Tibetan
་པ། གཉིས་པ་དག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ། གསུམ་པ་དག་གིས་མཆོག་སྦྱིན་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བཞི་པ་དག་གིས་མི་འཇིགས་པ་དང་པདྨས་མཚན་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ལྔ་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། དྲུག་པ་དག་གིས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་ལ་བབ་བའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པ། ངོ་ཤལ་དང་གདུ་བུས་བརྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ཤཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་བསིལ་བའི་ཚལ་ཆེན་མོ་ལྗང་གུ་།ཞལ་གསུམ་མ། ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་མ། རྩ་བའི་ཞལ་ལྗང་གུ་།གཡས་དཀར་མོ། གཡོན་དམར་མོ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོས་མི་འཇིགས་པ། གཉིས་པས་རྡོ་རྗེ། གསུམ་པས་མདའ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། གཉིས་པས་རྒྱལ་མཚན། གསུམ་པས་གཞུ་བསྣམས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མེར་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་ནག་མོ་གནག་ཅིང་ཕྱག་དག་གིས་དུང་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ ཟླ་བ་ལ་དུས་མཚན་མ་སེར་མོ་ཕྱག་དག་གིས་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། རླུང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་རྣ་བ་ནག་མོ་དམར་བ། ཕྱག་དག་གིས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་དཀར་མོ་དཀར་བ། ཕྱག་དག་གིས་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། བཞི་པོ་འདི་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་མ། དར་ལ་བབ་པའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཤར་སྒོ་ཛཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ། ལྷོར་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཧོ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་མ་སྔོ་བསངས་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། བཞི་པོ་འདི་རྣམས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྤྱན་གསུམ་མ། དར་ལ་བབ་བའི་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ། རྣམ་བར་བཀྲ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་ལྷ་ཡུལ་བའི་རྣམ་བ་སྣ་ཚོགས་བའི་ཁ་དོག་གི་ཆ་བྱད་དང་ལྡན་པའི་དྲི་ཟ་རྣམས་སོ། །འཛམ་བུ་གླིང་དུ་སྲིན་པོ་ལྟར་སྣང་ཞིང་གཅིགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་གྲུལ་བུམ་རྣམས་སོ། །ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་གདེངས་ཀས་མཚན་པའི་མགོ་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་རྒྱན་འཛིན་པའི་ཀླུ་རྣམས་སོ། །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆ་བྱད་འཛིན་བའི་ལུས་ངན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྟ་བདུན་བའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་དམར་པོ་གཡས་དང་གཞན་གྱི་ཕྱག་དག་གིས་པདྨ་འཛིན་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཟླ་བ་ངང་པ་ལ་ཞོན་པ་གཡས་དང་གཞན་གྱི་ཕྱག་དག་གིས་ཀུ་མུད་འཛིན་པ། མེར་མིག་དམར་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་གཡས་གྲི་ཀཊྚཱ་ར། གཡོན་གྱིས་མིའི་མགོ་བོ་འཛིན་པ། ལྷོ་རུ་གཟའ་ལྷག་སེར་པོ་པདྨ་ལ་གནས་པ་མངའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་ཕུར་བུ་མདོག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་བ་ཕྲེང་བ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་ལ་པ་བསངས་དཀར་པོ་ཕྲེང་སྐུད་ དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རླུང་དུ་རུས་སྦལ་ལ་སྤེན་པ་ནག་པོ་དབྱུག་པ་དང་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་སྒྲ་གཅན་དམར་ནག་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་མཇུག་རིང་གནག་ཅིང་དུ་བའི་མདོག་རལ་གྲི་དང་སྤྲུལ་ཞགས་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁོར་ཡུག་ལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཐབ་ཀྱི་སྟན་ལ་གནས་པའི་སྨིན་དྲུག་སྔོ་བསངས། ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པའི་སྣར་མ་དཀར་མོ། རི་དགས་ལ་ཞོན་པའི་མགོ་ནག་མོ། སྤྲུལ་ཆེན་ལ་གནས་པའི་ལག་སེར་མོ། པདྨ་ལ་གནས་པའི་ནབ་སོ་སེར་མོ། བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་སྔོ་བསངས་བྱ་རོག་གི་སྟན་ལ་སྐག་དཀར་མོ། ལྷོ་རུ་མ་ཧེའི་སྟན་ལ་མཆུ་གུར་ཀུམ་ལྟ་བུ། རྡོའི་སྟན་ལ་གྲེ་ལྗང་གུ་།རྡོའི་སྟན་ལ་སྤོ་ལྗང་གུ་།གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པའི་མེ་བཞི་དཀར་མོ། རྨ་བྱ་ལ་གནས་པའི་ནག་པ་ལྗང་གུ་།ཁྱོགས་ལ་ཞོན་པའི་ས་རི་སེར་མོ། ལུག་ལ་གནས་པའི་ས་ག་ནག་མོ། ནུབ་ཏུ་ངང་པ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་མཚམས་སྔོ་བསངས། རུས་སྦལ་ལ་གནས་པའི་སྣོན་སེར་མོ། ལ་ཕུག་ལ་གནས་པའི་སྣུབས་སེར་མ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་གནས་པའི་ཆུ་སྟོད་ནག་མོ། ཤིང་ཤར་ལ་གནས་པའི་ཆུ་སྨད་དཀར་མོ། སེང་གེའི་སྟན་ལ་གྲོ་བཞིན་སྔོ་བསངས། རོ་ལ་གནས་པའི་བྱི་བཞིན་དཀར་མོ། དོམ་ལ་གནས་པའི་མོན་གྲུ་སེར་སྐྱ། སྤྲིན་ལ་གནས་པའི་མོན་གྲེ་ནག་མོ། ངང་པ་ལ་གནས་པའི་ཁྲུམས་སྟོང་ལྗང་གུ་མོན་གྲུ་ནས་ཁྲུམས་སྨད་ཀྱི་བར་གྱི་བཞི་པོ་མ་ཕྱི་ལ་ཆང་པ་ཁ་སྐང་བ་ཡིན་ཡང་གང་ན་འདི་རྣམས་མ་ངེས་པས་སྤར་དཔྱང་དགོས་།གླང་ལ་ཞོན་པའི་ཁྲུམས་སྨད་སེར་མོ། འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་ནམ་གྲུ་སེར་སྐྱ
Chinese
第二，以禅定手印。第三，以胜施执持绢索。第四，以无畏和以莲花为标志的宝瓶执持。第五，执持金刚和珍宝。第六，执持箭和弓。观想为具有菩萨跏趺坐姿，具有珍宝顶饰，以一切饰品庄严，具有成熟的青春，以耳环和手镯庄严。在北方，在各种莲花之上，于月轮的中央。从ཤཾ་（藏文，梵文天城体，śam，寂静）字中生出的清凉大园林，绿色的，三面，每个面有三只眼睛。根本的面是绿色的，右边是白色的，左边是红色的。右边的第一只手是无畏印，第二只手是金刚，第三只手是箭。左边的第一只手是期克印和金刚绢索，第二只手是胜幢，第三只手是弓。观想为以一切饰品庄严。在火中，在各种水生植物和太阳上，是黑色的，手执持着海螺。在无实中，在各种水生植物和月亮上，是黄色时节的标志，手执持着敌斧。在风中，在各种水生植物和太阳上，是黑色的耳朵，红色，手执持着胜幢。在自在中，在各种莲花和月亮上，是白色，手执持着三尖。观想这四位为金刚跏趺坐姿，具有珍宝顶饰，三只眼睛，具有成熟的青春。在东门，从ཛཿ（藏文，梵文天城体，jaḥ，降临）字中生出的金刚铁钩母，白色，右手是铁钩的姿势。在南方，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字中生出的金刚绢索母，黄色，右手执持着绢索。在西方，从བཾ་（藏文，梵文天城体，vaṃ，വം）字中生出的金刚铁链母，红色，右手以金刚铁链为标志。在北方，从ཧོ་（藏文，梵文天城体，hoḥ，诃）字中生出的金刚降临母，青蓝色，右手执持着金刚铃。观想这四位在各种莲花和太阳上，以金刚跏趺坐姿安住，三只眼睛，以成熟的青春庄严，具有光辉灿烂的珍宝饰品。在东方身胜处，是具有天界形象，具有各种颜色的特征的天人乐神们。在赡部洲，显现为罗刹，具有各种恐怖的特征。
English
Second, with the mudra of samadhi. Third, holding the noose of supreme giving. Fourth, holding the vase marked with fearlessness and lotus. Fifth, holding the vajra and jewel. Sixth, holding the arrow and bow. Meditate on them as having the posture of a bodhisattva, adorned with a jewel diadem, adorned with all ornaments, endowed with mature youth, adorned with earrings and bracelets. In the north, above various lotuses, in the center of the lunar mandala. The great cool grove arising from the syllable śaṃ (藏文，梵文天城体，śam，śam, peace), green, with three faces, each face with three eyes. The root face is green, the right is white, the left is red. The first hand on the right is in the gesture of fearlessness, the second holds a vajra, the third holds an arrow. The first hand on the left holds the threatening gesture and the vajra noose, the second holds a victory banner, the third holds a bow. Meditate on them as adorned with all ornaments. In the fire, on various aquatic plants and the sun, black, the hands holding conches. In the unreal, on various aquatic plants and the moon, the yellow mark of time, the hands holding enemy axes. In the wind, on various aquatic plants and the sun, black ears, red, the hands holding victory banners. In the powerful, on various lotuses and the moon, white, the hands holding tridents. Meditate on these four as in the vajra posture, with jewel diadems, three eyes, endowed with mature youth. In the east gate, the Vajra Hook Mother arising from the syllable jaḥ (藏文，梵文天城体，jaḥ，jaḥ, descent), white, the right hand in the gesture of a hook. In the south, the Vajra Noose Mother arising from the syllable hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，hūṃ, hum), yellow, the right hand holding a noose. In the west, the Vajra Chain Mother arising from the syllable vaṃ (藏文，梵文天城体，vaṃ，vaṃ, vam), red, the right hand marked with a vajra chain. In the north, the Vajra Descending Mother arising from the syllable hoḥ (藏文，梵文天城体，hoḥ，hoḥ, hoh), blue-green, the right hand holding a vajra bell. Meditate on these four as dwelling on various lotuses and the sun, in the vajra posture, three eyes, adorned with mature youth, possessing radiant jewel ornaments. In the east, in the Body Superior, are the gandharvas with the appearance of celestial beings, possessing characteristics of various colors. In Jambudvipa, appearing like rakshasas, possessing characteristics of various terrors.
Chinese
是颅器宝瓶等。西方牛货洲以傲慢著称，持有各种头饰的装饰的龙族。北方俱卢洲观想持有各种夜叉形象装饰的丑陋身体。然后在外围，东方的方向，安住在七马车上的红色太阳，右边和其他的手都拿着莲花。其左边，月亮骑在天鹅上，右边和其他的手都拿着睡莲。火星骑在红色的山羊上，右手持刀（梵文：kṛkaṭāra，梵文罗马拟音：kṛkaṭāra，藏文：གྲི་ཀཊྚཱ་ར།，汉语字面意思：刀），左手拿着人头。南方，星宿火星黄色，安住在莲花上，拿着弓和箭。真脱，水星白色，骑在大象上，拿着念珠和水壶。西方，金星白色，安住在莲花上，拿着念珠和水壶。风方，土星黑色，在乌龟上，拿着手杖和念珠。北方，罗睺红黑色，拿着太阳和月亮。自在天，计都黑色且烟色，拿着剑和套索。然后在外围的周围，东方的方向，在火炉的座垫上安住的昴星团蓝绿色。骑在牛王上的觜宿白色。骑在鹿上的参宿黑色。安住在变化大者上的井宿黄色。安住在莲花上的鬼宿黄色。安住在宝瓶上的柳宿蓝绿色，在乌鸦的座垫上，星宿白色。南方，在水牛的座垫上，翼宿如藏红花色。在石头的座垫上，轸宿绿色。在石头的座垫上，角宿绿色。骑在大象上的尾宿白色。安住在孔雀上的氐宿绿色。骑在骡子上的房宿黄色。安住在绵羊上的心宿黑色。西方，安住在天鹅上的尾宿蓝绿色。安住在乌龟上的箕宿黄色。安住在萝卜上的斗宿黄色。在座垫内，安住在净梵天上的牛宿黑色。安住在木星上的女宿白色。在狮子的座垫上，虚宿蓝绿色。安住在尸体上的危宿白色。安住在熊上的室宿黄褐色。安住在云上的壁宿黑色。安住在天鹅上的奎宿绿色，从室宿到娄宿之间的四个，母本上是掺酒的，但是哪里不确定，需要增补。骑在牛上的娄宿黄色。安住在轮子上的胃宿黄褐色
English
These are the skull cup vases and so on. In the west, the land of Godana, the Nagas are adorned with various headdresses known for their pride. In the north, in Kuru, one should contemplate the ugly bodies holding various Yaksha-like ornaments. Then, on the outer periphery, in the eastern direction, the red sun resides on a chariot with seven horses, with the right and other hands holding lotuses. To its left, the moon rides on a swan, with the right and other hands holding water lilies. Mars rides on a red goat, holding a knife (Sanskrit: kṛkaṭāra, Romanized Sanskrit: kṛkaṭāra, Tibetan: གྲི་ཀཊྚཱ་ར།, literal Chinese meaning: knife) in the right hand and a human head in the left. In the south, the planet Mars is yellow, residing on a lotus, holding a bow and arrow. In the direction of Truthlessness, Mercury is white, riding on an elephant, holding a rosary and a water pot. In the west, Venus is white, residing on a lotus, holding a rosary and a water pot. In the direction of Wind, Saturn is black, on a tortoise, holding a staff and a rosary. In the north, Rahu is red-black, holding the sun and moon. In the direction of Power, Ketu is black and smoky in color, holding a sword and a snare. Then, on the outer periphery, in the eastern direction, the Pleiades are blue-green, residing on a stove seat. Rohini is white, riding on a bull king. Mrigashirsha is black, riding on a deer. Ardra is yellow, residing on a great transformation. Punarvasu is yellow, residing on a lotus. Pushya is blue-green, residing on a vase, and Ashlesha is white on a crow seat. In the south, Magha is saffron-colored on a buffalo seat. Purva Phalguni is green on a stone seat. Uttara Phalguni is green on a stone seat. Hasta is white, riding on an elephant. Chitra is green, residing on a peacock. Swati is yellow, riding on a mule. Vishakha is black, residing on a sheep. In the west, Anuradha is blue-green, residing on a swan. Jyeshtha is yellow, residing on a tortoise. Mula is yellow, residing on a radish. Purva Ashadha is black, residing in a pure Brahma abode within the seat. Uttara Ashadha is white, residing on a tree. Shravana is blue-green on a lion seat. Dhanishtha is white, residing on a corpse. Shatabhisha is yellowish-brown, residing on a bear. Purva Bhadrapada is black, residing on a cloud. Uttara Bhadrapada is green, residing on a swan. The four from Shatabhisha to Revati are supplemented with chang (Tibetan barley beer) on the original text, but where is uncertain, so it needs to be added. Revati is yellow, riding on a bull. Ashwini is yellowish-brown, residing on a wheel.