English
i byai sowa ha. Om bema tsitri bhya sowa ha. Offer with this. Like the color of white lotus and the moon, The essence of Vajrasattva, the supreme one, Bestowing all perfections, I bow to you, who individually care. Color dark and sound great, Terrifying and causing terror to the wicked, You gather the difficult-to-tame beings, I prostrate to the queen of the wrathful ones. Goddess born from great wisdom, Making golden light, Great goddess, queen of vidya mantras, I also prostrate to the peacock. Color beautiful and eyes wide, Like a lotus blooming and blossoming, Red burning padmaraga, I prostrate to the mother of beings. Appearing like the light of vaidurya, Diligent in intoxication and completely revolving, Cutting off Kakordhi, I prostrate to the goddess's form. Helpless, whatever non-virtue I have done, Or caused to be done, or rejoiced in, All those, before the supreme Bodhi, Now I confess each and every one. Accomplishing the benefit of all beings without exception, Deep and unfathomable, sons of the Sugata, The two accumulations and also others besides them, I always rejoice in them. This is the first yoga. Immediately after that, cultivate loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, the four Brahma-viharas. Om Svabhava Shuddhah, Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhavatmako 'Ham. Then, from Yam, Ram, Lam, Vam, Sum, visualize a golden mountain and continents completely surrounded by the ocean. A mandala of the sun of the Ram syllable. On top of that, from the Hum syllable, a variety of vajras emitting rays of light, visualize the vajra ground, vajra fence, vajra tent, and vajra canopy. On top of that, with the syllable Bhrum, visualize a square, four-doored, tiered mansion adorned with four horse-heads. In the center of that, a variety of lotuses born from the syllable Vam. On top of that, an image of the moon. On top of that, from the light born from the seed syllable Tram, visualize a white eight-spoked wheel. From the complete transformation of one's own seed syllable and symbol, residing on a variety of lotuses and the moon in vajra posture, white, four-faced,
Tibetan
ས་ནག་པོ། རྒྱབ་སེར་པོ། གཡོན་ལྗང་གུ་།ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོས་འཁོར་ལོ། གཉིས་པས་རྡོ་རྗེ། གསུམ་པས་མདའ། བཞི་པས་རལ་གྲི་།གཡོན་གྱི་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། གཉིས་པས་རྩེ་གསུམ། གསུམ་པས་གཞུ། བཞི་པས་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སོ་སོར་འབྲང་མ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཤར་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྐུ་མདོག་ནག་མོ། སྐྲ་སེར་སྐྱ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མིའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཕྲག་པར་འཕྱང་བ། སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ། རྣ་རྒྱན་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་དང་གདུ་བུ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཞལ་བཞི་མ། མདུན་ནག་མོ། གཡས་དཀར་མོ། རྒྱབ་སེར་མོ། གཡོན་ལྗང་གུ་།ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་མ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན། གཉིས་པས་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པས་མདའ། བཞི་པས་རལ་གྲི་།གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞགས་པ། གཉིས་པས་དགྲ་སྟ། གསུམ་པས་གཞུ། བཞི་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་དྲུག་པ་བསྣམས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟོབས་ཆེན་མོ་ཕ་རོལ་གནོན་པ། དྲག་མོའི་ཆ་བྱད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལྷོ་རུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། མཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་སེར་མོ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཞལ་གསུམ་མ། ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ། རྩ་བའི་ཞལ་སེར་མོ། གཡས་ནག་མོ། གཡོན་དམར་མོ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན། གཉིས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུན་གྱི་བུམ་པ། གསུམ་པས་འཁོར་ལོ། བཞི་པས་རལ་གྲི་།གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོས་སྣོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགེ་སློང༌། གཉིས་པས་རྨ་བྱའི་མདོངས། གསུམ་པས་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། བཞི་པས་རིན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་བན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཏྲཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཆེན་མོ་དམར་བ། ཞལ་གསུམ་པ། ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་མ། རྩ་བའི་ཞལ་དམར་མོ། གཡས་ནག་མོ། གཡོན་དཀར་མོ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་མ། ཕྱག་དང་པོ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས
Chinese
身黑色，背黄色，左绿色，八只手。右手的第一个拿着轮，第二个拿着金刚杵，第三个拿着箭，第四个拿着剑。左手的第一个拿着忿怒印和金刚索，第二个拿着三尖矛，第三个拿着弓，第四个拿着战斧。三只眼，头上装饰着佛塔，以一切饰品庄严，各自观想其眷属。其东方，从吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）种子字中生出的空行母大摧破母，以嬉戏于各种莲花和太阳的姿势安住。身色黑色，头发黄褐色向上竖立，人的头盖骨鬘垂于肩上，眉毛有怒纹，露出獠牙的脸，以耳环、臂钏、珍珠项链和手镯等各种饰品庄严。四面，前面黑色，右面白色，后面黄色，左面绿色。每个面都有三只眼。八只手，右手的第一个施予胜乐，第二个拿着铁钩，第三个拿着箭，第四个拿着剑。左手的第一个拿着忿怒印和索，第二个拿着战斧，第三个拿着弓，第四个拿着莲花上拿着六瓣宝。以各种饰品庄严，大威力能压伏他者，观想为忿怒母的装束。南方，在各种莲花和月轮的中央，从芒字（མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）生出的大孔雀母，黄色。 具有菩萨跏趺坐姿，三面，每个面都有三只眼。根本的面是黄色，右面是黑色，左面是红色。八只手，右手的第一个施予胜乐，第二个拿着宝瓶的宝流，第三个拿着轮，第四个拿着剑。左手的第一个拿着钵上的比丘，第二个拿着孔雀翎，第三个拿着瓶子上的各种金刚杵，第四个拿着宝幢。具有珍宝发髻，观想为以一切饰品庄严。西方，在各种莲花之上，在日轮的中央，从扎姆字（ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎姆）生出的随行秘密咒母，红色。三面，每个面都有三只眼。根本的面是红色，右面是黑色，左面是白色。十二只手，第一只手等结法轮印
English
Body black, back yellow, left green, eight hands. The first of the right hands holds a wheel, the second a vajra, the third an arrow, and the fourth a sword. The first of the left hands holds a threatening mudra and a vajra lasso, the second a trident, the third a bow, and the fourth a battle-axe. Three eyes, the head adorned with a stupa, adorned with all ornaments, each contemplate their retinue separately. To its east, the Great Destroyer Mother Kila Kilaya, born from the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), dwells in a posture playing with various lotuses and the sun. Body color black, hair yellowish-brown standing upright, a garland of human skulls hanging on the shoulders, eyebrows with angry wrinkles, a face with bared fangs, adorned with various ornaments such as earrings, armlets, pearl necklaces, and bracelets. Four faces, the front black, the right white, the back yellow, the left green. Each face has three eyes. Eight hands, the first of the right hands bestows supreme bliss, the second holds an iron hook, the third holds an arrow, and the fourth holds a sword. The first of the left hands holds a threatening mudra and a lasso, the second holds a battle-axe, the third holds a bow, and the fourth holds a six-petaled jewel on a lotus. Adorned with various ornaments, the great power subdues others, contemplate as the attire of an angry mother. To the south, in the center of various lotuses and a moon disc, the Great Peacock Mother, yellow, born from the syllable Maṃ (མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ). Possessing the posture of a bodhisattva in full lotus position, three faces, each face with three eyes. The root face is yellow, the right face is black, the left face is red. Eight hands, the first of the right hands bestows supreme bliss, the second holds a vase with a stream of jewels, the third holds a wheel, and the fourth holds a sword. The first of the left hands holds a monk on a vessel, the second holds a peacock feather, the third holds various vajras on a vase, and the fourth holds a jeweled banner. Possessing a jeweled crest, contemplate as adorned with all ornaments. To the west, on various lotuses, in the center of a sun disc, the Great Following Secret Mantra Mother, red, born from the syllable Traṃ (ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Traṃ). Three faces, each face with three eyes. The root face is red, the right face is black, the left face is white. Twelve hands, the first hands make the mudra of the Dharma wheel.