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་པདྨའི་གདན། །ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཆད་བགྲང་ཕྲེང་འ
Chinese
具有深紫色身者，向音聲王致敬！ 如贍部河金般澄澈，光輝勝過千日。 如無垢金柱般的身體，向無垢妙金致敬！ 已逝涅槃，證得至上安樂者，消除眾生痛苦煎熬者。 成為六道怙主與莊嚴者，向無憂至上榮耀致敬！ 以大法音摧伏外道，具有如海般清澈之身。 盡除眾生三毒者，向宣說法海之音致敬！ 佛法智慧深不可測之相，於清淨法界中嬉戲。 親見一切所知者，向現證王致敬！ 救治眾生疾病之醫王，具有如琉璃般澄澈之身。 以身之光芒救度眾生者，向藥王致敬！ 此等藥物之形相，為消除一切疾病之故。 獻上善逝藥師佛，祈請施主納受。 善巧方便具大悲，生於釋迦族，摧伏他人難勝之魔軍。 具有如金須彌山般莊嚴之身，向釋迦王致敬！ 消除無明黑暗之燈王，解除痛苦疾病之妙藥。 向一切正法明燈，致敬供養。 三世一切善逝之，智慧身之自性。 具足語自在之美妙身形，向妙音致敬！ 救護六道八怖畏，從輪迴大海中救度之舟。 已至涅槃之導師，向救度有情之勇士致敬！ 三世一切佛之，身語意之密藏執持者。 調伏暴惡，持明咒者，向持金剛者致敬！ 有情之日光照耀者，身色白黃，雪山為座。 雙手作甘露印，向彼致敬供養。 有情之月光照耀者，身色白色，蓮花為座。 雙手說法持念珠
English
Homage to the King of Sound, who possesses a body of deep purple! Resplendent like gold from the Jambu River, whose radiance surpasses a thousand suns. Whose form is like a flawless golden offering pillar, homage to the immaculate, excellent gold! Having passed into Nirvana and attained supreme bliss, who alleviates the suffering and torment of beings. Who has become the protector and glory of the six realms, homage to the supreme, sorrowless glory! Who subdues opposing forces with the great sound of Dharma, possessing a body as clear as the ocean. Who completely dispels the three poisons of beings, homage to the voice that proclaims the ocean of Dharma! Whose wisdom of Dharma is immeasurable in depth, who delights in the pure realm of Dharma. Who directly sees all that is knowable, homage to the King of Direct Cognition! The supreme physician who heals the diseases of beings, possessing a body as clear as lapis lazuli. Whose body's light liberates beings, homage to the King of Medicine! These forms of medicine are for the purpose of completely eliminating all diseases. I offer to the Sugata, the Medicine Buddha, I beseech the patrons to accept. Born into the Shakya clan with skillful means and compassion, who subdues the invincible armies of demons. Possessing a form as beautiful as a golden Mount Meru, homage to the King of the Shakyas! The supreme lamp that dispels the darkness of ignorance, the excellent medicine that cures suffering and disease. To all the lamps of the sacred Dharma, I offer homage, reverence, and offerings. The very essence of the wisdom body of all the Sugatas of the three times. Possessing the beautiful form of the Lord of Speech, homage to Manjushri! Who saves from the eight fears of the six realms, the boat that liberates from the great ocean of Samsara. The supreme guide who has gone to Nirvana, homage to the courageous one who liberates beings! The one who holds the secrets of body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times. Taming the unruly and holding the knowledge mantras, homage to the one who holds the Vajra! The Bodhisattva who illuminates like the sun, whose body color is white and yellow, with a seat of snow mountains. With two hands in the gesture of pressing the earth with nectar, I offer homage and offerings to him. The Bodhisattva who illuminates like the moon, whose body color is white, with a seat of lotus. With two hands teaching the Dharma and holding a rosary.