Tibetan
། ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ། ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་མགྲོན་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཐོབ་ཅིང༌། ཚིམ་པར་བསམ་མོ། །ལག་པ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ། སོར་མོ་རྣམས་ནང་བསྣོལ་ཏེ། མཐེ་བོང་གཤིབས་ནས་བརྐྱང་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་ནི་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཟང་ཟིང་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ཉིད་དབང་དུ་བསྡུའོ། །བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ཨོཾ་གྱི་འོད་ཀྱིས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚུར་གཤེགས་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་ཞལ་བསིལ་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ག་ག་ན་པྲ་བ་ར་སཏྐ་རཾ་པདྨ་ལེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །འབྱུང་པོ་གཟའ་གདོན་ས་བདག་དང༌། །ལྷ་མིན་མིའམ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་ཚོགས་མཁའ་ལྡིང་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཀླུ་ཡི་གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་འབུལ་སྙན་གསན་འབེབས། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་མོ་རི་ཁྲོད་མ་ལེགས་ལྡན་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པས་ཁྱད་པར་མཆོད་ལ། རྒྱུད་ཀྱི་བསྟོད་པ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུད་ཀྱིས་གཙོ་མོ་ལ་མཆོད་དེ། དེ་ནས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱིན་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་འཇིག་རྟེན་མེས་བོ་ཚངས་པ་དང༌། །དེ་ཡི་བཙུན་མོ་ཚངས་མ་དང༌། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་མོ་གཙུག་ཕུད་དང༌། །དཀར་མོའི་འོད་དང་མཆོག་འོད་དང༌། །རིན་ཆེན་འོད་དང་སྣང་བའི་འོད། ། སྤྲིན་གྱི་འོད་དང་ཀུན་དུ་འཇོམས། །ཚངས་པ་སྲིད་པ་འཛིན་ལ་སོགས། །ཚངས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚད་མ་མཆིས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ཟས་སུ་ཕྲེང་བ་ཟ་བ་ལ། །རཀྵ་བོ་དེ་ཙེ་ལས་ནི། །གཞི་བླངས་པ་ཡི་གཏོར་མ་ནི། །འཇིག་རྟེན་དཀོན་པའི་སྨན་རྣམས་ལ། །སྙིང་པོ་ལ་སོགས་སྦྱར་བ་འདི། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྔོས་ཤིང་ཚིམ་པས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་ཞུ་བ་ནི། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང༌། །ཚེ་སྲོག་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྲིང་མོ་བཞི་དང་མིང་པོ་གསུམ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མི་ཕམ་མ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲིལ་བུ་མ། །རྒྱལ་བར་བྱེད་དང་སྤྲང་རྩིར་བྱེད། །དོན་ཀུན་གྲུབ་དང་རྒྱལ་བྱེད་མ། །མིང་སྲིང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚད་མ་མཆིས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ཟས་སུ་གཅིན་འཐུང་ཞེས་བྱ་ལ། །འབྲས་ཆང་རྒུན་ཆང་ལ་སོགས་པ། །འབྲུ་དང་བཅུད་དུ་སྦྱར་བ་འདི། །སྲིང་མོ་མིང་པོ་འཁོར་བཅས་ཀུན། །བསྔོས་བས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་ཞུ་བ་ནི། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཟའ་ཉེས་པ་དང་བྲི་ཉེས་པ། །སྒོམ་ཉེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཉེས་པ་མ་ལུས་ཞི་བ་དང༌། །ཚེ་སྲོག་སྲུང་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསྔོ་བ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །བཙུན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཡངས་བྱེད་མ། །དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་ཤུགས་ཆེན་དང༌། །ཨུཏྤལ་དང་ནི་ཙནྡན་སོགས། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚད་མ་མཆིས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ཟས་སུ་སྲོག་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་ལ། །འོ་མ་ཞོ་དང་ཁ་ར་དང༌། །སྨན་དང་བཅུད་སྦྱར་གཏོར་མ་འདི། །དྲི་ཟ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །བསྔོས་པས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་ཞུ་བ་ནི། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་པ་དང༌། །ཚེ་སྲོག་བར་ཆོད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསྔོ་བ་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །བཙུན་མོ་རྡོ་རྗེ་འདུལ་མཁས་མ། །འཁོར་ནི་གྲུལ་བུམ་མགུལ་མཛེས་དང༌། །མགུལ་ངེས་དང་ནི་མ་ངེས་དང༌། །ཀུན་དུ་ལྷ་དང་མངོན་ཤེས་ལྡན། །བུམ་ལྟོ་ཅན་དང་འདོད་པ་མཆོག །གྲུལ་བུམ་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚད་མ་མཆིས་པའི་གཏོར་མ་འདི། །ཟས་སུ་འབྲས་བུ་ཟ་བ་ལ། །ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་གཞི་བླངས་པའི། །འབྲུ་དང་སྨན་དུ་སྦྱར་བ་འདི། །གྲུལ་བུམ་འཁོར་དང་ཅས་པ་ལ། །བསྔོས་པས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་ཞུ་བ་ནི། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གྲུལ་བུམ་གདོན་ཚོགས་བཟློག་པ་དང༌། །ཚེ་སྲོག་བར་ཆོས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།། རྒྱལ་
Chinese
那莫 萨曼塔 萨帕拉纳 拉斯米 巴瓦 萨玛雅。 玛哈玛尼 嘟噜嘟噜。 赫日达雅 扎拉尼 吽，念诵此语，宾客各自获得，心满意足。双手掌心合拢，中间空虚，手指交叉，拇指并拢伸直。那莫 萨曼塔 布达南。 扎赫 依西瓦日 扎拉尼 萨玛雅 梭哈。 这是财物和佛法的布施。愿能掌控他们。赞颂并用于事业。所有食子都应如此理解。然后，以自身事业本尊心间的嗡字的光芒迎请主尊眷属，念诵：吽，世尊白伞盖及其眷属们，请您们降临，安住于此。享用供品、浴足水后，请安住于莲花座上。那莫 萨曼塔 布达南。 嘎嘎那 扎瓦拉 萨达嘎让 贝玛 莱 萨玛雅 斯瓦。 四大天王和十方护法，以及鬼神、星曜、邪魔、地神，非天、人或空行母，母众、鹏鸟，请降临于此！大腹行母和瑜伽母，龙族的邪魔和鬼神众，迎请、供养、聆听、降临，恳请守誓、传承，请降临！嗡 诶嘿 诶西 洛嘎 巴拉 萨巴日瓦拉 萨玛雅 斯瓦。以此将他们融入坛城的誓言中。然后，以五种供品和五种欲妙，以及八位天女等，特别供养主尊瑞曲玛 蕾丹（山居母 具善），以及世间众，并唱诵续部的赞歌。之后，以所有食子的精华供养主尊。然后，以这些话语布施给梵天等世间神祇。吽，世间之父梵天，以及他的妃子梵天母，梵天的王妃顶髻，白色的光芒和殊胜的光芒，珍宝的光芒和显现的光芒，云的光芒和普照一切，梵天、遍入天等，以及梵天的眷属们，顶礼赞颂并供养。这无与伦比的食子，作为食物食用花鬘者，来自罗刹 德泽的，作为基础的食子，以及世间稀有的药物，加入精华等，供养梵天之王及其眷属，愿您们欢喜满足！向您们献上
English
Namo Samanta Spharana Rasmi Bhava Samaya. Maha Mani Duru Duru. Hridayajala Ni Hum, by reciting this, the guests each receive and are satisfied. Join the palms of the hands together with the middle hollow, interlock the fingers, join the thumbs and extend them. Namo Samanta Buddhanam. Graheśvari Jala Ni Samaya Svaha. This is the offering of wealth and Dharma. May I control them. Praise and apply to activities. All tormas should be understood in the same way. Then, invite the main deity and retinue with the light of the Om from the heart of the goddess of one's own karma, saying: Hum, Blessed One White Umbrella and your retinue, please come here and dwell here. Having received the offerings and foot-washing water, please sit on the lotus seat. Namo Samanta Buddhanam. Gaganaprabhava Satkaram Padma Le Samaya Tvam. Four Great Kings and ten directions protectors, as well as spirits, planets, demons, earth lords, asuras, humans or dakinis, mother assemblies, garudas, please come here! Big-bellied yoginis and yoginis, naga demons and hosts of spirits, invite, offer, listen, descend, urge to keep vows and lineage, please come! Om Eheyehi Lokapala Sapariwara Samaya Tvam. By this, dissolve them into the samaya of the mandala. Then, specially offer the five offerings and five desirable qualities, as well as the eight goddesses, etc., to the main goddess Ritroma Legden (Mountain Dwelling Mother Good Fortune) and the worldly assembly, and sing the praises of the tantra. After that, offer the essence of all tormas to the main goddess. Then, offer these words to the worldly deities such as Brahma. Hum, Brahma, the father of the world, and his consort Brahmani, Brahma's queen Crown Jewel, white light and supreme light, jewel light and appearing light, cloud light and all-pervading, Brahma, Vishnu, etc., and Brahma's retinue, I prostrate, praise and offer. This incomparable torma, as food for those who eat garlands, from Rakshasa Teze, the torma that is the basis, and the rare medicines of the world, mixed with essence, etc., I dedicate to the king of Brahma and his retinue, may you be pleased and satisfied! I offer to you
Chinese
祈请事业： 我等眷属一切众， 祈请遣除夺命者， 遣除一切罪过及， 祈请遣除寿命障碍。 四姐妹与三兄弟， 无能胜之殊胜母， 他者不能胜持铃女， 成就胜利与行乞， 成就一切义与胜女， 偕同眷属诸姊妹， 顶礼供养作侍奉。 无量无尽之朵玛， 名为食粪为食物， 米酒葡萄诸酒等， 此乃谷物精华调合， 姊妹兄弟及眷属， 供养令汝欢喜足。 祈请于汝作事业， 我等眷属一切众， 食物不净书写错， 禅修过患等等之， 所有罪过悉平息， 守护寿命令增长。 供养大王持国及其眷属： 东方大王持国， 妃为金刚广作母， 乾闼婆男女大力， 乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）与旃檀等， 五髻等等之， 乾闼婆王及其眷属， 顶礼供养作侍奉。 无量无尽之朵玛， 名为食命为食物， 牛奶酸奶与石蜜， 药物精华调合此朵玛， 乾闼婆及其眷属众， 供养令汝欢喜足。 祈请于汝作事业， 我等眷属一切众， 乾闼婆鬼众令退散， 祈请遣除寿命障碍。 供养大王增长及其眷属： 南方大王增长， 妃为金刚善调伏母， 眷属瓶腹颈严饰， 颈决定与不定， 一切天与具神通， 瓶腹者与胜妙欲， 瓶腹王及其眷属， 顶礼供养作侍奉。 无量无尽之朵玛， 名为食果为食物， 采集种种树上果， 谷物药物调合此， 瓶腹眷属及其众， 供养令汝欢喜足。 祈请于汝作事业， 我等眷属一切众， 瓶腹鬼众令退散， 祈请遣除寿命障碍。 国
English
Requesting activity: May all of us and our retinues, Please turn back those who steal life, Turn back all faults, And please turn back obstacles to life. Four sisters and three brothers, The victorious invincible mother, The invincible bell woman, The one who makes victorious and begs for alms, The one who accomplishes all purposes and the victorious woman, To the sisters and brothers and their retinues, I prostrate, serve, and offer. This immeasurable torma, Called eating excrement as food, Rice wine, grape wine, and so on, This is mixed with grains and essences, May all the sisters and brothers and their retinues, Be satisfied and delighted by the offering. I request activity from you, May all of us and our retinues, Bad food and bad writing, Bad meditation and so on, May all faults be pacified, And protect and increase life. Offering to the great king Dhritarashtra and his retinue: Eastern king Dhritarashtra, The queen is Vajra Wide-Maker, Male and female Gandharvas with great power, Utpala and sandalwood, etc., Five crests and so on, To the king of the Gandharvas and his retinue, I prostrate, serve, and offer. This immeasurable torma, Called eating life as food, Milk, yogurt, and sugar, Medicine and essence mixed in this torma, To the Gandharvas and their retinues, May you be satisfied and delighted by the offering. I request activity from you, May all of us and our retinues, May the hordes of Gandharva demons be turned back, And please turn back obstacles to life. Offering to the great king Virudhaka and his retinue: Southern king Virudhaka, The queen is Vajra Skilled-in-Subduing, The retinue is vase-bell, neck-adorned, Neck-definite and indefinite, Always gods and possessing clairvoyance, Vase-bellied and supreme desire, To the king of the vase-bells and his retinue, I prostrate, serve, and offer. This immeasurable torma, Called eating fruit as food, Various fruits taken from trees, Grains and medicine mixed in this, To the vase-bells and their retinues, May you be satisfied and delighted by the offering. I request activity from you, May all of us and our retinues, May the hordes of vase-bell demons be turned back, And please turn back obstacles to life. King