Tibetan
བཟློག་པ་ལས་ཕྱིར་ཕྱུང་བ་གཤིབས་པས་ནིས་ལར་བཏང་ངོ༌། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྐང་པ་མཉམ་པར་བཞག་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལ་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་རལ་གྲི་འདྲ་བར་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་ལ། ལག་པ་གཡོན་པ་ཡང་དེའི་ཚུལ་གྱིས་ཞགས་པ་འདྲ་བར་བྱས་ཏེ་སྟ་ཟུར་ལོགས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ལ། ཨོཾ་ནཻ་རི་ཏེ་རཱཀྵ་ས་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་སྟེ་ གཡབས་བས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཕྱིར་བཀྱེད་དེ་བཀྲོལ་བས་ནི་སླར་བཏང་ངོ༌། །ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་རྐང་པ་མཉམ་པར་བཞག་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས། མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་ཞགས་མིག་ལྟར་བྱ། གཡོན་པ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ། སྙིང་གར་གཞག་གོ །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ནཱ་ག་བཛྲ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦ་དྷ་ན་ད་ནྱ་ནི་དྱ་ནྱ་སུ་བརྞ་མ་ཎི། མུཀྟི་ཀརྡྷི་ནི། སརྦོ་ཀ་ར་ནི་ཤྩ། བཛྲ་དྷ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ། ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། བནྡྷ་བནྡྟ་། ཧ་ར་ཧ་ར། པྲཛྙཱ་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ཙེ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཡོན་བའི་མཛུབ་མོའི་ལྕགས་ཀྱུས་གཡབས་པས་ནི་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །ཕྱིར་བཀྱེད་དེ་བཀྲོལ་བས་ནི་སླར་བཏང་ངོ༌། །རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲེང་ལ་ལག་པ་གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ་གུང་མོ་བསྒྲེང་བའི་ཚིགས་དང་པོར་མཛུབ་མོ་བཀུག་པའི་ཐོར་ཐོ་བཙུགས་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། སྟ་ཟུར་ལོགས་སུ་གཞག་གོ །སྔགས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ནཱི་ལ་མ་ཧཱ་དྷེ་ག་ཨ་ནཱི་ལ་མ་ཧཱ་དྷེ་ག་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཛུབ་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་དང་སླར་གཏང་བར་བྱའོ། །ཀུ་བེ་རའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ནང་དུ་བཟློག་ནས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་བའི་རྒྱབ་ཏུ་སོ་སོའི་སྲིན་ལག་གཞག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་ཡཀྵཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བཀུག་པ་སྟེ་གཡབས་པས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དེ་ཕྱིར་བཀྱེད་དེ་བཀྲོལ་བས་ནི་སླར་གཏང་ངོ༌། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འགྲོང་ལ་སྙིམ་པ་བཀན་ནས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་བསྣོལ། གུང་མོག་ཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའི་རྒྱབ་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱ། མཐེ་བོ་གཉིས་བར་དུ་གཤིབས་ཏེ་གཞག་གོ །སྔགས་ལ། ཨོཾ་དྲི་ཧཱུཾ་བི་ལ་བཛྲ་ཤཱུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་སྤྲད་པ་ལས་ནང་དུ་གཡབས་བས་ནི་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཕྱིར་བཀྱེད་དེ་བཀྲོལ་བས་ནི་སླར་བཏང་ངོ༌། །འོག་གི་ནི་ལག་བ་གཉིས་པདྨ་ལྟར་བྱས་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་དང་སླར་གཏང་བར་བྱ་བ་ལ་ཡང་ནང་དུ་གཡབས་པ་དང་ཕྱིར་བཀྲོལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་དྲ་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་གི་ནི་གྲ་ཧ་ཤྭ་ཪྻ་པྲ་བ་ཏ་ཛྱི་ཏི་ར་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་ རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་འདི་དག་ཀྱང་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་དྲ་བི་ད་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་མཆོད་དེ། མེ་ཏོག་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། བདུག་པ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའི་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག་དང༌། མར་དང༌། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། ག་པུར་དང༌། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བསྲུང་ཅན་དང༌། ཁུར་བ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན། འབྲས་ཆན་ཞོ་དང་སྦྱར་བས་མཆོད་ནས། དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཤ་ཆང་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཤ་ཆང་དེ་དང་སྦྱར་བ་མ་ཡིན་པའི་བཤོས་ཆ་མང་པོ་དབུལ་ལོ། །དེ་དག་གི་འཁོར་གྱི་གདོན་རྣམས་ལ་ནི་ཤ་ཆང་དང་ལྡན་པར་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཤ་དང་ཆང་རྩ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། བགེགས་ཀྱི་ཁ་ཟས་ཅི་ཡང་རུང་བ་བྱིན་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་འཁོར་བ་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེས་དགའ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ལྷ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཕྱོགས་མཚམས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །གཤིན་རྗེ་བེ་ཅོན་འཆང་བའི་ལྷ། །མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ལྷོ་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །བདེན་དང་བྲལ་བ་ལེགས་ལྡན་ལྷ། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ལྷོ་ནུབ་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །བདེན་པ་བསྲུང་བ་གདོན་གྱི་བདག །ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་དང་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །རླུང་སྟེ་སྲོག་ཀྱང་འཛིན་པའི་ལྷ། །ཚིག་སྲུང་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་དབྱུག་ཏོ་ཐོགས། ། ནོར་སྲུང་གདོན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །བྱང་ཕྱོགས་གདོན་དང་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་པ་བགྱིད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དབང་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །བྱང་ཤར་གདོན་དང་བཅས་པ་ལ
Chinese
将反转的向外推出并排列，以此送走。在无实（或真）的一方双脚并齐站立，右手握拳，食指和中指并拢如剑般竖立，左手也以同样的方式做成绳索状，放在肘部侧面。咒语是：嗡，奈律提，罗刹，阿底帕塔耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཻ་རི་ཏེ་རཱཀྵ་ས་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नैर्ऋते राक्षसा अधिपतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nairṛte rākṣasā adhipataye svāhā，汉语字面意思：嗡，奈律提，罗刹，主宰，梭哈。）弯曲左手的食指来挥动，以此迎请。向外伸展并解开，以此送回。在水神的一方双脚并齐站立，右手握拳，拇指和食指做成绳索眼状，左手也这样做，放在心间。咒语是：嗡，那伽，班杂，阿那亚，萨瓦，达那，达尼亚，尼迪亚，尼亚，苏瓦尔纳，玛尼，穆克提，卡尔提尼，萨尔沃，卡拉尼，什扎，班杂，达拉，萨玛亚，玛努，斯玛拉亚，阿卡扎亚，阿卡扎亚，班达，班达，哈拉，哈拉，布拉吉尼亚南，玛哈，泽达，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་བཛྲ་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦ་དྷ་ན་ད་ནྱ་ནི་དྱ་ནྱ་སུ་བརྞ་མ་ཎི། མུཀྟི་ཀརྡྷི་ནི། སརྦོ་ཀ་ར་ནི་ཤྩ། བཛྲ་དྷ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ། ཨཱ་ཀཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀཌྜྷྱ། བནྡྷ་བནྡྟ་། ཧ་ར་ཧ་ར། པྲཛྙཱ་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ཙེ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ नाग वज्र आनय सर्व धन धन्य निद्य न्य सुवर्ण मणि। मुक्ति कर्धिनि। सर्वो करानि श्च। वज्र धर समय मनु स्मरय। आकढ्क्ष्या आकढ्क्ष्या। बन्ध बन्द्त। हर हर। प्रज्ञानां महा चेद हूं फट्।，梵文罗马拟音：oṃ nāga vajra ānaya sarva dhana dhanya nidya nya suvarṇa maṇi. mukti kardhini. sarvo karāni śca. vajra dhara samaya manu smaraya. ākaḍhukṣyā ākaḍhukṣyā. bandha bandta. hara hara. prajñānāṃ mahā ceda hūṃ phaṭ.，汉语字面意思：嗡，龙，金刚，请，一切，财富，谷物，宝藏，黄金，宝石，解脱，制造者，一切，行为，者，金刚，持，誓言，忆念，吸引，吸引，束缚，束缚，摧毁，摧毁，智慧，伟大，断，吽，啪特。）用左手食指的铁钩挥动，以此迎请。向外伸展并解开，以此送回。在风神的一方站立，左手握拳，竖起中指，将食指弯曲放在中指的第一节上，右手也这样做，放在肘部侧面。咒语是：嗡，班杂，阿尼拉，玛哈，德嘎，阿尼拉，玛哈，德嘎，阿那亚，萨瓦，杜斯当，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ནཱི་ལ་མ་ཧཱ་དྷེ་ག་ཨ་ནཱི་ལ་མ་ཧཱ་དྷེ་ག་ཨཱ་ན་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अनীল महा धेग अनীল महा धेग आनय सर्व दुष्टां हूं फट्।，梵文罗马拟音：oṃ vajra anīla mahā dhega anīla mahā dhega ānaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ.，汉语字面意思：嗡，金刚，风，伟大，德嘎，风，伟大，德嘎，请，一切，恶者，吽，啪特。）用同样的食指来迎请和送回。在俱毗罗的一方，金刚结向内反转，两个小指并拢伸直，放在各自无名指的背后。咒语是：嗡，俱毗罗，药叉，阿底帕塔耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་ཡཀྵཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुबेर यक्षं अधिपतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kubera yakṣaṃ adhipataye svāhā，汉语字面意思：嗡，俱毗罗，药叉，主宰，梭哈。）两个中指弯曲如金刚杵，以此挥动迎请。将其向外伸展并解开，以此送回。面向自在天的一方站立，手掌向内弯曲，将无名指和小指放入掌中并交叉，两个中指并拢竖立，背面做成金刚杵状，两个拇指在中间并拢放置。咒语是：嗡，哲，吽，毗拉，班杂，舒拉，梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྲི་ཧཱུཾ་བི་ལ་བཛྲ་ཤཱུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ द्रि हूं बिल वज्र शूल स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dri hūṃ bila vajra śūla svāhā，汉语字面意思：嗡，哲，吽，毗拉，金刚，矛，梭哈。）两个食指的指甲相抵，从内向外挥动，以此迎请。向外伸展并解开，以此送回。下方的手做成莲花状，用于迎请和送回，也在内部
English
By reversing the expulsion and aligning them, they are sent away. Standing with feet together on the side of the unreal, the right hand holds a fist, with the index and middle fingers aligned like a sword and raised. The left hand is also made into a rope-like shape in the same manner and placed on the side of the elbow. The mantra is: Om, Nairiti, Rakshasa, Adhipataye, Svaha. By bending the left index finger and waving it, they are invited. By extending it outwards and releasing it, they are sent back. Standing with feet together towards the water deity, the right hand holds a fist, with the thumb and index finger forming a rope-eye shape. The left hand is also done in the same way and placed at the heart. The mantra is: Om, Naga, Vajra, Anaya, Sarva, Dhana, Dhanya, Nidya, Nya, Suvarna, Mani, Mukti, Kardhini, Sarvo, Karani, Shca, Vajra, Dhara, Samaya, Manu, Smaraya, Akadhyaya, Akadhyaya, Bandha, Bandta, Hara, Hara, Prajñānāṃ, Maha, Ceda, Hum, Phat. By waving the left index finger's hook, they are invited. By extending it outwards and releasing it, they are sent back. Standing towards the wind deity, the left hand holds a fist, and the middle finger is raised, with the index finger bent and placed on the first joint of the middle finger. The right hand is also done in the same way and placed on the side of the elbow. The mantra is: Om, Vajra, Anila, Maha, Dhega, Anila, Maha, Dhega, Anaya, Sarva, Dushtam, Hum, Phat. By the same index finger, they are invited and sent back. Towards Kubera, the vajra knot is reversed inwards, and the two little fingers are aligned and stretched out, with each ring finger placed behind them. The mantra is: Om, Kubera, Yaksham, Adhipataye, Svaha. By bending the two middle fingers like a vajra, they are waved to invite. By extending them outwards and releasing them, they are sent back. Facing the direction of Ishvara, standing with palms facing inwards, the ring and little fingers are placed inside and crossed. The two middle fingers are aligned and raised, with the back forming a vajra shape. The two thumbs are aligned and placed in between. The mantra is: Om, Dri, Hum, Bila, Vajra, Shula, Svaha. By touching the nails of the two index fingers and waving them inwards, they are invited. By extending them outwards and releasing them, they are sent back. The lower hands are made into a lotus shape, and for inviting and sending back, also inside
Chinese
应当遮蔽和遣除。咒语是：那嘛萨曼达布达南（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛），嗡 扎热威德 梭哈（藏文：ཨོཾ་དྲ་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dravi ti svāhā，汉语字面意思：嗡 迅速 梭哈）。上面的则是：格拉哈夏瓦雅 扎瓦达 杰德热玛雅 梭哈（藏文：སྟེང་གི་ནི་གྲ་ཧ་ཤྭ་ཪྻ་པྲ་བ་ཏ་ཛྱི་ཏི་ར་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：grahaśvarya pravata jiti ramaya svāhā，汉语字面意思：星曜自在 迅速 胜利 喜悦 梭哈）。 各方之神的手印和这些咒语也已经说完了。之后再次献上供养，好好地供养扎热威达等。用从水中生出的花，从陆地上生出的花，以及不是动物肢体的令人愉悦的香，酥油，油灯，檀香，樟脑，藏红花等具有香味的东西，以及吉祥的负重物，用米饭和酸奶混合来供养。对于帝释天等，献上不是肉和酒，以及不是与肉和酒混合的许多食物。对于那些眷属的鬼神，则施予肉和酒。像这样，如果给予肉和酒的根、果实、以及任何障碍的食物，那么外面的眷属，任何具有障碍形象的那些，都会因此而高兴。为了使十方之神高兴，也应当宣说这些偈颂：帝释天，手持金刚杵之神，天神之王，鬼神之主，对于东方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。火神，吞噬燃烧之物之神，火神之王，鬼神之主，对于东南方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。阎罗王，手持棍棒之神，魔母之王，鬼神之主，对于南方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。不真实且具有美德之神，罗刹之王，鬼神之主，对于西南方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。手持绳索的水神，守护真理者，鬼神之主，对于西方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。风神，执掌生命之神，守护誓言者，是鬼神之主，对于风方的鬼神之众，献上供养并顶礼。夜叉，手中拿着棍棒， 守护财富者，是鬼神之主，对于北方具有鬼神之众者，献上供养并顶礼。具有力量的引导之神，障碍之王，鬼神之主，对于东北方具有鬼神之众
English
It should be covered and dispelled. The mantra is: namaḥ samanta buddhānāṃ (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Homage to all Buddhas), oṃ dravi ti svāhā (藏文：ཨོཾ་དྲ་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dravi ti svāhā，汉语字面意思：Om, swift, svāhā). The one above is: grahaśvarya pravata jiti ramaya svāhā (藏文：སྟེང་གི་ནི་གྲ་ཧ་ཤྭ་ཪྻ་པྲ་བ་ཏ་ཛྱི་ཏི་ར་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：grahaśvarya pravata jiti ramaya svāhā，汉语字面意思：Lord of the planets, swift, victorious, delightful, svāhā). The mudras of the gods of the directions and these mantras have also been explained. Then, again offer the offerings and worship well Dravida and others. With flowers born from water, flowers born from land, and pleasant incense that is not a limb of an animal, butter, lamps of sesame oil, sandalwood, camphor, saffron, and other fragrant substances, and auspicious burdens, offer with rice and yogurt mixed. To Indra and others, offer many foods that are not meat and alcohol, and not mixed with meat and alcohol. To the retinue of those demons, give meat and alcohol. In this way, if you give the root of meat and alcohol, fruits, and any food of obstacles, then those outer retinues, whatever has the form of obstacles, will be pleased by it. In order to please the gods of the ten directions, these verses should also be proclaimed: Indra, the god who holds the vajra, the king of the gods, the lord of demons, to the eastern direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. Agni, the god who eats what is burned, the king of the fire gods, the lord of demons, to the southeast direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. Yama, the god who holds the staff, the king of the mamos, the lord of demons, to the southern direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. The god who is devoid of truth and possesses goodness, the king of the rakshasas, the lord of demons, to the southwest direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. The water god who holds the noose, the protector of truth, the lord of demons, to the western direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. The wind god, the god who holds life, the protector of vows, is the lord of demons, to the wind direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. Yaksha, holding a club in his hand, The protector of wealth, is the lord of demons, to the northern direction with the assembly of demons, I make offerings and prostrate. The god of power who leads, the king of obstacles, the lord of demons, to the northeast direction with the assembly of demons