Tibetan
ཛིན། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ། །འདོད་ཁམས་འདམ་ལས་རབ་ཏུ་ཚངས། །གཟུགས་ཁམས་ཚངས་པའི་གནས་ན་བཞུགས། །ཚངས་ཆེན་རྒྱལ་པོ་མི་མཇེད་གཙོ། །ཚངས་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལྷ་མིན་འདུལ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་སྙོམས་པར་འཇུག །ལྷ་ཡི་གནས་གསལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་མཆོད་པ་འབུལ། །མཐོ་རིས་ལྷ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། །མི་ཕམ་མགོན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བ། །དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །ཡོན་བདག་གུས་པས་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་མི་གཉེན་པོ་ལྷ་ཡི་རྗེ། །སྤྱན་གསུམ་མངའ་བས་ དུས་གསུམ་གྱི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་འཁོར་གཟིགས་པ། །ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷུན་པོའི་རྩེར་གནས་ལྷ་དབང་དང༌། །ཐབས་དང་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་མཛད་པ། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང༌། །མཆོད་བཞེས་ཡོན་བདག་རེ་སྐོང་མཛོད། །ཤེས་པའི་དད་པ་ཚན་པོ་ཆེ། །ང་རྒྱལ་བསྙེམས་པའི་བྲག་བསྙིལ་ཏེ། །སྟོན་པའི་ཞབས་འབྲིང་བཀའ་སྡོང་པ། །སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད། །ཤར་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་པི་ཝང་འཛིན། །དྲི་ཟའི་འཁོར་ཚོགས་སྨིན་པའི་ཐུགས་དམ་ཅན། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་བསྣམས། །གྲུལ་བུམ་གདོན་ཚོགས་སྨིན་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་ཅན། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ནུབ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་མིག་མི་བཟང༌། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་ན་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཀླུ་ཡི་གདོན་ཚོགས་སྨིན་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་ཅན། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །བྱང་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་སྨིན་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་ཅན། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དགེ་བསྙེན་མཆོག །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རྔོམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་ཇི་འཇིགས་ལ་སོགས་པ། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏང༌། གཟུངས་རྣམས་མང་དུ་བཟླ། སྤྱིར་མཆོད་པ་ལྔ་འབུལ། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བར་བྱ་ཞིང་ཁྲུས་བྱའོ། །བཟོད་པ་གསོལ། གཤེགས་སུ་གསོལ། རྫོགས་སོ།། །། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པའི་གཟུངས་བཀླག་པའི་ཆོ་ག་མདོ་སྡེ་ལས་བཏུས་པ།
Chinese
敬礼，献上殊胜供养。 从欲界泥潭中彻底超脱， 安住于色界梵天之境。 大梵天王，娑婆世界之主， 向大梵天及其眷属献供。 三头六臂，调伏非天， 遍及一切，平等摄受。 天界光明，具大威力， 向大天遍入天献供。 于高天之殊胜天界中， 得见弥勒怙主之尊颜， 向兜率天之诸天子， 施主恭敬献上供养。 天人亲友，天界之主， 具足三眼， 观照三世之， 佛陀教法之眷属， 向天王帝释献供养。 于须弥山顶安住之天王， 以方便与如理而行持， 诸天及其眷属亦， 请受供养，成办施主之愿。 具足智慧之大信心， 摧毁傲慢自负之巨岩， 为导师之近侍，圣教之栋梁， 向八部众及其眷属献供。 东方持国大天王， 身色洁白，手持琵琶， 以乐神之眷属成熟为誓愿， 向彼敬礼，供养承侍。 南方增长大天王， 身色青蓝，手持宝剑， 为使鸠盘荼鬼成熟而立誓愿， 向彼敬礼，供养承侍。 西方广目天王， 身色赤红，手持绢索， 为使龙族鬼成熟而立誓愿， 向彼敬礼，供养承侍。 北方多闻天王， 身色翠绿，手持吐宝鼬， 为使夜叉鬼成熟而立誓愿， 向彼敬礼，供养承侍。 守护善逝教法之殊胜居士， 具足怖畏之身相，威猛之装束， 夜叉之主吉吉等， 向诸夜叉之主献上供养。 此后布施食子，念诵众多陀罗尼，普遍献上五种供养，祈祷所欲之义，并作沐浴。 祈请宽恕，祈请返回本位，完毕。 从经部中辑录的，七如来往昔愿力之殊胜广大陀罗尼诵读仪轨。
English
Homage, I offer the supreme offering. Completely perfect from the mire of the desire realm, Residing in the realm of form, the abode of Brahma. Great Brahma King, chief of the Sahā world, I offer to Great Brahma and his retinue. Three heads, six arms, subduing the Asuras, Pervading all, equally engaging. Clear abode of the gods, great power, I offer to the Great God, the All-Pervading One. In the supreme abode of the gods in the high heavens, Seeing the face of the Protector Maitreya, To the sons of the gods in Tuṣita, The patron respectfully offers the offering. Friend of gods and humans, lord of the gods, Possessing three eyes, Observing the retinue of the Buddhas' teachings of the three times, I offer to the Lord of the Gods, Indra. The Lord of the Gods residing on the peak of Mount Meru, Acting with skillful means and proper conduct, May the gods and their retinues also Accept the offerings and fulfill the wishes of the patrons. Great strength of knowledgeable faith, Crushing the rock of pride and arrogance, Attending to the Teacher, the pillar of the teachings, I offer to the Eight Classes and their retinues. Eastern Dhṛtarāṣṭra, the Great King, Body color white, holding a lute in his hands, With the Gandharva retinue, having the commitment to ripen them, To him I pay homage, offer service and offerings. Southern Virūḍhaka, the Great King, Body color blue, holding a sword in his hands, Having the commitment to ripen the Kumbhāṇḍa demons, To him I pay homage, offer service and offerings. Western Virūpākṣa, the Great King, Body color red, holding a noose in his hands, Having the commitment to ripen the Nāga demons, To him I pay homage, offer service and offerings. Northern Vaiśravaṇa, the Great King, Body color green, holding a mongoose in his hands, Having the commitment to ripen the Yaksha demons, To him I pay homage, offer service and offerings. The supreme devotee who protects the Sugata's teachings, Having a fearful form, a wrathful demeanor, The Yaksha chiefs, such as Jīghṛka, etc., To the Yaksha chiefs I offer the offering. Then offer the torma, recite many dhāraṇīs, generally offer the five offerings, pray for the desired meaning, and perform ablutions. Ask for forgiveness, ask to depart, complete. The ritual for reciting the dhāraṇī that extensively details the special qualities of the past aspirations of the Seven Tathāgatas, collected from the Sutras.